蔣南強讀曆史
2023-07-03 06:20北京
有幸觀看朋友胡雪楊先生的電影作品《SOS救我的姐妹》，故事講述了上世紀五十年代朝鮮戰爭中方失蹤軍人的嫡孫中國九零後小夥華子，回到東北老家領取遲到六十多年的烈士榮譽和撫恤金，與一個從朝鮮偷渡至中國的朝鮮女子相識到相戀。由此層層剝繭，揭發官商勾結組織跨國人口買賣和人體器官走私的凶險腐敗。
電影有愛情的追求，有金錢的貪婪，有自由的渴望，有正義的力量，更有對專製製度告密文化扭曲人性的惡毒作了揭露和批判。
《SOS救我的姐妹》是胡雪楊先生自編自導，按照影評專業人士的評價，劇本功力紮實，每條線索的發展，留的懸念，收尾都是有設計和思考的，拍攝手法上那種真實的質感，對演員調度的把控也很精巧，從文藝上有思想內涵和反思，商業上有推理懸念和反轉，顯示出文藝與商業水準都很高。
SOS的英文全稱是“Save Our Selves”，中文意思是拯救我們自己。我認為這部電影真正的意思就是“拯救我們自己”。
影片中，女子的父母為了讓孩子逃離，安排女子告密自己的父母來換取自由。實際上這種告密文化從來就沒有離開過我們。
從二千多年前的秦國開始推行“什伍連坐之法”起，告密就成為朝廷治理天下的重要途徑，《史記·商君列傳》記載，“令民為什伍，而相收司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵同賞，匿奸者與降敵同罰”。
漢武帝時代，為了解決財政困境，漢武帝在公元前114年元鼎三年頒布“告緡令”。所謂告緡，即發動天下平民告發偷稅漏稅者，以其偷漏金額之一半獎勵舉報人，另一半收繳國庫，錯告誣告概不追責。“告緡令”一實施，有利無責的告緡頓時盛行全國。這一舉措幾乎使所有的貪利者紅了眼，巨額的獎勵刺激了民眾對隱匿財產者進行告密的積極性，告密者不絕如縷。其中很大一部分人是覬覦他人財產，借機誣告。
如果說漢武帝劉徹的“告緡”製度還僅僅是針對偷稅、漏稅領域的舉報告密而已，到了武則天時期，告密製度就適用所有領域，成為及時清除政敵，鞏固自己統治的有力武器。
《舊唐書·本紀·卷六》記載：公元685年垂拱元年三月，武則天“置匭於朝堂，有進書言事者聽投之”。篡唐立周的女皇武則天為挾製君臣，威服天下，在朝堂設置銅匭，搜羅有關告密信息，公然鼓勵告密。為了保證投書能夠及時地送達到皇帝手上，排除其他的權力幹擾，武則天還專設正諫大夫、補闕、拾遺三人共同在朝堂前主管銅匭之事，主要負責每天將收到的投書送到武則天手上。
武則天不許任何人阻撓告密。《資治通鑒·唐紀十九》記載“武則天下詔：有告密者，臣下不得問，皆給驛馬，供五品食，使詣行在”。外地來京告密的，由官府提供驛馬，沿途享受五品官的夥食待遇。如所告之事屬實，就能破格提拔，授予官職；即便舉報不實，也不予追究。頓時社會告密之風盛行，冤獄遍布全國，使全國上下處於一片恐慌之中。
可以說幾乎所有的封建朝代皆有“告密”製度和“告密”事件。封建統治者為什麽熱衷於建立和推行普遍的告密製度，原因很簡單：告密會造成官員之間、百姓之間以及官員與百姓之間關係的高度緊張，這恰恰有利於封建君王的統治，告密會讓封建君王隨時掌握手下人的“把柄”，從而把控住大臣和百姓。
社會主義國家徹底廢除了封建時代的“告密”製度，但同時確立公民對於違法違紀等不法行為舉報的權利。
現在要注意的是，在個別地方，鼓勵舉報、有獎舉報有過度放大的趨勢。特別是全國高校都在課堂裝了監控，設立了告密製度，鼓勵和獎勵揭發教師。一時間高校學生告密之風大行，出現學生告密揭發自己的科任老師，一批大學教師先後被降職、警告、停課、停招研究生乃至開除。學術自由受到嚴重幹擾。
2023年3月南京航空航天大學經管學院某教師被學生舉報。目前，該校已啟動調查程序，調查期間暫停該教師教學工作。似乎50多年前那股告密之風正在死灰複燃。在那個鮮紅、荒蠻的年代，告密之風盛行。學生爭先恐後舉報、批鬥老師。整個社會的教學秩序、師道尊嚴、禮儀人倫被掃蕩殆盡。
為什麽會這樣，因為我們從來沒有真正反思，特別是從思想上來肅清告密文化。其實，中國的儒家文化是排斥告密文化的，戰國時代，孔子曾問他的弟子子貢：你最討厭哪些行為？子貢說：“惡徼以為智者，惡不遜以為勇者，惡訐以為直者。”這裏的“訐”，即告密。將告密當成正直的表現，是最厭惡的行為之一。
影片《SOS救我的姐妹》，再次提醒我們要警惕告密文化的死灰複燃，要有勇氣跨出這一步，恰如影片結尾時朝鮮特種兵將手銬解下來丟掉，拯救我們自己。這也是我最喜歡的。
感謝胡雪楊導演，感謝演員和劇組，感謝你們的奉獻精神！
-- 從“save our sisters”到“Save Our Selves”，這是跨越。-蔣南強-
因為重回文革了。作者大概不便明言而已。