九、幹支
陰陽順逆,《洛書》流行,理信有之,法不可執:陰生陽死,陽順陰逆,
出於洛書。五行之用,固信有之,甲木死午,午為泄氣,理固然也,
乙木死亥,亥中壬水,乃其嫡母,何為死哉?凡此皆詳,幹支輕重,
母子相依,陰陽之理,而論吉凶。生死敗絕,推斷多誤。
任氏曰之:陰陽順逆,理出洛書,流行之用,然陽主聚,以進為退,
而陰主散,以退為進。若論命理,則不專以,順逆為憑,須觀日主,
之衰旺矣,生時淺深,四柱用神,以論吉凶,則了然矣。長生沐浴,
形容之辭。長生者謂,人之初生;沐浴者謂,沐浴去垢;冠帶者謂,
形氣漸長,猶人年長,而冠帶也;臨官者謂,由長而旺,人之出仕;
帝旺者謂,壯盛之極,輔帝有為;衰者可謂,盛極而衰,物之初變;
病者可謂,衰之甚也;死者可謂,氣盡無餘;墓者可謂,造化收藏,
人埋於土;絕者可謂,氣絕後續;胎者可謂,氣續結胎;養者可謂,
人養母腹,而複長生,循環無端。
人之日主,月令休囚,年日時中,長生祿旺,便不為弱,就使逢庫,
亦為有根。水生木兮,申為天關,亥為天門,天一生水,生生不息,
木生在亥。木死午為,火旺之地,木至午兮,發泄已盡,木死在午。
言木而餘,可類推矣。
夫五陽者,育於生方,盛於本方 ,弊於泄方,盡於克方,於理為順;
夫五陰者,生於泄方,死於生方,於理為背。曲為之說,子午之地,
終無產金,產木之道;寅亥之地,終無滅火,滅木之道。古人取格,
丁遇酉兮,蓋以財論,乙遇午者、己遇酉者、辛遇子者、癸遇卯者,
食神泄論,不以生論。乙遇亥者、癸遇申者,蓋以印論,不以死論。
即己遇寅,歲之丙火,辛遇巳者,藏之戊土,亦以印論,不以死論。
由此觀之,陰陽同生,同死可知,執定陰陽,陽生陰死,陰生陽死,
則大謬矣。
丙子
己亥
乙亥
丙子
庚子 辛醜 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳
乙亥日元,生於亥月,喜其天幹,兩透丙火,不失陽春。寒木向陽,
清而純粹。火土無根,水木太重,讀書未售;兼之中年,一路水木,
生扶太過,火土皆傷,致財鮮聚,而誌未伸。然喜無金,業必清高。
若以年時,乙木病位,月日死地,豈不休囚,宜用生扶?以亥子之,
水作生論,則不宜再,見水木也。
戊午
乙卯
癸卯
癸亥
丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
春水多木,過於泄氣,五行無金,全賴亥時,比劫幫身。嫌亥卯拱,
又透戊土,克泄並見,戊午不壽。
若據書雲,癸水長生,時逢旺地,何以不壽?雲“食神有,壽妻多子,
食神生旺,名利兩全,多子有壽。陰陽生死,不足憑也。 天地順遂,
精粹者昌,陰陽乖悖,混亂者亡。 有根無根,天覆地載。
任氏曰之:幹支之法,幹以載之,乃支為切,支以覆之,乃幹為切。
如喜甲乙,寅卯亥子,則生旺矣,載以申酉,則克敗矣;忌丙丁者,
載以亥子,則製伏矣,巳午寅卯,則肆逞矣。如喜寅卯,甲乙壬癸,
則生旺矣,覆以庚辛,則克敗矣;忌巳午者,覆以壬癸,則製伏矣,
