會議比比皆是中的風險

會議比比皆是中的風險

                                      2006年2月4日

何必

記者近期在參加這樣的一些會議時卻發現，不少會議仍是浪費故我、奢華依舊……（略。）

“政府節約當從會議入手 鋪張浪費常假會議之名”是該文的標題，旨在強調節約應該從治理會議開始。

如今，翻開報章打開電視廣播，到處都是搖尾乞憐地逢迎著什麽“十六屆五中全會提出建設資源節約型、環境友好型社會”的說辭，然後就是一係列八股化的對這種概念的歌功頌德式的解讀，弄出些新時期的八股文，讓人雲裏霧裏找不著北。

政府倡導開展自上而下的全民節約行動，是在中國各類資源麵對嚴重緊缺，經濟增長是以犧牲環境和資源為代價，現有些許經濟成就所付出的資源成本竟然比日本高出十多倍（亦即耗費如此多的資源，日本可以取得比中國高十幾倍的經濟增長），水電油煤等麵臨全方位緊張，中國不得不在全世界掀起原油爭奪戰進而加劇與各國關係的緊張程度，甚至到了在中國海軍力量根本不足以保證海上石油運輸通道安全的情況下，不得不承認、依賴乃至渴望美軍的存在（因為如果美國放棄東太平洋的海上軍事存在，日本就可能填補這個空虛，而那是中國無論如何不願意看到的局麵）故而默許美國對中國形成的軍事包圍，而內部能源與資源消耗與日俱增的形勢隨著腐敗的日益加劇而屢禁不止。

形式嚴峻到了非常緊迫的關頭，如果不刹住全民性的鋪張浪費，繼續這種舉國上下對曆史和未來、對資源和環境自殺式的掠奪性討伐，必將把中華民族帶入萬劫不複的深淵。

問題在於，這種自上而下的行動從製度設計上或許是精神可嘉，但實際運行效果會如何呢？

有道是，國民黨稅多，共產黨會多。現如今，卻成了共產黨會多稅也多。1月份，國家稅務總局局座謝旭人在國務院召開的例行新聞發布會上得意洋洋地宣稱，中國稅收5年間翻了一番，增長了100％。這種恬不知恥並且缺乏最起碼傳播經驗的說辭，當場在遭到了記者有關如此高稅收是否過快了的發問。而實際情況恐怕比這位局座所公布的還要觸目驚心。人們清晰記得，2005年1月1日國家稅務總局興高采烈地宣布，2004年全國共完成稅收收入25718億元（不包括關稅和農業稅收），比上年增長25.7%，增收5256億元，總收入和增收額雙雙實現曆史性突破，是近年來增長最快、增收最多的一年。

就在開篇新聞發布的當天，個大新聞網站不約而同發布了另一則消息：稅務總局稱學校收擇校費讚助費須繳營業稅。姑且不說學校擇校費到底是個什麽貨色、在義務教育階段這種費用的存在對社會主義性質意味如何、這種費用在基礎教育階段是否具有企業經營性質而被稅務總局列為流轉稅征繳範圍等等問題，隻是看，如今這賦稅在居民可支配收入（平均化而暫且不論貧富差距）連續負增長的情況下，中國稅收也算是暴富了。這還不算稅賦以外的各種地方性部門性的苛捐雜稅。

如此，稅也多會也多，而開會更是成了狼狽為奸官商勾結設租尋租甚至違法亂紀賄賂洗錢的場合了。中國社會對於會議的喜好達到了空前的程度，中國的會議腐敗也令人瞠目結舌。

《老子》第三十八章中說：“故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首也。”楊鵬《精英聯盟的破裂與政權的危機——北京嘉利來房地產有限公司案的分析》：老子認為，一個王朝正常的曆史演化，往往會經過幾個階段，最初往往是“以道治國”，指的是君王輕徭薄賦、清靜守法，百姓自由自在，安居樂業；其次是“以德治國”和“以仁治國”，指的是君王積極有為，為民做主，造福於民。百姓開始圍著官場轉，跟在官的後麵跑；其次是“以義治國”，指的是朝廷內部大大小小的利益團體拉幫結夥，朝政卻因內部小幫會鬥爭而渙散，百姓對官場有恨無愛；最後就必然抵達“以禮治國”階段，這時君王已無法整治內部小團夥的分裂、腐敗與矛盾，所能做的隻是一些形式禮儀上的玩意，百姓發自內心輕蔑侮辱這樣的官場。這種時候，官場表現上富麗堂皇，到處大講仁義道德，但官吏卻普遍不忠，朝廷政令得不到社會信任（忠信之薄），朝政因此衰敗，積重難返，大亂興起。

老子還說：“民不畏威，則大威至矣。”當代表政權統一性的皇權的公正權威消失了，政權就變成小孩搭的劇木，天下大亂就到來了。

中國法家講：“以罪受誅，人不怨上；以功受賞，人不德君。”這是說人們受誅殺不埋怨朝廷，是因為朝廷依法公正定罪，不是因為官吏借公報仇。人們立功受賞而不感謝朝廷，這也是因為朝廷隻是公平地依法辦事，不是由於某此官吏的恩情。這裏強調的是朝廷執法的中立性和公正性。

商鞅笑孔子說：“仁者能仁於人，而不能使人仁；義者能愛於人，而不能使人愛，是以知仁義不足以治天下也。”道家黃老學的思想和辦法，“大成若缺”，“禍莫大於無敵”，“道生法”。

《黃老帛書》說：“道生法。法者，引得失以繩，而明曲直者也。故執道者，生法而弗敢犯也，法立而弗敢廢也。”

而從目前的會議比比皆是中，我們可以看到中國已經到了什麽階段呢？