《中國不高興》掀起新一輪民族主義狂熱

《中國不高興》掀起新一輪民族主義狂熱

                     2009年3月17日

何必

今天的中國思想界有如晚清和民國初年，各種主義一一湧現，例如所謂的“左派”、“右派”、“保守主義”、“民族主義”，還有其他各種從本土培育的或者西方進口的主義……（略。）

這是該網站發表鄭永年署名的文章，是要警惕意識形態的兩級化。

現如今，非常有趣的現象是，意識形態兩級化的趨勢愈演愈烈。改革開放派與民族主義派（雖然說我這種將二者對立起來的分類法有失公允，實際上他們之際互有交集）各說各話，很多時候一個說前門樓子一個說頭子，彼此都感覺無法與對方對話，對牛彈琴。

官方媒體基本上被改革開放派所把持，也就是說被自由派或者右派所盤踞，一派擁抱全球化、言必稱美利堅的德行樣。

而民族主義則更多地存在於網路上和八零後群體，成為中國的一直民間勢力，與官方媒體上的改革開放論調分庭抗禮。

有關支持和鼓吹改革開放的內容，從官方媒體上就可以看到很多，而且還有像胡星鬥那樣“支持政府改革”的主兒吹拉彈唱，並不是什麽生僻貨色；倒是民族主義內容可以進行些許匯集。

王未名從美國給我發來BBC的相關報道。

（何必注，略。）

洋鬼子的中文媒體的相關報道。

（何必注，略。）

來自我收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

（何必注，關於那個邵建，我曾經多次在文字裏對其嬉笑怒罵。整個一個二。人模狗樣地也要充當右派的急先鋒，摸摸褲襠裏的家夥長全了沒？《炎黃春秋》怎麽會找這麽個傻來說事，不是自找沒趣嘛。）

（何必注，略。）

南方都市報駐京記者發來的相關內容。

（何必注，略。）

黃方伯發來的相關內容。

（何必注，略。）

崔之元則還是時效性相關信息的提供者。

（何必注，略。）

徐景安發來的相關內容。

（何必注，略。）

詹奕嘉發來的相關內容。

（何必注，略。）

王紹光則對民族主義與民主作了專題探討。

（何必注，略。）

崔之元、王紹光……

白祖誠老先生發來了對新左派的介紹。

（何必注，略。）

而該書的作者之一的黃紀蘇發來了相關的內容目錄。

huangjs

2009年3月11日 8:39

幾個朋友合作了一本書，很快就要麵世，告知各位朋友

yellowyell中國不高興

——大時代、大目標及我們的內憂外患

Unhappy China

-The Great Time,Grand Vision and Our Challenges

宋曉軍 王小東 黃紀蘇 宋強 劉仰/著

江蘇人民出版社

目  錄

書中目錄 5

第一部分 中國為什麽不高興 1

（何必注，略。）

說到新左派與民族主義的關聯，看上去似乎並不是那麽明顯。

對於上麵白祖誠老先生所發對中國新左派的介紹之類的的內容，有新左派傾向者對我說，這種分類法就是國內類似徐友漁、朱學勤等自由派們故意為之，把新左派的代表人物故意引向這幾個人，而對比如秋石客等其他新左派人物閉口不談，因為，選擇這幾個人作為新左派代表人物，是最容易進行攻擊的。畢竟，這幾個人完全西方化了的學術訓練經曆（有人就對汪暉“歐式長句”的文字做過評論）、以及在該背景下的自成體係，（在也被認為是新左派人物之一的楊帆與自由派人物徐景安的對話當中，楊帆抱怨，新左派從來不帶他玩兒，似乎是更加黨同伐異，倒是自由派活動還經常邀請他，是故，楊帆則以“非主流經濟學家”自謂；而左大培則對人們稱之為新左派的稱謂照單全收。）事實上，秋石客並不像這幾個人那樣對中國事務大唱讚歌；新左派也絕非僅僅這幾個人所能夠代表的。

當然，這或許也是一家之言。

不過，要是說這幾個人所代表的新左派與民族主義之間有著密不可分的聯係，那就還是看看汪暉的“歐式長句”吧。

《中國不高興》的作者當中，似乎也都可以遊走與新左派和民族主義陣營之間。其中有些人，我是聯係過的。比如王小東，就曾經在我指責中國環境汙染時，發來評價說，中國應該在汙染排放上達到美國的水平才被指責。我認為這種說辭太匪夷所思，冷嘲熱諷了一番，被王小東認為是根本不是學術回應。嘻嘻。俺本來就是社會最底層的混混兒，哪兒管什麽狗屁學術啊，罵痛快了就中咧。