丙丁甲乙,是肆逞矣。不特此也,幹通根支,支逢生扶,幹之根堅,
支逢衝克,幹之根拔。支受蔭幹,幹逢生扶,則支蔭盛;幹逢克製,
則支蔭衰。四柱幹支,顯然吉神,而不為吉,確乎凶神,而不為凶,
皆是故也,天幹一氣,地支雙清,天覆地載。
己亥
丁卯
庚申
庚辰
丙寅 乙醜 甲子 癸亥 壬戌 辛酉
庚生春令,支坐祿旺,時逢印比,足以用官。地支載以,卯木財星,
又得亥水,生扶有情,丁根愈固,天地順遂,精粹者昌。歲運逢之,
壬癸亥子,己印衛官,卯財化傷,履險如夷,少年科甲,仕至封疆。
日主健旺,用神不傷,信斯言也。
己酉
丁卯
庚辰
甲申
丙寅 乙醜 甲子 癸亥 壬戌 辛酉
丁火為用,地支亦載,卯木財星。卯酉逢衝,克丁之根,支中少水,
財星無生。雖時透甲,木臨於申,地支不載,雖有若無。身出舊家,
詩書不繼,破耗刑傷;一交戌運,支類西方,貧乏不堪。
庚申
壬午
辛酉
癸巳
癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
庚辛壬癸,金水雙清,申酉巳午,煆煉有功,午火得用,理應名利。
然所惜者,五行無木,金雖失令,然而黨多,火雖當令,然而無輔;
壬癸覆之,庚辛之生,申中長生,壬水肆逞。雖巳助午,巳酉拱金,
午勢必孤。申酉兩運,破耗異常;丙戌運中,助起用神,大得際遇;
一交亥運,壬水得祿,癸水臨旺,火氣克盡,家破身亡。
庚申
壬午
辛酉
甲午
癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
用午中丁,壬水覆之,庚金生之。午時一助,幹覆以甲,火之蔭盛。
且壬水見,甲木貪生,不來敵火,四柱相生,無爭克風,乃中鄉榜,
仕至觀察。前造隻換,先後一時,天淵之隔,所謂毫厘,千裏之差。
天全一氣,不可使地,德莫之載。
四甲四乙,寅申卯酉,為地不載。 任氏曰之:天全一氣,四甲四乙、
四丙四丁、四戊四己、四庚四辛、四壬四癸,乃皆是也。地支不載,
地支天幹,無生化也。受克地支。反克地支,不顧地支,不顧天幹,
皆為不載。四乙酉者,受克地支;四辛卯者,反克地支。支氣上升,
幹氣下降,流通生化,不至偏枯,歲運安頓,非富亦貴。無升降情,
有衝克勢,偏枯貧賤。
甲申
甲戌
甲寅
甲戌
乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰
年支申金,衝去日寅,戌土乘權,生金助殺,支不顧幹。四甲一寅,
似乎強旺,秋木休囚,衝去祿神,其根已拔,不作旺論。寅卯亥子,
衣食頗豐,一交庚辰,元神透出。四子俱傷,破家不祿。幹多不如,
地支重矣,理固然也。
戊子
戊午
戊戌
戊午
己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
滿局火土,子衰午旺,衝則午烈,熬幹滴水,天幹不覆。初交已未,
孤苦萬狀;庚申辛酉,引通戊土,大得際遇,娶妻生子,立業成家;
一交壬戌,水不通根,暗拱火局,祝融之變,五口皆亡。如天幹透,
一庚辛矣,或地支藏,一申酉矣,豈至若是,之結局乎?
