西風殘照，漢家陵闕：從高頤闕，樊敏闕看東漢末年的地方門閥勢力

目前在中國，最有影響力的漢闕，就是高頤闕，樊敏闕。

這兩個漢闕，都是在四川雅安。

兩個漢闕，都非常高大精美，是國寶級別的古董。

而高頤，樊敏，都是東漢末年的蜀地的太守，一個是巴郡太守，一個是益州太守。

樊敏死於建安八年，當時的四川，是劉璋的地盤。他是劉璋手下的太守。

高頤死於建安九年，同樣是劉璋的太守。

而他們都是雅安地區的人，死後就埋在家鄉。

雅安到現在，都不是一個繁華地區，在三國時代，那就更是貧困非常。

當時那個地方多次發生少數民族的起義，包括諸葛亮出師表裏麵的將軍向寵，

都是死於雅安附近發生的少數民族起義。

可是這樣一個餓死人的貧困山區，竟然在相當接近的兩年內，修建了兩個巨大的太守墓，墓闕隻是門前的裝飾，都如此豪華精美，可見墓本身，要有多奢侈。

可以說是必須窮盡雅安地區的人力物力，才能做到。

問題就來了，高頤，樊敏，都不過是太守，並不是皇帝或者諸侯，

他們怎麽能夠動員貧困的雅安地區的人力物力，為自己修建陵墓的？

答案隻有一個：他們本身，其實就是當地的土皇帝。當地的土地是他們家的，人口依附他們家才能生存。還有無數的家丁和私人武裝，少數民族根本不敢對他們家動手。隻有這樣，才可以大興土木，勞民傷財而不會激起民變，落得將軍向寵的下場。

這個應該就是三國時代蜀國的普遍現象，地主豪強實際上是土皇帝，無論是劉璋，還是劉備諸葛亮，都必須和他們博弈，獲取他們的支持，才能夠立足。

這也就是為啥劉備入川，荊楚人貴的原因。如果用蜀地本地人，比如高頤，樊敏這些人來控盤，估計會變成他們的傀儡。隻能用外地人來壓製他們，才能獲取政治平衡。