小蜜蜂的博客-“人至上”理念，新西蘭劉鄭先生揭示的生活真像
新西蘭劉鄭先生提出 “大仁人至上”的理念！“大仁生活”就是把人放在第一位的生活。
有的人喜歡帶著好壞眼光去看一些形式本身。比如這個製度好，那個製度不好等等。不管在政治經濟，還是日常生活中都有類似表現。大仁中也會談到社會中的許多形式，但是大仁中對這些形式本身並沒有好壞的區分，隻是講他們有不同的特點和位置。頭是頭的位置，腳是腳的位置，他們確實有高低差異，但他們都是一體的，都是人的一部分，不能說有哪個好壞的問題。
既然這些形式本身沒有好壞，大仁為什麽要講這些呢？雖然這些形式本身沒有好壞，但今天很多物質背後都有非人性因素，就像我在《大仁文明》中講的，一般吃喝的物質都可能有非人性因素，這些人們現在很難察覺，壞的東西隻是非人性的部分，倒不是那個形式本身。絕大多數形式都是正常的，但也有個別極端的形式完全變成非人性的代表，那就整個都不能用了。
出世中講修煉人有能量，但入世的人也有能量，不然人們的身體和意誌怎麽體現出來呢？所以入世也一樣有能量，隻不過和出世的能量不太一樣。“大能”是符合了大仁標準的新的人性和能量。大能不隻是出世才有，即使隻是談普通人的一生，隻要這部分也符合大仁，是新的人性和能量，能夠把人放在第一位，做到利益自己和利益萬物，那也有大能的體現。隻要確立了大仁的三觀就會有大能。
大仁中講這些形式，還有一個目的是方便人們了解不同形式的特點，在不同階段、不同場合能夠找到適合自己的形式，或在迷茫時能更加冷靜地等待可以抉擇的時機。從自己適合的那個形式中，也能看到自己當時的狀態和進程等情況。不同的形式有各自特點和適合的範圍。人的一生中所要的東西可能不一樣，不同人的一生所要的東西也有不同，不是完全一樣。
有時人們能明顯看到自己看形式時帶著好壞概念，但有時看不到。比如有人說：這個人總是原地踏步，不往高處走，是不是有問題？出世中也有這個情況，看到一個人稍微久點提高不了，就覺得別人一定有問題。這些想法的背後，一般都覺得好像走到更高處才是好的，還是用高低去衡量了，但大仁可不是這樣講的。
人類幾千年來整體並沒有縱向最高處的出世追求，但這幾千年來人類生命也有積極的意義，在形成和沉澱著珍貴的人的文化。即使很長時間沒改變，但一切還在過程中，將來可能又會突變呢？有的人有潛力，本身也屬於更高的地方，那我們適當鼓勵一下也行，但不是說所有人都適合更高處。每個人適合哪裏就去哪裏，隻要是符合大仁的，是為人的，那就是好的。
劉 鄭
二零二二年一月十六日
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