無病伸吟
前麵的路已經不遠了， 終點就在那裏。 回頭望去，一路的標樁上滿滿地都是歡笑和開心。 嘿嘿
年近6旬的老翁，被戒嚴令拘禁在家裏，想找個地方發牢騷。來到滿堂有思想，有理想的大俠們的文學城來玩，挺尷尬的。也不知該由哪個板塊開始。
加拿大有個很好的網站，戲稱肉臉，像黑白板一樣，你可以胡發口水貼。而文學城的帖子的水平太高，以前不常來，去哪個板塊灌水？新手上路寫作文，實在是麻煩多多，太花時間和腦神。要說這寫文章嘛，尤其是要開篇立牌坊。挺鬧心的，義憤填膺地“憤青”社會體製和人物很容易。
比如，高大上地評論一下近兩日的熱門，祖國首富馬爺，就很簡單。翻看曆史，10個世紀前，司馬爺寫給大人們讀的《資治通鑒》開篇的第一章就是“三家分晉”。故事裏卻討論的是智伯的個人修行的成敗。貪婪加吝嗇是智伯死翹翹的根結。司馬爺千年前講的故事，今天又兌現了一個而已。
許多人抱怨祖國的體製，可翻過來看，如果不是在祖國現有的體製裏，這些大商家能發成這樣嗎？ 發了就開始埋怨體製，即使是抱怨得有道理，評價起來也容易，難倒你忘了是如何賺到的？！嘿嘿。。
就統治商業而言，即使是不同的體製，它們維護社會底層利益的基本出發點是完全一樣的。一個被文藝工作者歌頌為底層人民的大救星，一個常常被好萊塢劇作描寫成跟惡勢力的 Dark Alliance 。這估計是唯一的不一樣。百年前，這個世界上最民主，最公平的美國體製，不也大刀砍向（他們認為危害這個“體製”需要保護的“利益者”的作俑者）洛克菲勒。全然不顧人家對社會的貢獻。說到底，最大的罪狀是一個人的產值占了全國GDP的2%，成了“人民共敵”。
可祖國曆史上許多智伯亡了，被滅族了。而為何人家洛克菲勒家族可以繁衍昌盛，源源不斷？ 歸根結底不僅是體製，還有他們願意回饋和給予社會。取之於社會，又反饋與社會。最終實現自己的家族和子孫“利”和“義”兼得，永不枯竭。 這跟佛家倡導的“取”和“舍”的規律是完全一致的，老中水能載舟 亦能覆舟的道理一樣。隻言在“商”去取，而不談舉“義”去舍，富是很難能過三代的。老中常講“吃水不忘挖井人”，也就是“不忘初心”。可有幾個人還記得？我們祖國最牛逼的協和醫科大學和醫院，就是人家洛克菲勒捐的。人類忘性大，但神記得。
由《資治通鑒》的智伯開始，探討一下上下千年，紅頂商人們的興亡。再網抄，擱架一下祖國現在的大富商。並按對應的時間和地域橫向比較一下，美麗間的首富們對社會的奉獻、以及祖國富豪們給官府和百姓看的作秀。胡吹吹都能演繹出篇大文章。
再比如，來寫寫下裏巴的，也容易。加拿大的口水壇子裏有兩種艾迪，反映了我們的日常生活，一種出身皇城名門，一生順利。孤傲地像隻貓。在體係裏舒服得像隻鼠。用司馬爺史書裏的形容詞，叫“倉中鼠”。每日悠哉悠哉貼個小曲，放個小歌，吟段詩歌。
另一種似溜邊小魚爛蝦，每日戰戰兢兢，還自以為是。他們喜歡花很多精力去看著別人如何拉粑粑。時不時地像發現真理似地跳出來，吹毛求疵指責一下，你的字敲錯了，粑粑如何不夠養料，等等。嘿嘿。。瞧瞧我的多麽臭。甚至發個私信給你，我賺了錢啦。氣死你。 哈哈。。用司馬爺在史書裏的描述，叫“廁中鼠”。寫幾個段子調侃一下“倉鼠”和“廁鼠”也是很容易滴。可花時間寫這些，最多把他們惱得難受得跳，損人不利己，何必呢？
拿鏡子照照別人哪裏不好看，很容易。可照自己，就太難。寫文章也一樣，去評論別人和已經發生的事，很容易。可來表述自己的思想，推斷和預測未來會發生的事件，太難！尤其是對我這種低智商的蠢蛋而言，這種推理和演繹在自己的腦子裏根本不存在。跟對了領袖才是關鍵。
既然自己沒有思想，那麽挑哪一個欄目做為自己發牢騷板塊呢？ 想來想去，還是發片片簡單易行。看不到未來，但回首感恩一下老天爺給了我們快樂的好時光還是可以做到的，把過去拍得球場的照片貼貼 。2020是悲慘的一年，還有兩天2020就要由日曆上滑落進曆史裏。先由2020開始，按時間順序把美好時光再現一番： 美麗的安大略的夏秋冬。
夏
秋
d
冬
