北大中文大師班是劫掠財富和消解神聖的把戲

北大中文大師班是劫掠財富和消解神聖的把戲

                  2006年8月3日

何必

近日，一個由著名作家，北大教授等授課的“青春寫作旅”的培訓班在北大未名湖畔正式開課……（略。）

北大開辦大師班！

這件事一出現，就引起了社會廣泛的關注和議論。比如，“大師簽名證書”有點貴、北大博導辦“天價寫作班”動機何在？如果人人都成精英，精英還值幾個錢？北大博導牌作文速效丸……

人們在算帳，對於每個孩子來說，差不多一個課時150元。這個價錢如何？活動舉辦方表示，這個活動與社會上的培訓有所不同，不可類比。

人們思忖，一個小時150元，比起家教來還劃算。可別忘了，這是一群孩子每個人都交150，同時接受大師的點撥。

媒體報道，大師中的孔慶東是舉辦這次活動的企業的文化總監。

這下就了然了：原來是產學合謀的套路。

我在央視的同事從美國給我發來了BBC觀察中國的文章。

（何必注，略。）

如今，四處掀起了一場複古風潮。現任教育部長周濟意氣風發地宣稱，要在全世界建立100所孔子學院。而中華文明的對外傳播和侵略，也在馬不停蹄地進展著。在當下中國人無所不能的大躍進的高效率裏，沒幾天全世界居然出現了80多所孔子學院！讓國人目瞪口呆之後，很是為了我們的官方揮金如土的大無畏革命氣概所折服，並且設想，按照這個速度，用不了幾天，全世界的孔子學院還不得辦得比當地的教堂還要多？還不到處都是說著人之初性本善肚子大了別吃蒜的赤橙黃綠青藍紫膚色的男女？

在意識形態模糊化的時候，不得不向著克己複禮的儒學尋求合法性的存在。但這種複古，卻不得已找到了以專製、等級、“勞心者治人勞力者治於人”、“惟女子與小人難養也”的喪家之犬（孔子在鄭國時自我形容）的思想體係作為自身的遮羞布。

於是我們看到，國學被推上了新的高度，在各地都出現了國學熱潮以及附麗於此的各種設尋租。

國人的國學水平實在不能令人恭維。堂堂中國人民大學校長紀寶成在向國民黨連戰贈送禮品時，竟然對“七月流火”做出了讓全社會捧腹的滑稽解讀。想想看，我們一流大學的校長尚且如此，國學的窘境還不夠讓我們感覺時不我待麽？

所以嘛，弄點子大師來，對著一群乳臭未幹的中學生搖頭晃腦裝模作樣，自然也是與時俱進了。

可什麽時候，挖掘祖墳創建什麽全世界一流大學的北大，突然間冒出這麽多大師來了？人們依稀還記得，像蔡元培、陳獨秀、李大釗、季羨林、陳岱蓀、錢鍾書……這些人代表了北大的風光，可此後，最為名氣的無非是厲以寧、張維迎、朱蘇力之流的被稱之為“學霸”的人物支撐著北大所有的門麵了。而像錢理群、舒乙、曹文軒、孔慶東、張頤武等等，居然自封為大師，實在為北大現在恬不知恥到了如此地步而歡欣鼓舞。

聽聽這次活動的執行主席麵對媒體是怎麽說的吧：“這樣的一個規模別說是近50年，就是往解放前看也是沒有的”！北大的創新精神也算是登峰造極了。

但仔細想想，這話也對。這麽個把戲真是到了前所未有的地步。古往今來，誰這麽自造些個隻會哭得死去活來騙點子美女作家上床的北大中文博導權充大師然後瘋狂斂財的？看看這些博導，連本科生的課都懶得教，這時候卻良心發現對著中學生苦口婆心了，這些平素更多的隻是向權貴獻媚陪笑搖尾乞憐的博導們，在嬌慣祖國下一代上突然大發慈悲了。

當然，如果沒有錢，那是注定不行的。市場化嘛，一切都要將自己的勞動社會價值化。雖然，西方國家中，包括愛因斯坦為首的大師們都會自覺而熱情地為中小學生免費進行知識輔導，並逐一回複小孩子們一個個來信中狗屁不通的問題，可那是資本主義，不符合中國國情，更不符合孔夫子的訓誡。

這麽看，姚明為中國那些喜愛籃球的孩子們義務而免費的輔導、對殘疾兒童的照看與聯誼，注定是帝國主義亡我之心不死的具體策略，而NBA球員集體性為印度洋海嘯地區的人們通過球場上的得分來捐款，也是北大大師們認為大逆不道的。

而且，這次活動取得了豐碩的成果，大師們一個個盆滿缽滿腦滿腸肥踉踉蹌蹌。我真擔心，大師們如此配合著巧立名目對國民財富的巧取豪奪的劫掠中飽私囊，尤其是借著為人師表之路誤人子弟騙取孩子們的錢，也不怕折壽？

主辦方數著大把的銀子樂不可支，聲稱以後還會繼續舉辦如此活動，而且費用還會上漲。

怎麽著？這種示範作用必定引發中國全社會的大師熱，北大中午係有大師，經濟學院裏厲以寧張維迎是吃素的？曆史係、外語係……

北大有大師，人大就沒有？至少紀寶成還知道“七月流火”不是？清華就沒有？複旦、同濟、中山、武大……哪個不能弄出幾個人模狗樣的博導來拚湊個幫派然後就依靠收學生見麵禮而進一步先富起來？大學有，誰說大專就沒有？誰說中學、小學、幼兒園……

於是，大師的泡沫化就如此平地裏被捏造出來，映襯著和諧社會的美好前景。以至於用不了多久，人們再說起大師來，就像躲避瘟疫和謀財害命的盜匪般的談之色變。就像以前人們將一些木訥迂腐者戲稱作“你學哲學了吧”那樣，今後再碰到什麽行為怪異思想荒誕亂七八糟的主兒，注定會說“你丫大師了吧”！

就像不拿雨傘跑到雨中肯定會濕身或者失身一樣，“你丫大師了”也就意味著實在是大濕了。滑膩膩地體現著中華民族尚存的品質與德行。

我們看到，在大師稀缺的年代裏，一些人利用世無英雄樹子成名的亂世氛圍，臊末搭眼地把大師的名號套在自己黑乎乎而權貴化的脖頸上，窮凶極惡地將斂財之手伸向了孩子們，毫無廉恥和良知地在將教育作為公共品演化為個人逐利甚至坑蒙拐騙的工具，並且在公平交易的幌子之中完成貧富差距的繼續增值，並成全了中國特色的對於大師這個原本還具備令人崇敬與愛戴的稱號的詆毀，給現如今全社會對於神聖的惡搞以及對於岌岌可危的精神的奸汙猥褻，讓中國人僅存的敬畏遭到徹底的消解。