【性情】一

五氣不戾，性情中和；濁亂偏枯，性情乖逆。

五氣在天，則為元亨利貞；賦在人，則仁、義、禮、智、信之性，惻隱，羞惡，辭讓，是非誠實之情，五氣不戾者，則其存之而為性，發之而為情，莫不中和矣，反此者乖戾。

 任氏曰：五氣者，先天《洛書》之氣也。陽居四正，陰居四隅，土寄居於艮坤，此後天定位之應。

東方屬木，於時為春，於人為仁，

南方屬火，於時為夏，於人為禮；

西方屬金，於時為秋，於人為義；

北方屬水，於時為冬，於人為智。

坤艮為主，坤居西南者，以火生土，以土生金也；

艮居東北者，萬物皆主於土，冬盡春來，非土不能止水，非土不能栽木，猶仁、義、禮、智之性，非信不能成。

故聖人易艮於東北者，即信以成之之旨也。賦於人者，須要五行不戾，中和純粹，則有惻隱、辭讓、誠實之情；若偏枯混濁，太過不及，則有是非、乖逆、驕傲之性矣。

己醜

丙寅

甲子

戊辰

乙醜 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申

甲子日元，生於孟春（寅月），木當令而不太過，火居相位不烈，土雖多而不燥，水雖少而不涸，金本無而暗蓄，則不受火之克，而得土之生，無爭戰之風，有相生之美。為人不苟，無驕諂刻薄之行，有廉恭仁厚之風。

己酉

丁卯

己卯

乙醜

丙寅 乙醜 甲子 癸亥 壬戌 辛酉

己卯日元，生於仲春，土虛寡信，木多金缺，陰火（丁火）不能生濕土，信義皆虛。且八字純陰，一味趨炎附勢，其心存損人利己之事，萌幸災樂禍之意。

丙戌

乙未

丙子

甲午

丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜

丙生季夏，火炎土燥，天幹甲乙，枯木助火之烈，更嫌子水衝激之急，偏枯混亂之象。性情乖張，處世多驕傲，且爭躁如風火，順其性千金不惜，逆其性一芥中分。因之家業破敗無存。

火烈而性燥者，通金水之激。

火烈而能順其性，必明順，惟金水激之，其燥爭不可禦矣。

任氏：火燥而烈，其炎上之性，隻可純用濕土潤之，則知禮而成慈愛之德；若遇金水激之，則火勢愈烈而不知禮，災禍必生也。濕土者，醜辰也，晦其光，斂其烈，則明矣。

丙戌

甲午

丙午

己醜

乙未 丙申 丁酉 戊戌 乙亥 庚子

丙午日元，生於午月，年月又逢甲丙，猛烈極矣，最喜醜時，幹支皆濕土，能收丙之烈，能晦午之光，順其性，悅其情，不淩下也。其人威而不猛，嚴而不惡，名利雙輝。

辛巳

甲午

丙子

甲午

癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己醜 戊子

丙火生於午月午時，木從火勢烈之極矣，無土以順其性，金無根，水無源，激其猛烈之性，所以幼失父母，依兄嫂居。好勇不安分，年十六七，身材雄偉，膂力過人，好習拳棒，樂與裏黨無賴交遊，放宕無忌，兄嫂不能禁，後因搏虎，而被虎噬。