這本書的作者介紹說，王小東是中國民族主義的“領軍人物”。那我真是有眼不識泰山，太歲頭上動土啦。哈哈。

去年底與黃紀蘇（等）見麵。他也對被稱之為新左派代表人物者在現如今中國事務上的歌功頌德感覺有些困惑。

有目共睹的是，民族主義越來越甚囂塵上。特別是八零後們，在民族主義情緒上簡直是無所不用其極。現如今無論什麽事，隻有牽涉到國內外關係，那麽就會無一例外地掀起民族主義狂潮。去年314拉薩事件、奧運聖火在西方成為過街老鼠、斯皮爾伯格以及莎朗斯通的表現、抵製家樂福、以及今年的俄羅斯軍艦炮擊並導致新星號沉沒、釣魚島事件、中國南海被印尼、越南、馬來西亞、菲律賓等覬覦並動手、薩科奇會見達賴、圓明園獸首事件、中美在南海發生艦船摩擦事件等等上，都成為了民族主義越來越容易找到的宣泄突破口。

官方對於民族主義的喧囂，也采取了兩麵三刀的手法。一方麵，就像江澤民時代保持對日本的政治敵視以轉移國內壓力的方式那樣，現如今的委府也樂得在國內民不聊生之際，放出些許中國的國際爭端，來紓緩國內民間的不滿情緒，緩和國內官民對立的緊張態勢。另一方麵，官方也太知道，民族主義是把如假包換的雙刃劍，水可載舟亦可覆舟，民族主義可以成為國內不滿乃至對抗情緒的發泄渠道，但是，這種發泄很容易失控，特別是在現如今政權合法性資源已經喪失殆盡的情況下，如果這種群體情緒得不到有效控製，那麽就會猶如脫韁野馬，說不定在什麽地方就會發生決堤，一旦群體性情緒被調動起來，那麽到底是針對洋鬼子，還是針對國內的貪官汙吏，那可就不是官方可以為所欲為所向披靡的了。萬一民族主義與愈演愈烈的反對和否定改革開放的浪潮發生媾和，“後果不堪設想”咧。

也正因此，官方對於民族主義的心態是左右為難的。當然啦，現如今的委府，在幾乎所有事情上，都是左右為難滴。

這種左右為難，更可以理解為官方對左派和右派都很為難。

在民族人格分裂的情況下，左派與右派基本上沒有任何可以心平氣和之處，以至於形同水火不共戴天。右派裏有焦國標那樣希望米國人出兵占領中國並使得中國成為美國第五十一個州、挖開所有中國人祖墳的主兒，有劉軍寧那樣中國“再怎麽開放也不過分”的主兒，有現如今中國官方媒體“新聞評論家”們要法治不要民族主義的陳詞濫調……而左派則更是五花八門，有要回到毛澤東的，有呼籲閉關鎖國的，有強烈要求再來一次剝奪剝奪者的……

但是，無論是左派還是右派，都對當局的現行政策有著越來越多的不滿，形成了對委府越來越大的現實壓力。

這讓財大氣粗的中國當局也不能像朱鎔基那樣依靠財力收買知識精英使之賣身投靠。因此當局在左右開弓上也黔驢技窮。

所以，在如此政治邏輯指導下，委府對民族主義抱著非常警惕的態度。在國際交流當中，互聯網上對愛國主義和民族主義言論網開一麵予以保留不去刪除，可在實際上，卻對民族主義的洶湧澎湃小心翼翼如履薄冰。責令官方媒體在諸多涉外事件上保持低調，就是壓製民族主義的突出表現。

梁啟超的《新民說》裏有言：在民族主義充國之今日，民弱者國弱，民強者國強，殆如影之隨形。（轉引自《走向未來叢書》陳越光、陳小雅《搖籃與墓地》第108頁）

從這個意義上看，現如今咱們的民族主義是什麽呢？在官富民窮的大背景下，民弱自不待言。如此，中國就能夠強盛了？就能夠實現什麽“中華民族的偉大複興”【他媽的，複興就複興吧，（“複興”這個詞本身在好像是意大利語還是什麽洋鬼子語言裏就有賣淫嫖娼的意思，以至於1980年代北京的一家涉外飯店不得不為此更改了名稱。）從來沒有聽說過複興還得偉大的，還不如說勃起的膨大複興呢】了麽？如果不解決這個問題，民族主義又會走向何處？

中國不高興。

中國人更不高興？

好像俺不敢得出如此驚天動地的結論。

畢竟，俺是中國人，但俺代表不了中國人，也不希望被人所代表。

反正，俺不高興，是經年累月的。

可以證實的是，以前俺寫的內容裏，都是看空唱衰的；而從2003年底到現在，每天一篇從未間斷，悉數都是不高興的。

但問題是，中國、或者中國人，還能夠、或者有機會高興起來嗎？

俺就曾經在麵對麵時對黃紀蘇等人說，其實，中國與其按照左派和右派的分類，還不如按照樂觀還是悲觀分類。左派和右派都是樂觀的，認為中國還有出路，隻不過在路徑選擇上有所分歧。而在俺這等悲觀主義烏鴉嘴看來，中國氣數已盡，不得好死耶。

那麽，究竟是高興而死，還是不高興而死，隻不過是行將就木之際的情緒狀態而已，反正都是個死，高不高興，也就無毬所謂咧。

嘎嘎。