【品讀滴天髓】 【二】知命

四、知命

人開聾聵，順逆之理。

不知命者，猶如聾聵，順逆之機，能理會之，開天聾聵。

任氏所曰：此言有理，惟恐學命，不究順逆。妄談人命，貽誤不淺，

奇格異局，混而看之，一切神殺，荒唐取用，桃花鹹池，專論女命，

受責鬼神；金鎖鐵蛇，謬指小兒，憂人父母；不論日主，其之衰旺，

財官為喜，傷殺為憎，定人終身；不管日主，其之強弱，食印為福，

梟劫為殃，財官等名，六親取用，財可養命，官可榮身，何其愚也！

財可養命，財多身弱，富屋貧人，而成巨富；官可榮身，身衰官重，

不至夭賤，而成顯貴。詳考古書，子平之法，全在四柱。察其衰旺，

究其順悖，審其進退，論其喜忌，是謂理會。奇格異局，神煞納音，

好事妄造，非關命理。據此論命，以正為謬，以是為非，訛以傳訛，

吉凶之理，昏昧難明。“財不可劫，官不可傷，印不可壞，食神不奪。”

四句至理，在一“用”字。無知學者，不究“用”字，不知不用，財星可劫，

官星可傷，印綬盡壞，食神可奪。順悖不理，誤世惑人！

 

辛卯

丁酉

庚午

丙子

丙申乙未癸巳壬辰庚寅己醜戊子丁亥

 

庚辛丙丁，火煉秋金；子午卯酉，坎離震兌。支全四正，氣貫八方，

五行無土，雖誕秋令，不作旺論。子午逢衝，午不破酉，足以輔主；

卯酉逢衝，卯不助午，製伏得宜。卯酉震兌，仁義之極；子午坎離，

天地之氣。且坎離得，日月之體，無消無滅，一潤一暄，坐下端門，

水火既濟。八方賓服，四海攸同，金馬朱鳶，隸版圖內，白狼玄兔，

鹹歸覆幬，天下熙寧。

 

庚申

庚辰

戊辰

戊午

辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子

 

董中堂造，日幹戊土，季春午時，似乎旺相，第春虛土，兩辰蓄水，

泄火生金，幹透兩庚，支會申辰，日主過泄，用神在午。水木不見，

印綬不傷，精神旺足，純粹中和。宦海無波，太平相業，直至子運，

會水不祿，壽已八旬。

 

辛酉

辛醜

己酉

丙寅

壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉

 

此與上造，異曲同工，日幹己土，雖誕醜月，蓄水含金，冬土寒濕，

幹透兩辛，支會醜酉，日主過泄，用神在丙。時中寅木，九寒回陽，

丙火有根。人極纖美，早運壬癸，書香有阻，南方火地，前程無量。

 

壬辰

壬寅

甲寅

庚午

癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌

 

以俗論之，身強殺淺，庚金為用，春木逢金，棟梁之器，讀書必發；

至三旬外，讀書未售，家業漸銷，囑餘推之。

支坐兩寅，乘權當令，幹透兩壬，生助旺神，年支辰土，乃水之庫，

木之餘氣，蓄水養木，不能生金，一點庚金，休囚已極，午火敵之，

壬水泄之，不惟無用，生水之病。旺之極者，宜泄不克，順其氣勢，

弗悖其性。午火為用，運至火地，不貴於名，當富於利，再守芸窗，

終身誤矣。棄儒經營，至丙午運，克盡庚金，不滿十年，發財十萬，

庚金為病。

 

癸酉

甲子

癸亥

辛酉

癸亥壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰

 

水旺逢金，其勢衝奔，甲木枯浮，難泄水氣，如止其流，反成水患，

順其為美。初運癸亥，助其旺神，蔭庇有餘；一交壬戌，水不通根，

逆其氣勢，刑耗並見；辛酉庚申，丁財並旺；己未戊午，大逆其性，

半生事業，盡付東流，刑妻克子，孤苦無依。昆侖之水，可順不逆”。

順逆之機，不可不知。