愛國者橫行霸道當中的危在旦夕

愛國者橫行霸道當中的危在旦夕

                            2007年11月26日

何必

（何必注，略。）

這就是今天（2007年11月26日）新浪新聞首頁上一個版塊當中的全部標題。

應該說，新浪是我搜索新聞所使用的唯一的網站。其他門戶網站或者是使用習慣上與我不符，或者服務上讓我很是感覺惡心，因此都被我敬而遠之。

為什麽會找到這樣的八卦來做？其實原因就來自昨天我收到的一封郵件。

日 期 2007-11-25 9:20

來 源 [e-mail]

標 題 <無標題>

潘禕or 何必先生：

最近看到你寫的一篇題目為“ 《色戒》湧動著的陰道主義中國”文章，感到憤然。你批評李安導演也好，批評張愛玲也好，批評“漢奸文學”也好，沒有什麽，但你不能侮辱我們的祖國。你把中國與“陰道主義”連在一起，用了“陰道主義中國”這樣下作、惡毒的題目，試問：你是中國人嗎？！

你文章的最後寫了這樣的一段話：“ 黑洞洞、濕漉漉、滑膩膩、嬌喘噓噓、排山倒海、藕斷絲連、荒淫無度、聲色犬馬、賣國求榮、利令智昏、酒色迷離、翻雲覆雨、花前月下、粉腿肉林……如果說，這就是現如今中華民族的真實寫照，又有什麽不對的呢？極而言之，說中華民族弗洛伊德化，整體鑽進了陰道當中，恐怕也未嚐不可。

賣吧。

一個民族到了如此地步，還有什麽不能賣的呢？”

這簡直是流氓語言！！你怎麽能因為對一個人、一件作品或一些事情的不滿而否定整個中華民族呢！怎麽能用如此下流、汙穢、惡毒的語言謾罵中華民族呢！你居心何在！

從這篇文章可以看出，你不維極端偏激，沒有理性，而且知識匱乏，缺少教養。

對於你這樣一個張口閉口否定中國、否定中華民族的人，我們表示強烈抗議！！強烈譴責！！

希望你以後寫批判時政的文章時，不要汙蔑我們的祖國，更不允許汙蔑我們的中華民族！！

愛國者

這裏，能夠將其郵件地址完整披露，是因為我按照這個地址在我發稿通訊錄當中進行了搜索，並不存在該地址。這就是說，我沒有向這個地址發送過相關文字。那麽，從一個素無瓜葛的地址發來了這麽一封譴責抗議郵件，並且具名含混，將其完整披露也就無所謂了。畢竟，這是發到我的郵箱裏麵來了，我可以做出回應。如果僅僅是博客上的留言，我自然不會回應。因為，由於博客刪除我的文字太多，我現在所有國內博客都委托他人打理，我自己連看都不看了。

這種吱吱唔唔語焉不詳地簽名為“愛國者”的路數，大概可以用中國空軍的中將劉亞洲在昆明基地的震撼演講裏麵的一些話來解釋：“有一本書叫《中國可以說不》。我說，你是可以說不，但你是在防盜門後麵說不。這不是勇士，而是懦夫。喬良說的好：‘連看見雞鳴狗盜之徒都要躲著走的愛國者，偏偏膽氣粗豪地對遙遠的列強說不！’”

盡管我對這位空軍中將的這篇演講當中露骨的崇洋媚外很是不屑，而且對他提及的那個空軍大校及其讓全世界膽戰心驚的《超限戰》裏麵不擇手段毫無規則的說辭也很是瞠目結舌，但用這句話來詮釋這個往我郵箱裏發郵件卻連個真實姓名和身份都不敢委實的主兒的蠅營狗苟，倒也還算是貼切。

“從這篇文章可以看出，你不維極端偏激，沒有理性，而且知識匱乏，缺少教養”，這倒是符合我的特性描述。昨天我還說道，我本人就是個地地道道的社會最底層分子，原本就是個叫花子。我在流浪過程中寒冬臘月隻能在立交橋下麵坐著過夜，因為去火車站候車室被警察用警棍打了出來；此後，就一直處於邊緣人的狀態。這種人，與偏激理性知識教養好像怎麽著也不會發生糾葛。

嘿嘿。

中國社科院唐鈞兄戲言看我的文字先把笑話跳過去看下麵的內容，特別是有關破小孩的段落。咱就冥頑不靈地死皮賴臉了。

網上有關破小孩的涉及到什麽狗屁愛國者的內容是：

5．廣義愛國主義。“從今天起，我們再也不去吃肯得基了。”我說。“為什麽？”破小孩問。“肯得基是美國人開的，美國人炸了我們的大使館，所以我們不去吃肯得基。” “那就去吃麥當勞吧。” “不行，麥當勞也是美國人開的。” “那麽&#0;&#0;”，破小孩沮喪地說，“我們就隻好把肯得基和麥當勞買回來吃嘍！” 希望他能由此立誌世界大同。

