浪跡歐羅巴

半生歐羅巴 願走遍天下
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長篇小說《亞為》第一卷 第二十二章 六博傳秘術

(2026-03-23 14:38:55) 下一個

三人這才發現海圖上並無海拉斯,又去叫來何穀問詢,何穀說楚庭向西的航線,最遠也就是到黃支國,所以海圖也僅畫到這裏為止。至於海拉斯在什麽地方,他也不知情。

鬼穀先生道:不必擔心,待到楚庭尋到那個客商,或許他能知道些。又對忠叔道:你識得的那個客商卻是姓甚名誰?忠叔沉吟良久,道:時隔久遠,隻記得他仿佛是姓魯,名字卻是想不起來了。何穀道:李爺,這個不妨,到楚庭後小人去打聽打聽。楚庭貧瘠之地,有錢的客商多是楚人,甚少本地人氏。楚人以熊、徐姓居多,這魯姓卻不常見,說不定好找。

何穀一邊去了,忠叔想著過了這麽多年了,這魯姓客商不知是否還在楚庭,又或是外出經商未歸,不禁憂心重重。鬼穀先生拍拍他的肩膀道:不必憂慮。老夫已想得清楚,這一次便是不知路在何方,亦要踏出一條路來。既有你在,老夫不擔心。

忠叔聽他說得堅定,胸口一熱,心中豪氣頓生,一拍船舷大聲道:先生說的是!即便前方無路,也要踏出路來!

鬼穀先生轉頭向孫為笑道:來來來,為兒陪我對弈幾局。孫為奇道:師父,要跟我下棋?鬼穀先生從房內拿出一個包袱,打開從裏麵取出一個折疊的木製棋盤和許多棋子,正是那時流行的六博棋。

《楚辭招魂》有雲:菎蔽象棋,有六博些。六博亦稱象棋,與現代象棋卻大有不同,行棋便似貓頭鷹在池塘/水邊捕獵魚類,每方各用六根箸,六塊棋子,所以叫六博。玩時用箸擲采,決定棋子行走的步數和變化。因玩法簡單,所以玩家眾多,上至王侯將相,下至民間販夫走卒,隻不過達官貴人們玩的棋具更為考究,箸和棋子多用象牙或玉雕刻而成,因此也稱象棋。

鬼穀先生將棋盤打開,棋子擺好,孫為便與他對坐,忠叔在一旁觀戰。

這六博棋盤上刻十二曲道,中間區域為水,四角有四個圓孔,棋盤有九種棋位,有在線側、線上、點上、框內,分別稱為方、畔、揭、道、張、究、屈、玄、高,方指的便是中央的水。水的區域放上四個刻成魚形的棋子,擲采便如同現代擲骰子一般意思。

鬼穀先生用竹子削成的箸,五麵塗了白漆,隻有一麵無漆,他讓孫為先擲,孫為拿著六根竹箸搖了搖,一把擲出,竟然六根都是五麵皆白,不禁歡叫起來。普通棋子稱做散,按規矩,擲出這樣的滿采,棋子便可立起來變成梟,也即貓頭鷹。梟可以走張道揭畔方從外往內的棋位,也就是說貓頭鷹可以入水吃魚了,這被稱為牽魚,牽走一條魚能獲得二個籌碼。得到了魚的梟須以方畔揭道張道揭畔方的路徑將魚帶走,再返回水邊繼續牽剩下的魚。若是牽一條魚的梟被敵方擊殺,便稱為翻一魚,敵方可得三個籌碼;若是牽著兩條魚的梟被敵方所擊殺,則稱被翻了雙魚,敵方可以一下獲得六個籌碼,最終贏得籌碼多的就獲勝。

第一局下來籌碼數六比三,是孫為贏了,第二局鬼穀先生拿到籌碼數八比二,扳回一盤。到得第三局,鬼穀先生已被吃得隻剩兩子,孫為卻六子一個未少,喜得他是抓耳撓腮,洋洋得意。

眼看勝利已是囊中之物,鬼穀先生這時先是連擲滿采,接著又總是擲出剛好能吃掉他棋子的點數,不一會兒功夫竟將孫為的棋子吃得隻剩下一個。孫為越輸越急,六根箸在手裏搖了半天,嘴裏還念念有詞:天靈靈,地靈靈沒想到這把竟然擲出了一個愧采,六根箸全部灰麵朝上,本來好不容易變的梟又給變回了散。

鬼穀先生嗬嗬直笑,拿起箸隨手一扔,便擲出了個能吃掉孫為棋子的點數,孫為正自懊惱,忠叔卻一旁笑了起來道:為兒,你師父教你功夫呢!

