南瓜蘇
曆史溯源，集體意識，物理邊界，階層差異，利益權衡，都是形態各異的玻璃缸。這些玻璃缸孕育了猜忌，偏見，歧視，矛盾，甚至戰爭
邊緣人和文學城裏的山頭主義
有人的地方就有政治。穿西服打領帶叫政治，穿抿襠褲戴狗皮帽子叫占山頭，說到底都是一回事。
我當初剛剛移民到加拿大的時候，是給自己定了一個目標的，那就是以最快的速度融入主流社會。
但幾年過後，我發現，哪怕你英語說的再溜，咖啡喝的再苦再燙，西餐吃的再勤再有滋味，爬梯裏再Social，洋房打理的再洋氣，社區活動再積極，你都無法完全或者真正地融入進所謂的主流社會。因為主流社會的支撐並不是這些有形的存在，而是一種從你睜開眼看這個世界第一眼就開始積累的東西，是一種無形的，但卻在你周遭無處不在的意識流一類的東西，你的眼神，你的舉手投足，你的言談，你對周圍千變萬化的感受，你在開心或憤怒時下意識的第一反應，等等。
文化是個很可怕的東西，它象水一樣 ，是柔韌的，流動的，並且無孔不入，它可以是大江大海，也可以是涓涓細流，但無論哪種形式，隻要讓它進來了，你就很難把它的痕跡去除幹淨，它總在某一時刻提醒你，它還在呢。
而我從出生便浸染其中的東方文化，就這樣水滴石穿地在我的骨血裏紮了根。所以即使我身體移民了，卻無論如何無法完成文化的移民。但在西方文明這池 水裏也浸過幾年的我，發現跟國內的思維觀念也漸漸產生了隔閡，於是我成了兩邊不靠的邊緣人。
我想我一定不會是個例。
這個話題可以談的很深入，但今天我隻想把關注點放在文學城上。
人類是有趨同需求的。趨同可以是五花八門方方麵麵的，比如文化趨同，信仰趨同，飲食趨同，甚至可以是八卦趨同，當然也可以是兩種或兩種以上的混合趨同，等等。
而介於東西方文化之間的文學城，宛如一座浮在太平洋上空的介島，不但鏈接了東亞文明圈與西方文明圈 ，更滿足了如我一樣的邊緣人對文化的趨同。
介島般的文學城在文化趨同的大基礎上又做了細化，具體的表現形式就是各種論壇。
絕大多數的論壇版主和老網友們並沒有占山為王的山頭主義，他們普遍對新人的到來持包容和歡迎的態度，因為人越多壇子越熱鬧，越熱鬧壇子也就越有活力，這是一個十分樸素的道理。
而我們這些網民們，需要在融入壇子的同時，還要保持思想上的獨立。先占住山頭的人或群體，想要拓寬自己或者論壇的影響力，就要跳出自己的立場去看待不同，接納差異。 這兩方麵都是不容易做到的。但即使再不容易，也值得去做。
因為大到國家，民族，小到公司企業，甚至是一個社會細胞的家庭，都無一不需要差異性。熱鬧就是差異性的體現。差異性的存在造就了不同思想、文化與觀念的嫁接，嫁接的陣痛之後便會出現百花齊放的局麵，同時給主體帶來生命力。
一個論壇、博客乃至網站也是如此。
反之，如果文化與觀點持續近親結婚，其結果就是走向弱智和衰退，死路一條。同理，一個論壇如果隻有一種聲音，一個論調，那麽它的路就會越走越窄，越走越沒落。皮之不存，毛將焉附？假如論壇死了，我們這些邊緣人還去哪裏趨同呢？
南瓜蘇於2022年7月
南瓜蘇原創，未經許可請不要轉載
謝謝可可“通風報信”，嗬嗬。呱呱的筆還是很辣的，特別喜歡這兩句：所以即使我身體移民了，卻無論如何無法完成文化的移民。。。就像梅子說過的：她是米國的一碗夾生飯。但是我也想，也許正是因為她“夾生”了，才有了她具有個體風格的移民故事：）