戊申
戊午
戊戌
戊午
己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
此與前造,隻換一申,幹氣下降,支水有源,午火雖烈,究不傷申,
用金明矣,況有子水,去病之喜。一交申運,戊辰流年,四月入學,
九月登科,太歲辰字,暗會水局。惜壬戌運,天幹地支,群比爭財,
暗會火局,未見其吉。
辛卯
辛卯
辛卯
辛卯
庚寅 己醜 戊子 丁亥 丙戌 己酉
四木當權,四金臨絕,雖克地支,實無力克。如果能克,可用財矣,
若能用財,豈無成立?彼此母腹,父母皆亡,與道為徒;己醜戊子,
印綬生扶,衣食無虧;一交丁亥,生火克金,即亡其師,所有微業,
嫖賭而死。
地全三物,不可使天道莫之容。
寅卯辰遇,亥卯未遇,甲庚乙辛,則天不覆。然不特全,一氣三物,
天覆地載,有根無根,皆循其氣,幹支不悖。
任氏曰之:地支三物,支寅卯辰、巳午未矣、申酉戌矣、亥子醜矣,
之方是也。如寅卯辰,日主是木,要幹火多;日主是火,要幹金旺;
日主是金,天幹土重。支全三物,其勢旺盛。旺神提綱,天幹必須,
順其氣勢,泄之可也;旺神別支,天幹有力,製之可也。何以旺神,
在提綱者,隻宜泄之,而不宜製?夫旺神在,其提綱者,必製神之,
於絕地也,如強製之,不得其性,激而肆逞。旺神者木,提綱寅卯;
製神之者,庚辛金也,寅卯乃是,庚辛絕地。辰在提綱,庚辛之助,
方可製矣。循其氣序,調劑得宜,斯為全美。木方如此,餘可類推。
辛卯
庚寅
甲辰
丙寅
己醜 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
此寅卯辰,兼之寅時,旺之極矣。兩金臨絕,旺神提綱,休金難克,
丙火透時,木火同心,強眾敵寡,勢在去寡,庚辛之寡。土運生金,
破耗異常,至丙戌運,分發廣東,軍功知縣,喜其克盡,庚辛之美;
走至酉運,庚辛得地,不祿宜矣。
庚寅
庚辰
甲寅
丁卯
辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌
亦寅卯辰,然卻不是,旺神提綱,辰土歸垣,庚金得載,足以克木,
丁火雖透,非庚之敵,用殺明矣。至甲申運,庚金祿旺,暗衝寅木,
科甲聯登,仕至郡守;丙運製殺,降職歸田。
陽乘陽位陽氣昌,最要行程安頓。
六陽之位,獨子寅辰,皆為陽方,陽位之純。五陽居之,若是旺神,
最要行運,陰順之地。
任氏曰之:六陽皆陽,非子寅辰,陽之純也,須分陽寒,陽暖而論。
西北為寒,東南為暖,申戌子全,西北陽寒,最要行運,遇卯巳未,
東南陰暖;寅辰午全,東南陽暖,最要行運,遇酉亥醜,西北陰寒。
大局而論,若遇日主,用神喜神,或木火土,東南陽暖,歲運宜配,
西北陰水、陰木陰火,方能生助,喜神用神,歡如酬酢。若歲運遇,
西北陽水、陽木陽火,孤陽不生,縱使生助,亦難切當,隻免崎嶇,
而趨平坦。陽暖之局,陽寒之局,亦如此論,所謂“陽盛,剛健之勢,
乃須配以,陰盛包含,柔順之地。深心確究,探其精微,得其要訣。
癸巳
丙辰
丙午
庚寅
乙卯 甲寅 癸醜 壬子 辛亥 庚戌
東南陽暖。天幹金水,似乎無根,月支辰土,泄火蓄水,繼而生金,
庚金逢生,則庚可用。癸為喜神。乙卯甲寅,金絕水泄,孤苦不堪;
一交癸醜,北方濕地,金水通根,巳醜拱金,大得際遇,驟然發財。
陽暖逢寒,配合之美。
戊寅
乙醜
丙寅
庚寅
丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未
丙寅日元,雖支三寅,喜醜乘權,財星歸庫。若運土金,財業勝前。
惜運木火,祖業破盡,遍曆數省,奔馳不遇。午運暗會,死於廣東。
一事無成,莫非運也。
陽乘陰位氣盛,還須道路光亨。
六陰之位,獨酉亥醜,皆為陰方,陰位之純。五陰居之,若是旺神,
