梧桐之丘
不學詩無以言，不學禮無以立
第二章 - 高島生平：成聖之路
1832年江戶一個頗為富裕的商人之家，正在迎接新生男兒。在當地做土木建築工程的父親藥師氏嘉兵衛已經安排妥當一切事項，就等這一刻的降臨。全家上下為之開心，接生婆，傭人，裏裏外外，充滿神秘感，默默地來回跑動。男嬰非常可愛，忽閃著大眼睛，好奇地觀察這個陌生的世界，請先生取名嘉右衛門。這是明治維新以前常用的古名，源於公元八世紀天皇朝廷內設五個負責保衛天皇和宮廷的軍事武裝部門，即衛門府、左右兵衛府和左右衛士府，合稱五衛府。他的父親曾經服役五衛府，所以給兒子起名嘉右衛門。
幾年後，商人在家休息，門口處閃現一個相貌不凡，道骨仙風，學者風範的老年人。以為他是客戶，商人機不可失，立即迎上前去。來者從容不迫，跟隨著進屋，直到坐穩才徐徐開口：“餘中江寅次郎，滕樹學院儒學先生。聞得貴公子天資聰穎，智力過人，前來探望。如能當麵一試，確是可造之材，本院將願意培養。”
滕樹學院很有名，17世紀出生於本地的中江滕樹是日本陽明學的開山鼻祖，曾先後在米子藩和大洲藩服務，隱退後回老家開設這家聞名遐邇的私塾學院，致力於儒學研究。
商人是知道的，高級教育求之不得。明白意思以後，起身謙讓，到後院把正在讀書的5歲男兒叫過來，麵師。
中江先生定睛看去，孩子身體羸弱，兩眼倒是很有精神。於是開始提問簡單問題，回答幹脆，再問，他卻能背誦《論語》，這讓先生稍微吃驚，因為小孩子口吃不太清楚，卻無誤。商人連忙解釋，孩子說話晚，四歲才開口，現在沒有問題了。去年春上，過路一個先生求助，幫助教育小子，所以他會了些。中江先生甚為滿意，這個年齡能做到這樣也算聰明。順勢再講解其中幾段，讓孩子複述，他竟然理解其中含義。先生高興不已，從挎包裏取出一本書，《大學》，交給商人，說，你可以教他讀，然後背誦，每天一句即可，無需多學。現在是寬政37年芒種，餘白露再來，檢查貴子學業。
經過兩年的調教，這個聰明過人的小子居然可以準確背誦《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》熟讀《詩經》、《尚書》。由於世事紛亂，家裏生意大受影響，加之中江先生老病辭教，所以兒子學習的事兒就擱淺了。
父親絕不是那種普通的奸商，而是生財有道的義人，具有敢為天下先的胸懷，樂善好施。最後也是因為這種性格，造橋鋪路造福鄉裏，最終耗盡家財。
子承父業，盡管連帶著巨大的債務。老天不負用心人，聰明的年輕人很快扭轉頹勢，欠債還錢，重振雄風。
29歲的嘉右衛門雄心勃勃，趁著金幣換銀元有很大差價的機會倒弄兌換金銀幣，結果違法操作，趁機牟利，於文九元年以擾亂經濟罪被判刑七年，關入大牢，人生跌入低穀。
日本的監獄環境可謂非人能居，正常日本人家居麵積就小，現在十幾個人住一間上下鋪，無論酷暑嚴寒，肮髒至極。環境惡劣，人的心態就更加惡劣。因此，各種打架鬥毆，拚刀子，時有命案發生。
剛進去沒多久，赫然發現某床腳有一本舊書，拿過來一看，年輕人大喜過望，是《周易.下經》。對於中原的儒學他並不陌生，功底較深，四書五經就差《周易》沒有接觸過，簡直是如魚得水。
中原西漢張良流亡時在橋上為老叟拾鞋的傳說儒士皆知，此老叟乃隱士黃石公，神仙下凡，贈書《太公兵法》。潛心研讀十年，終有所悟，進而助劉邦擊敗楚霸王項羽建立西漢。
不亞於張良神書，這半部《周易》讓嘉右衛門如得天書，如獲至寶，忘卻了監獄惡劣的環境，反倒鬧中取靜，遊離於現實與神靈之間。不出半年，便把這本書背得滾瓜爛熟。讀書需要實踐才能長進，於是找些紙頭搓成蓍草，開始為獄友卜筮。由剛開始的一知半解，到後來的熟練運用，卜筮結果達到一半準確。
現在牢獄生活變得快活起來，他每一個字都認真揣摩。每每給獄友占卜，給獄吏占卜之後，根據他們的反饋，不斷總結，收獲頗豐。然而他有自知之明，腦海總是有一道屏障，一團霧，並沒有達到通明、通靈的境界。對於其中的人生哲理他完全理解和接受，從此他得到巨大的心靈安慰。
1862年，也是入獄第二年，獄友串聯準備越獄，自然動員他參加。心存疑慮的嘉右衛門恍恍惚惚感覺什麽地方不對，因而遲疑不決。然而這就是占卜的最佳時機，得“履之井卦”，本卦是履卦，變卦是井卦。
履卦，履虎尾，不咥人，亨。
卦辭說，人跟在老虎尾巴後麵走，看似凶險，但老虎不回頭吃人，反倒暢通無阻。
