正文
共和黨特朗普，民主黨佩羅西。?? 兩朵執迷不悟的老奇葩，分開兩邊，生動地詮釋著美國被兩頭走不通的僵屍黨統治支配著。
美式皿煮癌變了，其症結在於其議題選項和選舉方式不可能滿足所有人的要求的，無法照顧全體人的利益。 民主無絕對，則無完美絕對統一的民主。 但此類詞非官方渠道傳到一些自以為是的華人耳裏， 又各種過度神聖化， 真到了細節核心問題又虛化形式化，望文生義想當然，或語焉不詳，顧左右而言他。
黎巴嫩外交官穆罕默德·薩法在推特上發文，寫了這樣一段話：“如果美國看到美國正在對美國做的事，美國肯定會入侵美國，以從美國暴政的手中解放美國。 ???”神聖的民主背後盡是莫須有的無罪推定和政治互黑，以及裙帶關係這種貪腐齷齪之事，所謂的普世價值一定是得了尖銳濕疣。在皿煮言論滋油的黴國，無辜自由的班農合理藐視政府居然會被治罪，“英勇無畏”的川普向假新聞假民主宣戰，被無良西黴封號，並加以口誅筆伐。
民主普世癌變的原因有三:
一是權責不對等。片麵強調人權，忽悠民眾對個體判斷力的過度膨脹和無差別自負。而現實是， 一個妓女和一個學者教授對社會的貢獻是不一樣的，承擔的社會公共責任和價值也不一樣，但他們作為選民，都是一人一票。不幸的是，資本主義社會隨著貧富差距和認知不斷拉大，歐美社會的文盲，妓女和無業遊民等烏合之眾的選票數比教授高知等少數精英的選票多十萬倍，選民素質總體快速崩壞，導致近年選舉總統都是選票騙子，結果陷入從失敗走向失敗的深淵，無一民選總統體麵下台，均無善終。 資產階級自身的局限性決定了其政客口中的“民主”，不過是假汝之名延續政治生命，便於其繼續榨取人民群眾勞動剩餘價值的拙劣話術和政治活動工具。從李嘉圖的古典政治經濟學到馬爾薩斯貧困觀，從凱恩斯提出的政府積極幹預方式到弗裏德曼宣揚的自由資本主義……推行哪種經濟學理論，都無法統一階級利益，改革始終無法衝破既得利益集團的藩籬。周期性經濟危機伴隨存量財富再分配，成為階級分化的加速器。在此過程中，無良政客言偽而辯、順非而澤，權貴階級安之若素，中產和無產階級要被迫承擔絕大部分經濟損失，其民生訴求卻成為政治活動的消費品。更有甚者，一些資本主義統治集團不惜踐踏他國人權，聊以粉飾本國民主，依靠霸權思維或殖民性質的對外擴張轉嫁內部矛盾。
二是因為他們的民主不夠負責。過於強調言論自由，為了批判而批判，最後通過批判選出一個總統，然後再繼續批判這個總統，直到把他批判下台，再換另外一個總統去批判。這有什麽意義呢。在資本主義國家占主導地位的是淡化社會價值的個人主義價值觀。以美國為例，當片麵的“自由民主”和“人性使然”逐漸取代其宗教文化根植於內心對傳統和集體的尊崇，原子式的個人主義成為其社會共識並恣意發展。個人主義泛化直接消解了人們對團結合作、集體行動的信仰，個人利益最大化成為一切選擇的出發點。一種後果是即使同在水深火熱之中，人們仍然會互相踩踏和傾軋，做零和博弈；另一種後果是進入囚徒困境或形成公地悲劇，從而引發合成謬誤。另外，人人皆可假借“正義”之名，透過局部甚至虛無的羅生門去觀察、描述、探討一個相對有利於自身利益卻又迥異撕裂、混亂模糊的“客觀”世界。個人主義放任自流的社會終將熵增失序、加速衰亡。
三是歐美式民主中，政黨是有限責任公司，因此通過三權分立，使黨，國，民分離，各自撈好處，互罵不負責。媒體以自由之名，放肆炮製炒作假新聞。所有的社會政治新聞目的都是為了獲取更多的流量成為熱點，都是赤裸裸的傳媒業績導向，沒什麽客觀冷靜的分析和營養。獲取流量的方式就是用技巧性文字騙取人們的關注，刺激人們的神經，形成各種極端情緒和態度，然後按各自內心預設互相牢騷討論爭辯，浪費時間。
有人認為民主會自我糾錯，NO，我們有些華人太神話“民主”了，迷信民主好似自由市場看不見的手，就是以為提著自己腦袋能離開地麵。深淵就在不遠處，加速奔跑吧，不是會不會跌下，而是何時。
如果美國皿煮完美牛逼，為什麽連選出兩個白癡當總統，還要人人持槍才能自保。若允許耶穌持有AR-15手槍，他本可避免被釘死。要是林肯時期就大麻合法化，就不用建立個美國，來禍害世界了。
