【品讀滴天髓】 【四】天幹

七、天幹

五陽皆陽丙為最，五陰皆陰癸為至。

甲丙戊庚、壬為五陽，獨以丙火，秉陽之精，陽中之陽；乙丁己辛、

癸為五陰，獨以癸水，秉陰之精，陰中之陰。

任氏所曰：丙獲乃為，純陽之火，萬物莫不，由此而發，得此而斂；

癸水乃為，純陰之水，萬物莫不，由此而生，得此而茂。陽極陰生，

丙辛化水；陰極陽生，戊癸化火。陰陽相濟，萬物有生。十幹之氣，

先天言之，一原同出，後天言之，一氣相包。甲乙木也，丙丁火也，

戊己土也，庚辛金也，壬癸水也，分別所用，陽剛陰柔，陽健陰順。

竊怪命家，作歌為賦，比擬失倫，甲木梁棟，乙木花果；丙作太陽，

丁作燈燭；戊作城牆，己作田園；庚為頑鐵，辛作珠玉；壬為江河，

癸為雨露。相沿已久，牢不可破，用之論命，誠大謬也。甲為死木，

乙為活木，木分生死?     論斷諸幹，如此之類，不一而足，當盡避之。

 

五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義。

陽得陽氣，即能成乎，陽剛之勢，不畏財殺；陰得陰氣，即能成乎，

陰順之義，木盛從木，火盛從火，土盛從土，金盛從金，水盛從水。

情義所在，見其勢衰，則忌之矣，婦人之情。

任氏之曰：五陽氣避，光亨之象；五陰氣翕，包含之蘊。五陽剛健，

不畏財煞，測隱之心，處世不苟；五陰性柔，見勢忘義，鄙吝之心，

處世驕諂。以柔克剛，剛不製柔。趨利忘義，陰氣之戾；豪俠之人，

陽氣獨鍾。陽中之陰、陰中之陽，陽外陰內、陰外陽內，亦當辨之。

陽中之陰，外仁內詐；陰中之陽，外險內慈；陽外陰內，包藏禍心；

陰外陽內，秉持直道。人品端邪？不可不辨。氣勢順正，五行停勻，

庶不偏倚，無損人心。涉世之道，必先知人，擇其善者”，即此意也。

甲木參天，脫胎要火。春不容金，秋不容土。火熾乘龍，水宕騎虎。

地潤天和，植立千古。

純陽之木，參天雄壯。火者木子，旺木得火，而愈敷榮。春則欺金，

而不容金；秋則助金，而不容土。見寅午戌，丙丁多見，而坐辰者，

則能歸也；見申子辰，壬癸多見，而坐寅者，則能納也。土氣不幹，

水氣不消，則能長生。

任氏之曰：甲為陽木，體本堅固，參天之勢，又極雄壯。生於春初，

木嫩氣寒，得火而發；生於仲春，旺極之勢，泄其菁英。強木得火，

方化其頑。克之者金，然金休囚，衰金克旺，木堅金缺，勢所必然，

春不容金。生於秋者，失時就衰，枝凋根斂，受克者土。秋土生金，

最為虛薄。虛氣之土，不能培木，反遭傾陷，秋不容土。寅午戌全，

又透丙丁，泄氣太過，木且被焚，宜坐辰土，辰為水庫，濕土生木，

火熾乘龍。申子辰全，又透壬癸，水泛木浮，宜坐寅木，火土生地，

木之祿旺，能納水氣，不致浮泛，水宕騎虎。金不銳兮，土不燥兮，

火不烈兮，水不狂兮，植立千古，得長生者！

乙木雖柔，刲羊解牛。懷丁抱丙，跨鳳乘猴。虛濕之地，騎馬亦憂。

藤蘿係甲，可春可秋。

乙木生於，春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。坐醜未者，

能製柔土，如割宰羊、解割牛然，要有丙丁，申酉之月，亦不胃之；

生於子月，又壬癸發，則雖坐午，亦能發生。

任氏曰之：乙木甲質，承甲之氣。春如桃李，金克則凋；夏如禾家，

水滋得生；秋如桐桂，金旺火製；冬如奇葩，火濕土培。春生宜火，

喜其發榮；夏生宜水，潤地之燥；秋生宜火，使其克金；冬生宜火，

解天之凍。割羊解牛，生於醜未，乙未乙醜，未乃木庫，得以蟠根，

醜乃濕土，可以受氣。懷丁抱丙，跨鳳乘猴，生於申酉，或乙酉日，

得丙丁透，水不相爭，製化得宜，不畏金強。虛濕之地，騎馬亦憂，

生於亥子，四柱無火，無戌未燥，年支有午，亦難發生。天幹甲透，

地支寅藏，鳶蘿鬆柏，春固得助，秋亦合扶，可春可秋，四季皆可。

 