這個愛國者，要是被當作是個導彈或者搗蛋，應該還挺好使。

從今天新浪新聞首頁相關版塊的全部標題上，就可以知道現如今咱陰道社會主義的具體表現。

說中國進入王小強援引的陰道主義，這應該是千真萬確的。

在權力主使的中國，官本位對於整個國家和民族具有著曆史性和決定性的功用，舍此無他。那麽，隻是從官場上看看，就能夠知道中華民族的陰道主義已經是個什麽樣。有好事者曾經匯總了中國官場荒淫糜爛的景象：

……官場荒淫大觀 

（何必注，略。）

……

這個名單上沒有收錄進去的，像國家統計局前局長邱曉華、上海市前市委書記陳良宇、等等。

多才多藝的北京理工大學胡星鬥在其“中國的吏治與官德危機”當中也提及：

生活腐化，缺少監督。最近網上流傳著《全國二奶大賽》獲獎名單：

（何必注，略。）

現如今時興的是什麽？貪官汙吏們湊在一起，都將各自的情婦叫到現場，群芳爭豔，競比嬌寵。也正因此，才有了公共情婦之發生空間。這也挺好，為中國男女比例失調做出了身先士卒的垂範，大概也能夠被當作製度創新的典型了。

陰道主義嘛。

現如今，這愛國者與陰道主義結合在了一起，並且聲色俱厲地與時俱進著。

有關愛國主義，涉及到了太多的層麵。我也多次就此喋喋不休過。應該說，愛國主義現在已經成為民族主義陣營、以及越來越多的群體的一個屢試不爽的法寶，但凡什麽事，隻要扯上愛國主義，就鐵定成為公共事件。比如今天的消息說，娃哈哈宗慶後到底是不是在瓜分國有資產，網絡上也發出先幹掉達能，然後再說宗慶後主使國有資產流失問題。這種無論在邏輯上還是在經驗上的顛倒黑白，才是中國亂象的內部因素。

而愛國主義的迅速走紅，也讓各行各業的人們都對其趨之若鶩。

清華崔之元發來的郵件，內容是與自由派和新左派分庭抗禮之勢中異軍突起並形成三足鼎立格局的傳統儒家陣營，在愛國主義方麵的附庸風雅。

Cui Zhiyuan

2007年10月1日 11:57

Fw: 中國古代的民主與民本主義

中國古代的民主與民本主義——光武中興有感

（何必注，略。）

現如今，中國人脆弱的民族感情是根本惹不得的。與我有著將近20年交情的馬立誠之所以名聲狼籍，就是因為他提出對日關係新思維。雖然我不能苟同他的主張，但無論如何，那也是一種發言權的行使。不成想，這種聲音一矣發出，立刻招致口誅筆伐，網絡上更是將其罵得體無完膚，各式各樣惡毒語言不絕於耳，祖宗八輩褲襠陰道不一而足。如果說，愛國主義可以被當作一種文化的話，那麽，現在中國流行的所謂愛國主義，隻不過就是強奸民意結黨營私剝奪他人權利的貨色。

不信？看看給我發郵件者的咄咄逼人吧：“希望你以後寫批判時政的文章時，不要汙蔑我們的祖國，更不允許汙蔑我們的中華民族！！”

嗬嗬。

好一副錚錚鐵骨。

不知道這等貨色在公交車上是不是能夠給老弱病殘讓座，更不知道會不會在公共場合隨地吐痰。

更不知道的是，誰賦予了這類無賴剝奪他人說話權利的權力。不允許我“汙蔑”？這等人連最基本的法律常識都不懂。允許權是隨便掌握的？禁止權就那麽唾手可得？說一聲“閉嘴”就那麽輕而易舉？聽說過那句話嗎？“我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利”？連委府都口口聲聲要依法治國了，隨便侵害他人的權利，這種行為本身就是違法的，就是一種侵權，也就是說，這本身就是對他人的一種“汙蔑”。

我曾經多次提及過，美國憲法修正案當中，最終允許人們可以焚燒美國國旗，認為這是人的一項權利。不知道這位愛國者是怎麽看待這件事的。或者說，人有愛國的權利，也有不愛國的權利，這應該是個學理上和法律上都站得住腳的命題。

