華教的宗教儀式是什麽？

【問】：華教的宗教儀式是什麽？
【答】：華教的宗教儀式，是具有特定象征意義的、按照一定程序和規範組合起來的一係列宗教行為。是中華民族宗教觀念與宗教情感外化的、經過組織化的表現形式。在持續近五千年的發明、實踐、總結、積澱之下，有著特定的宗教儀式，主要有國家政府層麵、個人層麵以及入教時的儀式。
（一）、國家政府層麵的宗教儀式
事神致福，祭祀是國之大事，在古代，祭祀的對象主要有：祀天神：昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨師；祭地祇：祭社稷、五帝、五嶽；祭山林川澤；祭四方百物，即諸小神；祭人鬼：祭先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋嚐、享祭先王、先祖。時至今日，在國家和地方政府層麵，祭祀大典主要有公祭軒轅黃帝典禮、媽祖祭祀大典、孔子祭祀大典等，祭祀中的各種儀式與祭祀用品都經過精心設計，一名一物，無不含著深意和敬意，多數都是希望通過虔誠地祈福，能夠風調雨順、五穀豐登、國泰民安。祭拜儀式大同小異，一般程序包括叩拜、上香、讀祭文等。如清明朱子祭祀典禮，程序為：主參祭人員獻箔、參祭人員鞠躬、參祭人員跪拜、參祭人員恭讀《祭文》、參祭人員誦讀《朱子家訓》、參祭人員敬香等；謝安誕辰1700周年紀念慶典程序為：敬上頭香、二香、三香，祝東山謝氏寶樹枝繁葉茂，百世榮昌、文治武功，家聲遠揚、累世簮纓，永創輝煌；代表敬獻花籃；恭讀祭文；全體代表向三公行三鞠躬禮和敬香。
（二）、個人層麵的宗教儀式
1、祭天禮儀：依照古禮的正式程序：（1）、神前擺供牲饌祭品；（2）、點燃神案蠟燭；（3）、神前獻茶三杯；（4）、焚香迎神；（5）、敬酌一杯酒；（6）、擲杯筊請問神明(天兵天將)之降臨。(三聖杯表示神明降臨)，因為天公不會降臨人間，所以是天兵天將降臨；（7）、神明既降，敬第二杯酒；（8）、對神明有所祈禱者，擲杯筊請問神明允諾否；（9）、敬第三次酒。(敬完約等五分鍾至十分鍾)；（10）擲杯筊問神明餐畢已否。(一聖杯即可)；（11）、雙手捧持金紙與爆竹，拜供神明察納；（12）、焚燒金銀紙並燃放爆竹；（13）、持酒潑灑金銀紙，稱曰“奠酒”，然後撤收祭品。
因為老天爺是一個萬能的神，比如說，一個人生病了，他的親戚朋友祈禱老天爺保佑他平安;某年天氣大旱了，百姓祈求老天爺下點雨;一個男青年找不到女朋友，祈求老天爺賜給他一個......總之，老天爺非常忙，人們遇到什麽困難都找他幫忙，大事小事都找他。所以，個人可以在任何時候祈求老天保佑，一般現代簡化禮儀為兩種方式：雙手合十，緊閉雙眼，頭稍往下低，嘴裏默念三聲：老天保佑！老天保佑！老天保佑！或者雙膝跪下，連磕三個頭，磕頭的同時，嘴裏連說三聲：老天保佑！老天保佑！老天保佑！
2、祭祖禮儀：祭祖形式各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，供品主要有三牲飯菜、三茶五酒等，然後祭拜者。祭祖，多半做魚肉碗菜，盛以高碗，頗有鍾鳴鼎食之意。由家長主祭，燒三炷香，按長幼的順序叩拜後，祈求豐收，最後燒紙，俗稱"送錢糧"。
3、祭神靈禮儀：由於神靈眾多，祭拜形式也多種多樣，但一般的擺放祭品、上香、叩頭等是必不可少的程序。尤其上香，“香”是人與神之間的通訊物，我們通過燒香，香煙嫋嫋能把我們的祈願信息傳達給神明，從而祈求神明保佑。
在個人層麵的宗教儀式方麵，一般用到叩拜禮和祭祀禮。
叩拜禮是個人向神靈或祖先等進行跪拜和禱告之禮。其基本程序是:淨身、敬香、禱告、跪拜共四儀。淨身可以用淨手表示。（1）、敬香時，選三支（柱）香，不要斷香；（2）、點燃香（點燃後若起明火，可左右擺滅，不能用口氣吹滅），（3）、麵對神像，雙手舉香（與額相齊），躬身敬禮；（4）、用左手上香，三支（柱）香要插直、插平，間隔不過一寸寬，以表示“寸”誠心。上香畢，雙手合十，跪下進行禱告。禱告後，即進行跪拜，先起身，然後一麵躬身九十度，一麵雙手於腹前合抱，自下而上，一跪三叩，也可三跪九叩。叩首觸地。叩拜禮簡單易行而適用，不拘環境，不拘場合，在社廟，在家祠，甚至在野外麵對老天爺都可以行叩拜之禮。隻要心中有神，虔誠所至，就可以通過叩拜禮與神靈交通感應。
祭祀禮是華教或社團所組織的祭祀活動中所行的禮儀。祭祀禮是華教重要的大型禮儀，參與的人員較多，程序複雜。對於祭品、服飾、祭具、場所、程序、祭樂以及祭祀職責分配都須有詳細的規定。鑒於其特殊性質和意義，祭祀禮儀可因襲舊製，沿用傳統“釋奠禮”及“釋菜禮”，以保持華教祭祀禮儀的神聖性、莊嚴性及禮儀規模。
（三）、入教時的儀式
加入華教成為一個華教信徒，一般來講有兩種情況：世襲的和中途皈依的。
傳統認為凡是華夏民族子孫，踐行華夏民族優秀文化傳統和習俗的都是華教信徒，而且是天生的信徒。他們中新誕生的嬰兒無須任何入教儀式，如無特殊情況（如公開聲明叛教），在其長大成人後均被視為華教信徒，華夏民族子孫即華教信徒。當然，要成為一個名副其實的信徒，還應履行一些基本的宗教職責，實施入教禮。
   入教禮，是華教聖徒在入教儀式上所行的禮儀。華教的入教禮程序為:釋經——頌經——告天，共三儀。入教禮由所在教區弘道師主持。行過入教禮，完成入教儀式，即成為華教聖徒。
(1)入教儀式應在華道院或社廟中舉行，須有教長及其他一些華教信徒參加；要擺放貢桌，貢桌上擺放老天爺的雕像或雕板印刷像（也可不擺，因為老天爺每時每刻都在我們身邊），擺放香爐；
(2)具體程序為：
釋經，教長向新入教者講解華教的基本教義、教法及生活方式。
頌經，在教長帶領下，口誦華教教義精髓：敬天法祖、萬物有靈； 陰陽五行、中和中庸 ；仁義五常、儉讓正淨； 修齊治平、眾善奉行 ；頭頂神明、因果報應 ；中華一統、小康大同。
告天，按叩拜禮程序，在老天爺神位前行禮。
  入教即表明正式信仰華教，奉老天爺為至上神靈。入教即開始正式接受老天爺教化，修身修德，以遂行天命，完善自我，完善社會為神聖職責。自此，全善全能的老天爺就將給我們開啟通向聖潔生活的大門，開啟通向神聖精神家園的大門。（華教創始人王在望問答實錄之八：華教的宗教儀式是什麽？）