最要行運,陽順之地。
任氏曰之:六陰皆陰,非酉亥醜,為陰之盛,須分陰寒,陰暖而論。
西北為寒,東南為暖,酉亥醜全,西北之陰,最要行運,運遇東南,
寅辰午之,陽暖是也。卯巳未全,東南陰暖,最要行運,遇申戌子,
西北陽寒。大局而論,若日主之,用神喜神,或金水土,西北之陰,
歲運宜配,東南陽金、陽火陽土,能助喜用,福力彌增。若歲運遇,
東南陰金、陰火陰土,純陰不育,難獲厚福,不過無災。陰盛包含,
柔順之氣,乃須配以,陽盛光昌,剛健之地。
丙子
己亥
乙酉
壬午
庚子 辛醜 壬寅 癸卯 甲辰 己巳
此酉亥子,西北陰寒。寒木宜陽,丙火為用,壬水病也。喜壬遠隔,
與日緊貼,日主本衰,當喜其生,己土透幹,砥定中流。且喜天幹,
水木火土,各立門戶,相生有情;地支午火,緊製七殺,年月火土,
通根祿旺。更喜行運,東南陽暖,四柱有情,行運光亨,聯登甲第,
仕至封疆,皆陰陽配,合之妙也。
己亥
丙子
乙醜
壬午
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
此與前隻,換一酉子。以俗論之,換醜更美,酉乃七殺,醜乃偏財,
克我我克,又能止水,何其妙也。然醜乃濕,隻能泄火,不能止水,
酉雖七殺,午火緊克,不泄火之;彼則丙火,生在年幹,壬水遙遠,
己土一隔,此則丙火,生在月幹,壬水相近,已土無力,子午相衝。
運走西北,陰寒之地,丙無生扶,乙不發生?十幹體象:虛濕之地,
騎馬亦憂,斯言不謬。屈誌芸窗,一貧如洗,克妻無子,至壬申運,
丙火克盡。
陰乘陰位,陰氣盛也。 地生天者,天衰怕衝。
丙寅戊寅、丁酉壬申、癸卯己酉,長生日主。甲子乙亥、丙寅丁卯、
己巳皆為,自生日主,主衰逢衝,根拔而禍。
任氏曰之:地生天者,甲子丙寅、丁卯己巳、戊午壬申、癸酉乙亥、
庚辰辛醜。日主生於,不得令月,又少幫扶,用其身印,衝則根拔,
生機絕矣,為禍最重。日主得令,年時祿旺,比劫重疊,官星衰弱,
反忌印綬,不怕衝破。看日氣勢,旺相喜衝,休囚怕衝。雖日主論,
歲運亦然。
甲寅
戊辰
丙寅
丙申
乙巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌
坐下印緩,生於季春,印氣有餘,年逢甲寅,則太過矣。土雖當令,
而木更堅,喜寅申衝,財星得用,嫌比蓋頭,衝之無力。早年南方,
起倒異常;壬申癸酉,申衝寅木,克去比肩,創業興家。乘印就財。
壬申
甲辰
丙寅
丙申
乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌
坐下印綬,亦在季春,印綬餘氣,年幹壬殺,生印有情,不足畏也,
兩申衝寅,甲木根拔。還喜壬水,泄金生木,運走丙午,劫去申財,
補廩登科;丁未合壬,春闈不捷;戊申克壬,三衝寅木,而死於途。
此造壬水,甲木原神,斷不可傷,壬水受傷,甲木必孤。獨殺用印,
最忌製殺。
天合地者,地旺喜靜。
丁亥戊子、甲午己亥、辛巳壬午、癸巳之類,支中人元,與幹相合。
此乃坐下,財官之地,財官若旺,宜靜忌衝。
任氏曰之:十幹之合,陰陽相配。五陽合其,五陰為財,五陰合其,
五陽為官,所以必合。尚有陰旺,而不從陽,陽旺不陰,雖合不化,
爭合妒合、分合之別。若露幹合,支中暗幹,則隨局而,無所不合,
無所不分,爭妒忌矣。地旺喜靜,夫地旺者,天必衰也;故喜靜者。
四支無衝,有生助神。幹衰無助,支旺有生,天幹心懷,忻合之意。
支透元神,上天下地,升降有情,合財從財,合官從官,合化之理。
靜則居安,尚堪保守,動則履危,難以支持。可言合者,隻有戊子、
辛巳丁亥、壬午四日,若甲午日,則午必先,丁而後己,己土豈能,
專權合甲?己亥日柱,亥必先壬,然而後甲,甲豈能出,過而合己?