變卦是“井卦”，卦辭：“改邑不改井，無喪無得，往來井井；汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。”
城邑可以遷移，井卻遷不走。沒有喪失，也沒有獲得。人們來來往往到井邊打水；提水未到井上的時候，陶罐掛住被井壁碰碎，凶險。
由此看來，井卦用在越獄上，肯定沒有“供養”之吉，卻有打破罐子之凶。越獄這件事就像陶罐碰壁，有凶險。堅持主卦“幽人貞吉”，原地不動，才能吉。動即變，履卦變井卦，凶險的幾率超出六成，成功的幾率隻有三成。
年輕初學的嘉右衛門不是後來的易學大師，搞不明白“井”這個變卦的深層含義。直覺告訴他，越獄這件事，風險太大，既然是老虎尾巴，還是不要驚動，不要靠近為好。依據履卦，保守為上，他拒絕加入。而其它獄友，如期進行。
日本監獄四麵高牆，像一個井，犯人囚在坑裏。越獄的人打算扯斷掛在高牆上的晾衣繩，攀繩翻牆。然而事情敗露，犯人意圖被覺察，於是獄警對著這些企圖攀爬越獄逃跑的犯人開槍射擊。死亡當前，困獸猶鬥，與其在劫難逃，不如趁機反殺，於是開始衝殺獄警。子彈密集，殺聲震天，院內大亂，場麵失控。
嘉右衛門舉目望天，一道強光刺眼，似乎也穿透他的腦門，一個機靈，猶如撥開雲霧見太陽，腦裏的那團霧氣消失，思維變得異常清晰，他突然醒悟，變卦，變卦，水井之卦！院牆圍在四圈不就是井壁，我們不就是井底之人嘛。自己就像水罐兒，借得井繩上提，在井口不小心會碰碎，被子彈打死。於是他扯斷釘在牆上的晾衣繩，把落下來的長袍褂厚厚地裹在身上好幾層，以防子彈穿透，成為唯一幸存者。
監獄看守，監獄長都知道他的神算，這次的越獄行動，他更是借著卜筮脫險， 令人佩服。他已經衝破那層世俗薄紙，達到心魄與鬼相交的神界，變成無有不準的卜筮。他的卦得到監獄長的青睞，他有事必求嘉右衛門，百占百驗，趨利避凶，受益多多。得了好處，自然回報，多次上報請求減刑，七年的牢坐了四年，於1865年提前釋放。
出獄後，他遷轉橫濱求發展，掛牌高島屋木材店。
《周易》神啊，冥冥之中自有天意，原來早就告訴世人答案，這是一本神書，天書。
他從此對《周易》產生了絕對的信賴。
出獄後幾年，1868年明治維新成功。嘉右衛門根據新法，給自己取高島為姓，吞象為名，以高島吞象的全新麵目入世。
高島土木工程是家傳專業，承包英國公使館一舉成名，被西方讚譽為「日本第一木商」。名聲有了，各種大小工程項目定單遞到門前。
高島非凡人，在橫濱建造最大的旅館「高島屋」，雍容華貴接待國內高層人物，政治、軍事、金融界各路梟雄，自然也有各地精英慕名求卦而來，他們與高島交往過密。其中，明治元老功勳，首相伊藤博文與他更是親上加親，高島的女兒嫁給伊藤博文長子博國為妻，首相和高島便成了無人能比的親家。世事難料，莫過於此。
高島是個成功的商人，房產建築為主打，依靠政界關係，事業一飛衝天。多元化發展包括日本最初的煤氣公司，橫濱填海工程，東京至函館之間的鐵路，北海道開荒事業，甚至還投資開設了學校......
《周易》在此期間對高島有無作用？
當然有。不僅有，可以說，他所有的成功都歸結於對神書的虔誠和絕對依賴。他晚年表示，自己能夠在事業上取得成功，多虧《周易》。創辦事業的成敗，貨物買賣，成交止交，與誰人合作等等......一旦有疑惑，馬上求助《周易》卜筮，一生不變。
1877年，高島以45歲的年紀，突然從實業界引退，對外的理由是，為了專心致誌於易經的研究，在府邸內的“神易堂”接待從日本各地各界前來占卜的人們。下至平民的個人谘詢，上到政府高官的國事詢問，無所不占，占無不驗。高島後來之所以被奉為“易聖”，關鍵是他把占卜的結果直接發表在日本的《人民日報》，案例大到國家軍政、外交關係，小到生老病死、酒色財氣，每卦必中。
最聳人聽聞的案例當屬《報知新聞》的報導，“日本按照高島預測的時間點和用兵策略，踩著《周易》的節奏，輕而易舉地打敗了清國。”
他的占例到現在作為日本易占的第一級的範本教科書被采用。
我也是特別佩服梧桐兄，特別的有文化，懂很多 文章又寫得棒！
嘉右衛門根據新法，給自己取高島為姓，吞象為名，以高島吞象的全新麵目入世。————哦，原來名字是這樣來的，為什麽要選“高島”、又為什麽叫“吞象”呢？也是他從易經中獲得的啟發？
嘉右遇周易，張良遇老叟，都是暗藏玄機的風雲際會。能將困境變機遇，是卓越之人的顛覆能力！
將深奧的易經，放在充滿懸念的故事裏詮釋，為俺學國學打開了最佳途徑：）
梧桐涉獵廣博，令人讚賞。
有新篇了，占座：）