中華民族已經不會幽默啦

中華民族已經不會幽默啦

                                    2007年3月2日

何必

 “望文生義鬧笑話  中式英語待規範”、“假期勤工助學  崗位有待增加”、“低價二手房  投資需謹慎”……這就是2007年3月2日北京電視台《首都經濟報道》的全部內容。

可以看出來，這些玩意兒都很平淡，也就是我們每天討論如此節目稿件時經常說的“很素”，都是些個不鹹不淡的乏味貨色。這也怪不得節目組。因為，適逢那兩個會，媒體自然也會很知趣地躲避風頭，別在這個當口樹大招風，被槍打出頭鳥。更何況，媒體接到的指令也是如此，所有負麵消息都謹慎對待，像愈演愈烈的居民社區裏物業管理與業主之間花樣翻新的衝突和矛盾，一律不準報道。

不僅是這些官方媒體，互聯網上的言論管製也是力度不斷加強。前兩天我寫的那篇“中國必將完蛋於80後的手中”，就屬於這種在政治上不鹹不淡的內容。這個垃圾發出去後，引起了不小的反響。諸多收到我每日一篇垃圾信息者（還是不厭其煩地重複：由於通訊錄不斷變化，如果不願意收到我郵件者可以通知我，我將不再打擾）的反饋。清華崔之元別開生麵地將發件人、主題和內容全部轉發，並在標題上寫了個“80後？”的字樣，可能也意味著，80後現象從媒體概括的詞匯，其背後的社會現象更值得關注；溫鐵軍鄉建組織裏的中國人民大學鄉村建設中心梁漱溟鄉村建設中心給我發來郵件。

2007年2月26日 20:14

感謝潘禕老師

潘禕老師：

也非常感謝您不斷的發來的好文章。

您的《中國必將完蛋於80後的手中》寫的太好了。我們這裏一直在致力於大學生的靈魂拯救工作，對象就是80後，我們希望通過讓他們下鄉多接觸實際生活，多接觸勞動者，從而帶動他們的精神成長。最近我們正在推開一個關於大學生的文化反思的事情，主要是推動大學生們反思社會以及文化，幫助他們有所進步。

您如此的冷峻的視角和批判精神，正是我們需要的。我們期待您有機會可以給我們講點東西，同時未來我們有可能出一組讓大學生反省和學習的批判性文章，還望您可以多多賜教。

代大學生們真誠的向您致敬

我對其郵件也進行了回複。可實在地，我從來不認為我自己具備這種能力去高屋建瓴指手畫腳，更沒有好為人師的意願和資格；而且，目前的80後是否需要、是否願意以及是否能夠被拯救，這還是個很大的問題。

我也收到了其他的郵件，比如有人不同意我的結論，“中國必將完蛋於80後的手中，這樣的觀點非常偏激，而且毫無意義。幹嗎要把人分為這一群那一群的，中國必將興於新一代人手中，我從來都是堅信而且樂觀的。因為中國人口眾多，有不好的，也有非常優秀的。哪一代人都是如此。另外，黎光壽是貴州的，不是廣西的，順便說一句。”我對此的看法是，原本說出自己的主張就是個人的權利，談不上什麽“毫無意義”。本質上，我是非常讚同“我不同意你的看法，但我誓死捍衛你說話的權利”的原則精神；對於現實社會的判斷，原本就存在悲觀和樂觀兩種截然相反的態度，對待同樣的半杯水，樂觀的人看到的是還有半杯水，悲觀的人則看到的則是隻剩下了半杯水；是否偏激則取決於個人的思考角度和表露方式，法律和道德並無禁忌。

……

挺熱鬧不是？

可就這麽一篇無毬所謂的內容，在我的博客上被隱藏起來，連個理由都不給。就算是當今中國處於意識形態最為嚴厲的時期，管製範圍也觸及到了互聯網，使得網絡作為民意表達空間的功能也基本上不複存在，互聯網管理方麵日益嚴格，可還是至少應該給作者一個明確的理由，讓人知道具體稿件被屏蔽的原因是什麽。最近，我的稿子被刪除、隱藏的頻率越來越高，大概是我的口無遮攔逐漸為社會所不容。

