世界是普遍聯係的。我們整個的這個世界應該是一個整體,必須是一個整體,不然會出很多問題。就像我們人體是個有機體,如果中間哪個部分和身體不是有機連接的,沒有能量供給它了,它就會很快消亡。我們這個宇宙也是這樣,很多東西看上去是身外之物,但在更大的範圍看保證是一體的,一定存在著某種有機聯係。
由於這種普遍聯係,人的一生就可以不隻是簡單的一生,而是能夠和整個世界的所有都聯係起來的一生。現在的許多思路,讓人們隻能在入世的某個很小範圍內思考人生,讓不少人覺得人的一生就是這樣渺小而沒有意義。但這隻是因為人的真像還沒展現,人的一生還沒有和更大、更廣闊的範圍聯係起來而已。
大仁不僅講述了普通人的一生,還讓每個人的這一生和自己的先天範圍聯係在一起,和整個宇宙範圍聯係在一起,那麽人的一生所能意味的,就遠遠不止今天一些人所能認識的、僅僅是入世的這一部分了。
人們普通的一生,如果和整個人類的過去、現在、未來聯係在一起,那就是整個人類發展的規律。這樣我們就能看到人類的一生,從而能夠確定無疑地回答人類哲學的終極問題:人類是什麽,人類從哪裏來,要到哪裏去。人們就能知道,人類的未來是大仁之人,人間的未來是人的人間。
人們普通的一生,如果和更大更高的宇宙範圍聯係在一起,那麽人的生活就不再隻是簡單地為人處世的修養,人的生活就能夠是修煉,而且是實實在在地出三界。
人們普通的一生,如果再和自己先天最高位置聯係在一起,那就是每個人主體真正的返本歸真,每個人就能回答自己人生的終極問題:我是誰,我從哪裏來,我到哪裏去。這就是大仁講的主體修煉。主體修煉就是讓人們普通的生活同時也是修煉,讓普通的一生成為回到先天自我的一生。人們普通的一生,如果和整個宇宙的成長熔合起來,那人們就能認識整個宇宙的真像。
要是大家能夠完整看完一遍《大仁》,就會發現大仁是將所有這一切都熔入到看似普通的人的一生當中了。所以當人們認識大仁的時候,不但自身在變化、周圍在變化,實際上整個世界都聯係在一起變化著。由於大仁的出現,人的一生將能夠意味著人們和整個世界所需要的未來美好的一切。
大仁為什麽能做到這一點?人為什麽有這個使命?還是因為人是創世主的體係。一切生命物質,包括人在內,既屬於每個生命自己,也屬於這個世界,也屬於創世主。大仁講的創世主,不是某一個人的狹隘概念,而是直擊所有生物物質生命的最終本質,都是創世主的最廣闊、最實質、最深入的真像。這還不是說和創世主一體,而是說就是那唯一的創世主。人人都是創世主,這不是一句虛言。
劉 鄭
二零二二年一月十六日
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