寂寞的煙花
無論男人性還是女人性，最終都不過是“人類孤獨最純粹的形象”
時光飛逝啊，錢理群老師已是八十多歲的老人了！
人生如夢，錢老師說過，他的一生就是追逐夢想的一生。他把人生與夢想分成三個階段。第一階段是
從小到青年，是完全充分做夢的階段 ；第二階段是從青年開始走向社會到中年，這個階段是現實和夢想碰撞、交錯、掙紮的階段；第三階段返老還童，在收放自如、進退自如的境界中從容做夢。
可人生也多風雨，采訪中，關於母親 、關於父親、關於決定不要小孩的秘密，觸動著我的心。他對母親的評價以及母親臨終前的那句話讓我的心沉重又悲涼！
他的外公
他的父親
錢天鶴（1893年2月27日-1972年8月20日），男，農學家、現代農業科學的先驅者，中央農業實驗所的主要創始人。1913年，赴美國康奈爾大學就讀，1918年獲農學碩士學位。1919年回國，任金陵大學農科教授兼蠶桑係主任。抗日戰爭時期從事農業行政工作，對發展大後方農業生產，特別是糧棉生產有重要貢獻。台灣光複後，置身台灣，參與農業政策和實施綱要的製定，對恢複和發展台灣農業發揮了重要作用。1949年去台灣。晚年投身金門、馬祖兩島的農業建設，成績卓著，甚受兩島人民的愛戴。1972年8月20日去世。出版有《錢天鶴文集》。
他的母親是“半新半舊（錢理群語）”的從小受過良好教育（包括英文教育）的家庭主婦
1949年，這一家人的命運改變了
當時，他母親的娘家人不支持去台灣，母親和後麵三個年幼的小孩就留在了南京（大的哥哥、姐姐已長大），父親帶著三哥去了台灣，從此“生不團圓，死各一方”，當時錢老九歲。
這是曆史的重負，也是錢家的悲劇，父母、五子三女的命運沉重又悲涼。
1949年以後，留在大陸的母親和孩子遇到了如何看待父親、如何對待父親的問題。
缺席的父親，真的能不存在嗎？采訪中，錢老師這樣講訴父親，1960年錢老師從北大畢業被分配到貴洲教書，
，他把父親的照片放在箱底，從來不拿出來看，但他說：“在貴州那樣一個孤獨的絕望境界裏，覺得父親在心裏還是一個安慰”。父親啊，你重來就沒有真正缺席，也不可能真正缺席！錢老說：“其實我對父親沒有什麽印象，但是他的存在是決定了我以後的一係列命運”。
兒子的命運，罪孽、懺悔、痛苦、秘密………。都因為父親的一張照片。
放在箱底的父親的照片，後來被發現了，居然還保留著現行反革命的照片，這是多麽大的罪狀！後來平反時，錢老師幾乎沒有猶豫就把父親的照片燒了，因為他當時覺得“這照片給我帶來了無窮的禍害”。醒悟之後的錢老，把燒掉父親的像當成一生犯下的罪大罪孽，他說“親手燒掉自己父親的相片，這成了我一生中最大的懺悔、最大的一個痛苦”。這也是錢老和夫人決定不要小孩的秘密。這個“秘密”的背後應該有著無法言說的傷痛、應該有著對“父親”這個角色的恐懼和糾結、應該有著揮之不去的喪失父愛的悠長惡夢…………。
可錢老和夫人的房間四處都是他們從世界各地收集的娃娃，娃娃一個挨著一個………。
關於母親，錢老是這樣評價的：“我母親是一個偉大的女性”。
49年以後，過去的官太太，突然從天上掉到地上，但他母親都從容應對。她把丈夫的所有照片和證件都上交了，從此絕口不向任何人談丈夫，一直保持沉默。其實後來丈夫通過很多人想和她聯係，想繼續給錢，她都一口拒絕。
她每天沉默著，坐在一張舊藤椅上不停的織毛衣，錢老說“她了不起，一切由我來承擔，不傳到下一代，不影響下一代”
臨終前，她說了一句話：“我這一輩子總算沒有連累你們”，聽到這裏，我鼻子酸酸的………。
49年以後，她始終沉默著，不停地織毛衣，心中的恐懼、委曲、孤單、痛苦真的在編織中化解了嗎？
幾度風雨，幾度春秋，多少悲涼、多少堅韌………。
後來查看資料，錢老的父親去了台灣後，終生未再娶。
沒有再娶，心中一定裝著對岸的妻兒，一定的。
百度上錢老家庭成員的介紹