其實，這篇稿子很容易在網上找到。隻要用標題在網上搜索一下，就能夠看到。

讓我閉嘴好像也不太可能，我也不會因為內容被刪除或者隱藏而住手作罷，不會為了什麽點擊率或者排名而獻媚。

還是說點子輕鬆的吧。

大概是三天前，收到清華賈西津的郵件，很是有趣。

2007年2月26日 19:37

國人的理解能力。。。？！

（何必注，略。）

這個美國鬼子，實在太可惡了，竟然冒天下之大不韙，膽敢對中國人的春節說三道四，不知道，和平崛起（現在改稱和平發展）的中國將會是未來全人類唯一的亮點？那時候，想過中國的春節還得向咱行賄才能得到賞臉的機會；清華賈西津也實在是無聊，怎麽就不對我們可愛的同胞一腔熱血的愛國熱情讚歎有加？而且還頗為陰險地用米國人的春秋筆法來文過飾非？難道看不出來美國鬼子亡我之心不死、骨子裏對日益強大的中國恨之入骨必欲置之死地而後快的狼子野心？

其實，美國鬼子對春節的誹謗，並非是個偶然。不久前咱中國也有那麽幾個現在高等教育流水線上批量製造出來的博士，向全社會振聾發聵，喊出反對聖誕節的聲音。

我在央視時的同事王未名從美國還給我發來了BBC的相關文字。

2007年01月30日 格林尼治標準時間14:28北京時間 22:28發表

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反對“名校十博士反對聖誕節”

（何必注，略。）

有趣的是，據說這篇擲地有聲的檄文剛剛問世不久，迫於中國人口水淹死人的壓力，10大博士中就有人聲明退出。臨陣脫逃投降變節了不是？

於是，中國人反對聖誕節，米國人反對春節，這不也挺好，給亂象頻仍的世界平添了多少熱鬧、以及茶餘飯後的談資？這世道，簡直是讓我們太目不暇接了。

可看我們自己的文字，都是那麽惡狠狠的，不愧為是經過文化大革命洗禮的社會，來不來就動用江湖上致命點穴招數，恨不得一招治敵，勢不兩立不共戴天，而且在表述上也氣勢洶洶聲色俱厲，仿佛非此就不能傳達自己的觀點和情感，“不殺不足以平民憤”。

不知道從什麽時候起，中國社會就失去了滑稽幽默的神經，在大千世界都被政治化的語境裏，人們都變成了一本正經的怪物，徹底沒有了“談笑間強虜灰飛煙滅”的氣概和風度，淪為一個個動輒就下三路祖宗八輩開罵的民族。

自從馬季、薑昆之後，中國的相聲就走上了歌功頌德的路數，而民間曲藝借此才能登堂入室，也折射出中國文化的凋敝零落，以及政治權力對於社會生活浸淫的無以複加。現在官方媒體上那些被恩準出現的幽默搞笑內容，就像電視節目裏那些基本上清一色下作的相聲那般，實在慘不忍睹。

於是，中國人到了現在已經不會笑的地步，失去了會心一笑、不失時機地幽丫挺的一默的能力。這也許還真是與時俱進的中國特色，讓人們見識到，有著5000年文明史的古老國度是怎麽在人類進化過程中迅速被邊緣化的。

被罵得體無完膚的央視春晚，現在已經到了隻能憑借著趙本山小品作為救命稻草和唯一亮點的地步，今年公雞下蛋作品的失敗，讓人們對春晚咬牙切齒，也反映出中國幽默藝術的殘缺；人們在拿趙本山與國際上著名的憨鬥作品之間的比較當中，更體會到文化上的巨大差別；郭德剛的走紅，反襯出當今中國社會幽默搞笑能力的缺失，而其“沒有領導、沒有同事”的很“三俗”的反社會情結，也成為了從純粹娛樂幽默層麵變遷到對製度的敵對和反抗的血淋淋程度。

現如今，搞笑隻能是在網絡上那些無關痛癢的地界兒，但凡現實而冠冕堂皇的場合，必定是人模狗樣不苟言笑一本正經煞有介事。

就這樣，中華民族就蛻變為除了義憤填膺甚或汙言穢語之外，說都不會話了（故意如此寫的）了垃圾群體。

我們就這麽苟延殘喘吧。