丙火猛烈，欺霜侮雪。能煆庚金，逢辛反怯。土眾成慈，水猖顯節。

虎馬犬鄉，甲木若來，必當焚滅。

火陽精也，丙火灼陽，不畏秋霜，不畏冬雪。庚金雖頑，力能煆之，

辛金本柔，合而反弱。土其子也，見戊己多，慈愛之德；水其君也，

遇壬癸旺，忠節之風。露甲則燥，而焚滅也。

任氏曰之：丙乃純陽，其勢猛烈，欺霜侮雪，除寒解凍。能煆庚金，

逢辛反怯，土眾成慈，水猖顯節。虎馬犬鄉，坐寅午戌，火勢猛烈，

若再見甲，轉致焚滅。由此論之，泄其威也，須用己土；遏其焰也，

必要壬水；順其性也，還須辛金。己土卑濕，能收陽氣；戊土高燥，

見丙而焦。壬水剛中，能製烈火；癸水陰柔，逢丙而涸。辛金柔軟，

明合相親，暗化相濟；庚金剛健，剛又逢剛，勢不兩立。世事人情，

何莫不然！

丁火柔中，內性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不窮，

如有嫡母，可秋可冬。

丁幹屬陰，火性雖陰，柔而得中。外柔內順，內性昭融。乙畏辛抱，

丙抱甲焚，乙抱丁晦。壬為丁君，壬畏戊而，壬丁合之，戊不欺壬，

暗化木神。生於秋冬，得一甲木，倚之不滅，焰至無窮，可秋可冬。

柔之道也。

任氏曰之：丁火柔中。內性昭融，文明之象。抱乙而孝，辛不傷乙；

合壬而忠，戊不傷壬。惟其柔中，旺而不炎；衰而不滅。幹透甲乙，

秋不畏金；支藏寅卯，冬不忌水。

 

戊土固重，既中且正。靜翕動辟，萬物司命。水潤物生，火燥物病。

若在艮坤，怕衝宜靜。

戊土剛燥，己土之源，中氣正大。春夏氣辟，而生萬物，秋冬氣翕，

而成萬物，故為萬物，之司命也。其氣屬陽，喜潤厭燥，坐寅怕申，

坐申怕寅。衝則根動。

任氏曰之：戊為陽土，其氣固重，居中得正。春夏氣動，辟則發生，

秋冬氣靜，翕則收藏，萬物司命。其氣高厚，生於春夏，火旺宜潤，

萬物發生，燥則物枯；生於秋冬，水多宜火，萬物化成，濕則物病。

寅申之月。春則受克，氣虛宜靜；秋則多泄，體薄怕衝。坐寅申日，

喜靜忌衝。四季月者，最喜庚申，辛酉之金，秀氣流行，定為貴格，

己土亦然。柱見木火，行運遇之，則破格矣。

己土卑濕，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。

若要物旺，宜助宜幫。

己土薄軟，乃為戊土，枝葉之地，能藏萬物。柔土生木，非木能克，

不愁木盛；土深納水，非水能蕩，不畏水狂。無根之火，不生濕土，

火少火晦；濕土潤金，金多金彩，清瑩可觀。若要萬物，充盛長旺，

惟土深固，又得火暖。

任氏曰之：己土陰濕，中正蓄藏，八方而旺，滋生不息，之妙用焉。

不愁木盛，其性柔和，木藉以養，木不克也。不畏水狂，其體端凝，

水得納藏，水不衝也。水少火晦，丁火是也，陰土斂火。金多金光，

辛金是也，濕土生金。土氣深固，又得丙火，去其陰濕，滋生萬物。

 

