烈火之森
日月星辰謂之天，陰陽不測謂之神，兩極往來道之動，善惡無別是人心。
原理：都知道二八定律，也就是帕累托法則，即，在所有領域都有一種趨勢，重要的變量或資源占總數的20%，其餘80%都為附屬。其實這個原理的本質是五星獨旺，也就是中國文化中非常重要的陰陽五行學說的演繹。再深入一些，五行其實各分陰陽，實際上有十種屬性，但為了更方便一些，隻用五種就可以算出大概了。而它的本質又是天體運行，太陽係內各天體相對地球的影響，在某一時刻，這五種力量中隻有一種對地球影響最大，同時，也隻有一種力量對地球的影響最小，由此可以推算出地球上的萬事萬物在特定時間點的特定狀態。
這裏隻簡單用這個理論計算一下各種屬性的人在總人口中的比例，以及對整個人類社會的影響。
首先要知道，萬事萬物在任何一個角度上都有兩麵，即陰陽，在人身上同樣如此，比如窮富、高矮、美醜、善惡等等，一般看法是以其中好的一麵為陽，壞的一麵為陰，其實陰陽並不是這麽理解的，所謂陽，實際是顯現，陰，是隱藏，即不顯現，所以放在這二八原則裏，最好兩麵都要考慮，才會更周全，下麵開始。
一，財富角度，真正的富人占二成，真正的窮人占二成。
二，善惡角度，真正的好人占二成，真正的壞人占二成。
下麵就是關鍵的了：任何角度都是相對獨立的，即不受其它角度影響，所以，
真正又富又好的人就隻占總人口的20%x20%=4%，其餘人等都是貪婪與自私的，區別僅在於程度，而又壞又富的，同樣占4%，看似相當，但問題在於，除了真正的好人，其餘八成其實都是隨主流的，人類本性其實都是自私的，那4%為富不仁的隻是極端自私而已，其他的也一樣自私，而所謂真正的好人才是私心最小的那部分，也並非沒有私心。所以，問題來了，實際上最關鍵的，剩下的那92%的人，跟誰走。
三，運氣角度，好運占二成，背運占二成
這裏的運氣指總體運氣，並非更細節的財運官運桃花運等，因為富人一定是在走好運的，至少在財運上在走好運，所以好運就不能和富人相乘，但好運背運與人的善惡無關，就可以和善惡相乘，所以又走好運又是好人的人同樣隻占4%，剩下的，不用看那些極端自私的人，因為都是自私的，所以不是好人（或者說自私的人）但走好運的占比20%乘80%=16%！
好運，就是能得到主流最大認可，更細致地說，是能主導社會潮流的人。所以，一個社會是好是壞，取決與誰在走最大的好運，也就是最有權威的那個人是否自私，很可惜，自私的人是不自私之人的四倍！
所以，總體上，人類幾千年的曆史，絕大多數時間對普通人來說都是痛苦的，哪怕被吹上天的古埃及，大多數人也都是奴隸，印度，中國同樣。而現代社會之所以歐美發達，人民過得相對更好，不是因為科技，也不是因為體製，而是因為中獎了，隻占4%比例裏的好人登基了——華盛頓。
四，智商角度，最聰明的占二成，最愚蠢的占二成。
華盛頓當然是聰明的那二成，所以他能上位的概率就是即要好運又要不自私又要有智慧，即0.2*0.2*0.2=0.008，千分之八。肯定還有別的角度華盛頓也占了好的那二成，那就又要乘以0.2，說起來就複雜了，所以隻看這千分之八就已經夠用了。那塊大陸的那個人種，在1789年那個時刻，中獎了。
中國也有好皇帝，比如漢文帝劉恒，問題在於曆史局限性還是會讓他把皇位傳給兒子（曆史局限性也是運氣的一種，是天運和地運），哪怕他運用的黃老道家的無為而治是人類社會上最好的政治理論也沒用（無為而治為什麽是最好的是另一個話題，簡單說當年裏根引用治大國若烹小鮮就是無為而治的比喻，來自道德經都知道），劉恒隻能保證他統治時期的人民生活得不錯，到了他孫子劉徹就全變了，劉徹就是個又好運又自私又自大又聰明的人，大禍——如果有個又好運又自私又自大又愚蠢的人上位，改朝換代血流成河，比如朱由檢——他還不算太自大。
所以華盛頓的智慧在於他製定了一個雖仍不完美但肯定好於人類有史以來所有時代的製度，製度不可更改，所以才導致現今西方世界的大發展。
再說點有趣的，按此理論，一個人幻想的另一半，高富帥或白富美的概率就同樣都是千分之八，加一個條件就要多乘以一個0.2，所以，不要幻想才是人類幸福的源泉：}
先說這些，沒打草稿，語句不通，見諒。