孫為被一語點醒,仔細回想了一下,這幾次鬼穀先生擲箸出來,六根箸齊齊落在棋盤上,竟隻有一聲響,擺放順序亦是整整齊齊,顯是手上用了功夫。他不禁心癢難搔,撲到鬼穀先生身上撒嬌道:師父,這什麽厲害武功,快教教我!

鬼穀先生笑道:傻孩子,這麽半天才看出來!這是暗器手法,練的是你手上力道控製。當下把竹箸又拿在手中,連擲十把滿采出來。

何穀剛打旁邊經過,硬是給看呆了,他想著這竹箸該不會是被做了什麽手腳,鬼穀先生看出他心事,把竹箸遞給他翻來覆去看了半天,也沒看出異常。鬼穀先生給孫為講了這手法的三個要點,即:翻、挑、撥,最後需結合自身內力控製,孫為此時開天功修煉的內力已是小有基礎,此後便每日依此練習。

少年人心氣盛,他一心想要在六博上贏過師父,是以勤修苦練絲毫不懈,初時擲二十把隻有一次滿采,後來能出五次,慢慢地也有十之七八。似這水平想贏他師父還差得遠,不過對付忠叔、何穀和一眾水手那已經是綽綽有餘了。

海上最不缺的就是時間,最缺的是娛樂,何穀和水手們休息的時候就來找孫為玩六博,一玩就輸,一輸就想再玩,孫為贏得沒意思了,就要求加賭注,也不弄錢,誰輸了就背著贏家在船上跑一圈。

每天眾人輪流背著孫為在甲板上瘋跑,有一次何穀輸紅了眼,楞是要跟孫為再連賭十局,於是十局後何穀直跑到黑臉變成白臉,白臉變成紅臉,紅臉又變成青臉,最後癱在地上對忠叔說我不行啦,麻煩李爺替我去掌半天舵吧。

鬼穀先生這些天倒是沒心思跟孫為玩六博,他時常拿著個竹蜻蜓在甲板上玩,玩一會兒又跑回房間裏去不知鼓搗什麽,鼓搗了一會兒又拿著竹蜻蜓出來玩。那竹蜻蜓是孩童玩具,製作簡易,兩手用力一搓便能在空中飛一會兒,因此民間甚為普及,眾人大都玩過此物,隻道是老先生童心未泯,忠叔卻知他八成是又想到什麽鬼點子去了。

果然沒過幾日,某天鬼穀先生激動地從屋內衝出來,大叫道:妙極妙極!老夫有新發現啦!

孫為正在練開天功,忠叔正在給何穀替班,聞言都過來問是什麽事。鬼穀先生舉起手裏的竹蜻蜓用力搓了一下,竹蜻蜓旋轉著飛起來,又落回到他手中。兩人麵麵相覷,不知何意,鬼穀先生笑道:為兒,你反著搓一下試試。說著把竹蜻蜓遞給孫為,孫為依言反著搓了一下,那竹蜻蜓卻直往下落。

忠叔和孫為兩人又是麵麵相覷,鬼穀先生卻笑而不語,孫為問道:師父,這都是小孩兒的玩具,有什麽特別之處麽?忠叔眼神中亦是疑問,鬼穀先生道:你們誰能告訴我,竹蜻蜓為何能飛起來?又為何反轉會下落?

這問題問得兩人瞠目結舌,搖頭表示不知。眾人隻看著竹蜻蜓飛起來好玩,倒確是無人深究過個中緣由。

鬼穀先生道:我們呼吸的是什麽?孫為道:空氣。鬼穀先生道:正是。他又用手作扇,往孫為臉上扇了兩扇,笑道:我扇過來的是什麽?孫為道:師父,是風!

鬼穀先生臉色一沉,問道:風是什麽?孫為撓撓頭,道:風不就是風麽忠叔笑道:風就是扇過來的氣罷。

鬼穀先生道:忠叔說的對,風不就是氣麽,有扇過來的,有吹過來的刮過來的。他轉頭一瞥看甲板上落了幾隻海鷗,向孫為使了個眼色輕聲道:為兒,你去找隻鳥,拔它一根羽毛下來。孫為答道:好的師父。然後踮起腳尖,躡手躡腳地往海鷗那邊走去,鬼穀先生哭笑不得,叫道:傻小子,你的輕功白練啦?