庚金帶煞，剛健為最。得水而清，得火而銳。土潤則生，土幹則脆。

能贏甲兄，輸於乙妹。

庚金乃是，天上太白，帶殺剛健。健而得水，氣流而清；剛而得火，

氣純而銳。有水之土，能全其生；有火之土，能使其脆。甲木雖強，

力足伐之；乙木雖柔，合而反弱。

任氏曰之：庚乃秋天，肅殺之氣，剛健為最。得水而清，壬水是也，

壬水發生，引通殺性，淬厲晶瑩。得火而銳，丁火是也，丁火陰柔，

非庚為敵，良冶銷熔，遂成劍戟，洪爐煆煉，時露鋒砧。生於春夏，

其氣稍弱，遇醜辰之，濕土則生，逢未戌之，燥土則脆。甲木正敵，

力能伐之；與乙相合，轉覺有情。

辛金軟弱，溫潤而清。畏土之疊，樂水之盈。能扶社稷，能救生靈。

熱則喜母，寒則喜丁。

辛乃陰金，珠玉之謂。溫軟清潤，皆辛金也。戊己土多，能埋畏之；

壬癸水多，而秀樂之。辛為丙臣，合丙化水，可使丙火，臣服壬水，

安扶社稷；辛為甲君，合丙化水，丙不焚甲，救援生靈。生於九夏，

而得己土，晦火而存；生於隆冬，而得丁火，敵寒而養。故而辛金，

生於冬月，見丙火則，男命不貴，雖貴不忠；女命克夫，不克不和。

見丁男女，皆貴且順。

任氏曰之：辛乃人間，五金之質，清潤可觀。畏土之疊，戊土太重，

涸水埋金；樂水之盈，壬水有餘，潤土養金。辛為甲君，丙能焚甲，

合而化水，丙不焚甲，反有相生；辛為丙臣，丙生戊土，合丙化水，

丙不生戊，反有相助。夏生火多，己土晦火，繼而生金；冬生水旺，

丁火溫水，繼而養金。熱則喜母，寒則喜丁。

 

壬水通河，能泄金氣，剛中之德，周流不滯。通根透癸，衝天奔地。

化則有情，從則相濟。

壬水即是，癸水之源，昆侖之水；癸水即是，壬之歸宿，扶桑之水。

有分有合，運行不息，為百川者，為雨露者，不可而二。申為天關，

天河之口，壬長生地，能泄金氣。周流之性，衝進不滯。若申子辰，

全而透癸，其勢衝奔，不可遏也。東海天河，複成水患，命中遇之，

若無財官，其禍當何！合丁化木，又生丁火，可謂有情；能製丙火，

不奪丁愛，夫義君仁。生於九夏，巳午未申，火土之氣，得壬水蒸，

而成雨露，雖從火土，未嚐不濟。

任氏曰之：壬為陽水。通天河也，長生在申，申天河口，又在坤方，

壬水生此，泄金殺氣，剛中之德。百川之源，周流不滯，易進難退。

申子辰全，又透癸水，其勢泛濫，縱有戊己，不止其流，若強製之，

反激水患，須木泄之，順其氣勢，不至衝奔。合丁化木，又能生火，

不息之妙，化則有情。四五六月，火土並旺，無金水助。火旺透幹，

然則從火，土旺透幹，然則從土，調和潤澤，相濟之功。

 

癸水至弱，達於天津。得龍而運，功化斯神。不愁火土，不論庚辛。

合戊見火，化象斯真。

癸水乃陰，純而至弱，扶桑弱水。達於天津，隨天而運，得龍雲雨，

潤澤萬物，功化斯神。凡柱中有，甲乙寅卯，皆運水氣，生木製火，

潤土養金，定為貴格，火土不畏。至於庚金，不賴蜞生，不忌其多。

合戊化火，戊乃生寅，癸乃生卯，皆屬東方，故能生火。地走東南，

戊土極處，癸水盡處，太陽起方，故化火也。凡戊癸得，丙丁透者，

不論衰旺，秋冬與否，皆能化火，最為真也。

癸水雨露，純陰之水。發源雖長，其性極弱，其勢最靜，潤土養金，

發育萬物，得龍而運，變化不測。逢龍即化，龍即辰也，得辰而化，

原神發露，幹逢辰位，必透化神。不愁火土，至弱之性，見火土多，

即從化矣；弱水不泄，庚辛金氣，金多反濁，癸水是也。合戊見火，

陰極陽生，戊土燥厚，柱透丙火，引出化神，乃為真也。若秋冬季，

金水旺地，縱遇辰龍，幹透丙丁，亦難從化。