癸巳日柱,巳必先丙,然而後戊,戊豈能越,過而合癸?至於十幹,
應合而化,則為化格。
己巳
辛未
壬午
乙巳
庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙醜
支類南方,乘權當令,地旺極矣;火炎土燥,脆金沽水,天衰極矣,
日幹之情,不在辛金,意向必在,午中丁火,而合從矣。己巳戊辰,
生金泄火,刑耗有之;丁卯丙寅,木火並旺,克盡辛金,發財巨萬。
己醜
丙子
丁亥
庚子
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
支類北方,地旺極矣;天幹火虛,無木生扶,濕土晦火,天衰極矣。
人皆論其,殺重身輕。取火幫身。逢戊寅歲,金絕火生,合去亥水,
必有大凶,果卒季夏。
地支官旺,又類官方,天幹無印,己土泄丙,未足幫身,此為天地,
合而從官。逢甲戌運,生火克水,刑喪破耗,家業已盡;癸酉壬申,
克盡丙火,助起財官,獲利五萬;未運丙子,年遭回祿,破去二萬。
人皆取其,火土幫身,午未為美?殊不知之,比劫奪財,反致大凶。
甲申戊寅,真為殺印相生;庚寅癸醜,也作兩神興旺。
謂兩神者,乃殺印也。庚金遇見,寅中火土,卻多甲木,而以財論;
癸水遇見,醜中土金,卻多癸水,則比幫身,不如甲見,申中壬庚、
戊見寅中,甲木丙火,之為真也。
任氏曰之:支坐殺印,非此四日,乙醜辛未、壬戌之類,亦是兩神。
癸醜多比,戊寅豈無?庚寅多財,甲申豈無?非惟庚寅,癸醜不真,
甲申戊寅,亦難作據,隻以日主,一字論格,財年月時,作何安頓?
不過將此,數日為題,用殺則扶,不用則抑。四柱氣勢,日主衰旺,
身強殺淺,以財滋殺;身殺兩停,食神製殺;殺強身弱,印綬化殺,
殺重身輕,非貧即夭;製殺太過,雖學無成。行運殺旺,複行殺地,
立見凶災;製殺再行,必遭窮乏。格格推祥,以殺為重;有殺論殺,
無殺論用”,殺其可忽?
壬午
己酉
甲申
甲子
庚戌 辛亥 壬子 癸醜 甲寅 乙卯
甲申日元,生於八月,官殺當權,喜其午火,緊製酉金,子水化申,
去官留煞。煞印相生,木凋金旺,印星為用,甲第聯登,郎署觀察,
臬憲封疆。
壬辰
己酉
甲申
甲子
庚戌 辛亥 壬子 癸醜 甲寅 乙卯
此與前造,隻換辰字,以俗論之,合官留殺,功名仕路,無所高下,
殊不知有,天淵之隔。夫製者兮,克而去之,合者有去,有不去也。
辰土為財,化金助殺;酉金為官,化金黨殺。由此觀之,清中帶濁,
以財為病,功名蹭蹬,刑耗難辭。亥運逢生,可獲一衿,壬子逢木,
秋闈有望;癸醜合子,一阻去程,有凶無吉;甲寅申衝,壽元有礙。
上下貴乎情協。
天幹雖非相生,宜有情而不反背。
任氏曰之:上下情協,互相衛護,幹支不背。官衰傷旺,財星得局,
官旺財多,比劫得局,殺重用印,忌財者兮,財臨劫地,身強殺淺,
喜財者兮,財坐食鄉,財輕劫重,有官而者,官星製劫,無官者而,
食傷化劫,皆謂有情。官衰遇傷,財星不現,官旺無印,財星得局,
殺重用印,忌財者兮,財坐食位,身旺煞輕,喜財者兮,財坐劫地,
財輕劫重,無食傷者,而官失令,有食傷者,而印當權,皆為不協。
己巳
癸酉
丙寅
庚寅
壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯
日主長生,年支逢祿,足以用官。癸水官星,被己傷身,官臨財位,
巳酉拱金,則己氣泄,官星根固。所以一生,不遭凶險,名利兩全。
癸亥
癸亥
丙辰
甲午
壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
官殺乘旺,原可畏也,然喜午時,生食製煞,時幹透甲,生火泄水。
旺殺化印,衰木長生,木根愈固,上下情協。白手成家,發財數萬。
甲寅
庚午
乙卯
丙子
辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子
專祿日主,子水生之,年幹甲木,亦坐祿旺,用庚金則,火旺無土,
坐幹火地,用丙火則,子衝旺支,即或用火,亦無安頓。一敗如灰,
至乙亥運,水木齊來,竟為乞丐。
乙醜
己卯
乙亥
壬午
戊寅 丁醜 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 此己土之財,
通根在醜,得祿於午,似乎身旺,然己之財,比肩奪去,醜土之財,
卯木克破,午火食神,亥水克之。壬水蓋之,無從引化上下無情也。
戊寅丁醜,財逢生助,遺業頗豐;一交丙子,衝去午火,一敗而盡;
乙亥之運,妻子俱賣,削發為僧,不守清規,凍餓而死。
兩造觀之,上下之情,協與不協,富貴貧賤,遂判天淵,於此證驗。
左右貴乎同誌。
上下左右,雖不一氣,乃須生化。
任氏曰之:左右同誌,製化得宜,左右生扶,不雜亂者。殺旺身弱,
羊刃合之,印綬化之;身旺殺弱,財星生之,官星助之;身殺兩旺,
食神製之,傷官敵之,此謂同誌。若身弱而,殺有財滋,財幾為累;
若身旺而,劫將官合,財官已忘。日主所喜,要貼身透,若喜殺而,
殺與財親,若忌殺而,煞逢食製,若喜印而,印居官後,若忌印而,
印讓財先,若喜財而,乃遇食傷,若忌財而,乃遭比劫,日主所喜,
得閑神助,不爭不忌,所忌之神,被閑神製,不肆不逞,此謂同誌。
宜細究之。
壬申
丙午
庚午
庚辰
丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子
丙殺雖旺,壬水根固,比肩之助,辰土之生,身殺兩停。用壬製殺,
天幹同誌;地支同誌,辰土是也,一製一化,可謂有情。運喜金水,
仕途顯赫,位至封疆。
壬午
丙午
庚申
戊寅
丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子
與前合觀,大同小異,日坐祿旺,壬水製殺,為何彼則,名利雙收,
然而此則,終身不發?彼則壬水,逢申之生,製殺有權,此則壬水,
坐午之絕,敵殺無力;彼則時幹,比劫幫身,又可生水,此則時上,
梟神克水,不能生食。所謂左右,不能同誌。
始其所始,終其所終,富貴福壽,永乎無窮。
年月為始,日時為終,年月不妒,所喜之神,引於時支,有所歸者,
始終得所,富貴福壽,永乎無窮。
任氏曰之:始終之理,幹支流通,四柱生化,不息之謂。接續連珠,
五行俱足,即多缺乏,有合化情,互相護衛,純粹可觀,所喜之神,
逢生得地,所忌之神,受克無根。而閑神者,不黨忌物。忌物合化,
四柱幹支,一無棄物,傷梟劫刃,亦來輔助。喜用有情,日元得氣,
未有不富,貴福壽者。
壬寅
甲辰
丁亥
己酉
乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子
壬水為始,亥水為終。壬官生印,甲印生身,食神吐秀,財得食覆,
官逢財生。傷雖當令,印製有情,年月反背,日時不妒,始終得所。
貴至二品,富有百萬,子孫濟美,壽至八旬。
戊戌
庚申
癸亥
乙卯
辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙醜 丙寅 丁卯 戊辰
土金水木,幹支同流,相生之誼,無妒之風、戊戌之中,財星歸庫,
官清印正,食神吐秀。鄉榜出身,仕至黃堂,一妻二妾,子有十三,
科第連綿,富有百萬,壽過九旬。
甲子
丙寅
己巳
辛未
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌
此造天幹,木火土金,而乃地支,水木火土。由支生幹,天地同流。
始其所始,終其所終,科甲聯登,仕至極品,夫婦齊美,子孫衍衍,
科甲不絕,壽至九旬。