孫為這才反應過來師父又考他功夫呢,訕訕地一笑。他一提真氣,雙腳猛蹬像箭一樣衝過去,海鷗被驚得飛在空中四散奔逃,他雙手急速連抓,待落地時卻發現手中一根羽毛都沒抓著,倒是幾隻海鷗逃命的時候,在半空撞在一起,掉了幾根羽毛正飄著下落。

鬼穀先生一晃,身形如鬼魅般閃過,已抓到羽毛在手,敲了孫為腦袋一下罵道:臭小子一天天的就隻知道玩六博,明日起給我好好練功!孫為自知理虧,縮著手站在一旁。

忠叔問道:先生拿這鳥羽卻是做甚?鬼穀先生道:忠叔,你瞧這羽毛。說著拋一根羽毛在空中,往上一吹,羽毛便飛上去幾分。孫為道:師父,這是你吹出來的氣。鬼穀先生道:正是。現在你再說說竹蜻蜓為什麽能飛上天。

孫為苦著臉小聲道:難道是,師父吹氣吹上去的?鬼穀先生又好氣又好笑,伸腿踹了他屁股一腳道:傻小子,你當是吹牛皮麽,自己試試能不能把竹蜻蜓吹上天。又道:傳說伏羲氏創立五行八卦,五行乃金木水火土,萬物均由五行構成,依我看還缺了一行,須改六行才是。

孫為搶著說道:師父,缺一行是氣對不對?鬼穀先生笑道:是。人總說這氣啊,你看不見也摸不著,其實不對。孫為道:師父,怎麽不對?鬼穀先生道:你把鼻子捏住,嘴巴閉住一個時辰,會不會死?

忠叔笑道:先生說笑了,別說一個時辰,須臾之間人便沒啦!鬼穀先生道:然也。所以呼吸吐納,都是要有氣。摸也能摸著,你看。他用羽毛往孫為和忠叔臉上扇了幾下,道:人說這是風,實際這便是氣,風不過是被扇動的氣而已。他又指著天上飛過的海鷗道:鳥為什麽能飛起來?

孫為搶道:因為鳥有翅膀!啪地一聲頭上又被彈了個爆栗,鬼穀先生白了他一眼道:鳥有翅膀,還需要你來告訴我?隨即又說道:墨翟這個人我很喜歡,因他善於思考。別人看著習以為常的事情,他會去想背後的原因究竟是什麽。為兒,你也應該像他一樣,不隻看到事物表麵的樣子,還能看到裏麵的原因。

他又指著海鷗道:鳥能飛起來,不隻是因為鳥有翅膀,而是因為鳥向下扇動翅膀的時候,鳥的身子被氣托舉起來,就如同下麵有風在往上吹似的。他這時拿出竹蜻蜓道:可是竹蜻蜓並沒有扇動翅膀,為什麽會飛起來呢?

孫為小心翼翼地說道:師父,我懂了。雖然不知道為什麽會飛起來,但肯定也是被下麵的氣托了起來。鬼穀先生笑道:孺子可教也。所以順著這個方向去想一下,既然也是被氣托了起來,那麽鳥是扇動翅膀,竹蜻蜓是轉動葉片,兩者同效,說明重點就落在竹蜻蜓的葉片上。

忠叔道:先生說的我好像有點明白了,就如我等揚帆駕船,順風是乃是借著風力,亦是氣。鳥兒扇動翅膀飛起來,不是因為有風在吹鳥的翅膀,而是鳥扇氣,氣托鳥!孫為恍然大悟,笑道:徒弟也懂了!把竹蜻蜓接過來反複地看,道:竹蜻蜓葉片不正,旋轉的時候,它就像是把氣往下壓,下麵的氣就會把它往上托舉。

鬼穀先生笑道:道理都通了。因此我想了一下,畫了這麽個玩意兒出來。他又從身上拿出一匹白絹鋪在地上,隻見白絹上畫了許多圖形,大概是一個套管型的裝置,打開後頂端伸出一根杆展開四根葉片,都如竹蜻蜓的葉片形狀一般,斜嵌在杆的頂端。套管裝置尾端有一根搖杆從管內伸出,圖上示意當人拿著套管搖那搖杆時,頂端葉片便開始飛速旋轉,便可帶人飛上天去。

孫為最為激動,他興奮地叫道:師父!這真的能把人帶上天麽?忠叔道:先生,我有一事不明。鬼穀先生道:你講來聽聽。忠叔道:若是能把人帶上天,這竹蜻蜓為何不行?

孫為笑道:忠叔好笨!竹蜻蜓那麽小!鬼穀先生也笑道:為兒總算開竅了啊。你看那海鷗和蒼鷹,哪個大?忠叔道:自然是蒼鷹更大些。鬼穀先生道:若是把蒼鷹的身子換到海鷗身上,海鷗的身體便過重了,原先它扇翅受到的氣托舉之力便不夠將蒼鷹的身子舉到空中。而蒼鷹的身子雖重,翅膀也更大些。因此竹蜻蜓的葉片太小,我便把葉片做得大些,因人的身體重些。

忠叔雖點頭稱是,心中不免狐疑。千百年來的人類,沒有哪個不想像鳥兒一樣在天上自由自在飛的,除了傳說中的神仙,哪有一個普通人做到過呢?

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