美式皿煮癌變了，其症結在於其議題選項和選舉方式不可能滿足所有人的要求的，無法照顧全體人的利益。 民主無絕對，則無完美絕對統一的民主。 但此類詞非官方渠道傳到一些自以為是的華人耳裏， 又各種過度神聖化， 真到了細節核心問題又虛化形式化，望文生義想當然，或語焉不詳，顧左右而言他。
黎巴嫩外交官穆罕默德·薩法在推特上發文，寫了這樣一段話：“如果美國看到美國正在對美國做的事，美國肯定會入侵美國，以從美國暴政的手中解放美國。 ???”神聖的民主背後盡是莫須有的無罪推定和政治互黑，以及裙帶關係這種貪腐齷齪之事，所謂的普世價值一定是得了尖銳濕疣。在皿煮言論滋油的黴國，無辜自由的班農合理藐視政府居然會被治罪，“英勇無畏”的川普向假新聞假民主宣戰，被無良西黴封號，並加以口誅筆伐。
民主普世癌變的原因有三:
一是權責不對等。片麵強調人權，忽悠民眾對個體判斷力的過度膨脹和無差別自負。而現實是， 一個妓女和一個學者教授對社會的貢獻是不一樣的，承擔的社會公共責任和價值也不一樣，但他們作為選民，都是一人一票。不幸的是，資本主義社會隨著貧富差距和認知不斷拉大，歐美社會的文盲，妓女和無業遊民等烏合之眾的選票數比教授高知等少數精英的選票多十萬倍，選民素質總體快速崩壞，導致近年選舉總統都是選票騙子，結果陷入從失敗走向失敗的深淵，無一民選總統體麵下台，均無善終。 資產階級自身的局限性決定了其政客口中的“民主”，不過是假汝之名延續政治生命，便於其繼續榨取人民群眾勞動剩餘價值的拙劣話術和政治活動工具。從李嘉圖的古典政治經濟學到馬爾薩斯貧困觀，從凱恩斯提出的政府積極幹預方式到弗裏德曼宣揚的自由資本主義……推行哪種經濟學理論，都無法統一階級利益，改革始終無法衝破既得利益集團的藩籬。周期性經濟危機伴隨存量財富再分配，成為階級分化的加速器。在此過程中，無良政客言偽而辯、順非而澤，權貴階級安之若素，中產和無產階級要被迫承擔絕大部分經濟損失，其民生訴求卻成為政治活動的消費品。更有甚者，一些資本主義統治集團不惜踐踏他國人權，聊以粉飾本國民主，依靠霸權思維或殖民性質的對外擴張轉嫁內部矛盾。
二是因為他們的民主不夠負責。過於強調言論自由，為了批判而批判，最後通過批判選出一個總統，然後再繼續批判這個總統，直到把他批判下台，再換另外一個總統去批判。這有什麽意義呢。在資本主義國家占主導地位的是淡化社會價值的個人主義價值觀。以美國為例，當片麵的“自由民主”和“人性使然”逐漸取代其宗教文化根植於內心對傳統和集體的尊崇，原子式的個人主義成為其社會共識並恣意發展。個人主義泛化直接消解了人們對團結合作、集體行動的信仰，個人利益最大化成為一切選擇的出發點。一種後果是即使同在水深火熱之中，人們仍然會互相踩踏和傾軋，做零和博弈；另一種後果是進入囚徒困境或形成公地悲劇，從而引發合成謬誤。另外，人人皆可假借“正義”之名，透過局部甚至虛無的羅生門去觀察、描述、探討一個相對有利於自身利益卻又迥異撕裂、混亂模糊的“客觀”世界。個人主義放任自流的社會終將熵增失序、加速衰亡。
三是歐美式民主中，政黨是有限責任公司，因此通過三權分立，使黨，國，民分離，各自撈好處，互罵不負責。媒體以自由之名，放肆炮製炒作假新聞。所有的社會政治新聞目的都是為了獲取更多的流量成為熱點，都是赤裸裸的傳媒業績導向，沒什麽客觀冷靜的分析和營養。獲取流量的方式就是用技巧性文字騙取人們的關注，刺激人們的神經，形成各種極端情緒和態度，然後按各自內心預設互相牢騷討論爭辯，浪費時間。
有人認為民主會自我糾錯，NO，我們有些華人太神話“民主”了，迷信民主好似自由市場看不見的手，就是以為提著自己腦袋能離開地麵。深淵就在不遠處，加速奔跑吧，不是會不會跌下，而是何時。
如果美國皿煮完美牛逼，為什麽連選出兩個白癡當總統，還要人人持槍才能自保。若允許耶穌持有AR-15手槍，他本可避免被釘死。要是林肯時期就大麻合法化，就不用建立個美國，來禍害世界了。
評論
Idado
2022-08-06 07:56:55
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悄悄話
民主的盡頭難道不是全過程民主麽？
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