四、知命
人開聾聵,順逆之理。
不知命者,猶如聾聵,順逆之機,能理會之,開天聾聵。
任氏所曰:此言有理,惟恐學命,不究順逆。妄談人命,貽誤不淺,
奇格異局,混而看之,一切神殺,荒唐取用,桃花鹹池,專論女命,
受責鬼神;金鎖鐵蛇,謬指小兒,憂人父母;不論日主,其之衰旺,
財官為喜,傷殺為憎,定人終身;不管日主,其之強弱,食印為福,
梟劫為殃,財官等名,六親取用,財可養命,官可榮身,何其愚也!
財可養命,財多身弱,富屋貧人,而成巨富;官可榮身,身衰官重,
不至夭賤,而成顯貴。詳考古書,子平之法,全在四柱。察其衰旺,
究其順悖,審其進退,論其喜忌,是謂理會。奇格異局,神煞納音,
好事妄造,非關命理。據此論命,以正為謬,以是為非,訛以傳訛,
吉凶之理,昏昧難明。“財不可劫,官不可傷,印不可壞,食神不奪。”
四句至理,在一“用”字。無知學者,不究“用”字,不知不用,財星可劫,
官星可傷,印綬盡壞,食神可奪。順悖不理,誤世惑人!
辛卯
丁酉
庚午
丙子
丙申乙未癸巳壬辰庚寅己醜戊子丁亥
庚辛丙丁,火煉秋金;子午卯酉,坎離震兌。支全四正,氣貫八方,
五行無土,雖誕秋令,不作旺論。子午逢衝,午不破酉,足以輔主;
卯酉逢衝,卯不助午,製伏得宜。卯酉震兌,仁義之極;子午坎離,
天地之氣。且坎離得,日月之體,無消無滅,一潤一暄,坐下端門,
水火既濟。八方賓服,四海攸同,金馬朱鳶,隸版圖內,白狼玄兔,
鹹歸覆幬,天下熙寧。
庚申
庚辰
戊辰
戊午
辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子
董中堂造,日幹戊土,季春午時,似乎旺相,第春虛土,兩辰蓄水,
泄火生金,幹透兩庚,支會申辰,日主過泄,用神在午。水木不見,
印綬不傷,精神旺足,純粹中和。宦海無波,太平相業,直至子運,
會水不祿,壽已八旬。
辛酉
辛醜
己酉
丙寅
壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉
此與上造,異曲同工,日幹己土,雖誕醜月,蓄水含金,冬土寒濕,
幹透兩辛,支會醜酉,日主過泄,用神在丙。時中寅木,九寒回陽,
丙火有根。人極纖美,早運壬癸,書香有阻,南方火地,前程無量。
壬辰
壬寅
甲寅
庚午
癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌
以俗論之,身強殺淺,庚金為用,春木逢金,棟梁之器,讀書必發;
至三旬外,讀書未售,家業漸銷,囑餘推之。
支坐兩寅,乘權當令,幹透兩壬,生助旺神,年支辰土,乃水之庫,
木之餘氣,蓄水養木,不能生金,一點庚金,休囚已極,午火敵之,
壬水泄之,不惟無用,生水之病。旺之極者,宜泄不克,順其氣勢,
弗悖其性。午火為用,運至火地,不貴於名,當富於利,再守芸窗,
終身誤矣。棄儒經營,至丙午運,克盡庚金,不滿十年,發財十萬,
庚金為病。
癸酉
甲子
癸亥
辛酉
癸亥壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰
水旺逢金,其勢衝奔,甲木枯浮,難泄水氣,如止其流,反成水患,
順其為美。初運癸亥,助其旺神,蔭庇有餘;一交壬戌,水不通根,
逆其氣勢,刑耗並見;辛酉庚申,丁財並旺;己未戊午,大逆其性,
半生事業,盡付東流,刑妻克子,孤苦無依。昆侖之水,可順不逆”。
順逆之機,不可不知。