而在一個得不到將個人權利當中越來越多的部分讓渡給一個並非民選而代議的權力機構時，換句話說，當個人權利越來越多地被權力剝奪之際，這個命題就顯得愈發的生死攸關。

應該注意到，權利讓渡、或者被剝奪，並不是真正意義上的國家，隻不過是打著國家幌子或招牌的利益集團，是權力擁有者。

“我們的祖國”、“我們的中華民族”，真是好樣的。

祖國是什麽？民族是什麽？從來不存在什麽抽象意義的國家和民族。畢竟，國家也好，民族也罷，都是由一個個活生生的人構成的。現在，法國人發出了標新立異的聲音，在信息時代，民族國家用行政邊界來劃分領地的模式，已經越來越不適應瞬息萬變的形勢發展的要求了，領土概念逐漸讓位於虛無縹緲的主權概念。

而構成國家和民族的個人，權利的存在及其擴充，也被咱們可憐的愛國者們視而不見，被當作是中國特色並狼心狗肺地拒絕與國際接軌。

意大利著名記者、專欄作家奧裏亞娜•法拉奇在其《人》一書中介紹，貝特蘭•羅素“認為希臘城邦的公民是受原始愛國主義思想的支配，也就是說他們勇敢，但不聰明。他們的熱情能夠導致個人的成就，但這種成就對整個城邦並沒有好處。一句話”，“這是政治上無能的表現。”（該書第220頁）這裏所謂的“原始愛國主義”、“政治上無能”、以及能夠成就個人但是對城邦（或者可以理解為國家或者民族）沒有好處的看法，恐怕應該讓中國甚囂塵上的愛國主義者們好好思忖了。

詹奕嘉發來的材料當中，有旅居英國並在那裏的大學執教者有關中國愛國主義的解析。

詹奕嘉

2007年9月30日 0:18

中國民族主義的民族性在哪裏？

作者：鄭永年

（何必注，略。）

於是，我們看到了這樣的一個演變過程，其中所有的主體都逐漸歸一：民族，祖國，國家，委府，相關部門，一小撮，個人。這個從民族和祖國演變為個人的流程，恰恰是與權利消失在權力擴張的進程同步。在中國特色的政教合一、用執政黨理念統領全部倫理道德的情況下，當執政黨的官員全部（胡星鬥已經指出，涉貪案官員包養二奶、也叫情婦率百分之百）淪為陰道主義分子之際，所謂的愛國主義就得到了最佳的詮釋；而如此中國社會人格典範的底線淪陷，則讓中國人陷入了道德真空之中，處於地動山搖的萬劫不複的危險境地。

權利與權力，這種對立，表現為人權與主權的對立。抽象的國家主權，對個人權利的蠶食，被中國社會認為是天經地義的。這也是愛國者們來不來就對他人采取“不允許”禁令的社會背景。

我堅定不移地認為，人權高於主權。個人權利的確立並得到尊重、捍衛和保護，是製約無法無天的中國亂象的必由之路。

在此，我想引用捷克著名學者、前總統的一段被全世界廣為傳誦的話，來作為給我發郵件的“愛國者”對我頤指氣使的回應。老規矩，引用完畢用加長省略號表示。

（何必注，略。）

  －－《人權高於國家主權》捷克總統哈維爾在加拿大國會的演說

引用完畢。

有趣的是，最近中國國務院總理出訪新加坡，與日本新任首相進行了會晤。日本共同社評論認為，中國方麵拒絕承擔節能減排的國際義務，本身讓日本很是不滿。

這是為什麽？因為，中國強調國家主權最厲害。也正是在這個借口下，對於蘇丹達爾富爾人道主義災難、緬甸軍政府屠殺僧侶和其他抗議群眾事件當中，中國在麵對國際上一浪高過一浪的指責時，所給出的理由就是“不幹涉別國內政”，表現出尊重國家主權的姿態。而這種態度被全世界看作是中國口口聲聲是個“負責任大國”說辭的背道而馳。

同時，作為一個“負責任大國”，卻不對自己國家裏麵的國民負責任，這也是人類曆史上空前絕後的奇觀。

也是這種因素，在安全、環境、健康、知識、治理被當作是全球性公共產品之際，中國卻以主權為由，拒絕履行國際義務，承擔相應責任而背離“負責任大國”的精神要求。

所有這些，都是在愛國主義的驚濤駭浪當中潛移默化為中國社會裏麵橫行霸道的背景下成就的。愛國主義已經淪為貪官汙吏們維護岌岌可危的道統的木偶。

如此這般，才有了中央電視台在俄羅斯別斯蘭人質事件發生之際，竟然做出到底死亡人數會增加多少的有獎競猜這類讓國內外怒不可遏的荒誕不經之舉。

當然，一個國家電視台能夠幹出這等事情，也就難免國民對於類似日本發生地震導致人員傷亡而幸災樂禍的情形。對於人的生命的漠視，已經為中國特色的愛國主義進行背書。

這就是說，在愛國主義的喧囂當中，誰又能夠阻擋愛國者們在愛國主義的名義下對生命權肆無忌憚的踐踏和蹂躪？