沙石峪
沙石峪網絡博客
廈門大學的一些教授，覺得在房子問題上吃學校騙了，因此走上了街頭，但沒有想到，得到的社會呼應不夠，還有一些人在帖子後麵冷嘲熱諷。有人說，你們這些教授，平時對平民百姓的維權不聞不問，這個時候怎麽可能得到公眾的支持？
當然，我對廈大教授的遭遇還是深表同情的。覺得自己身份不同，是個人才，沒想到竟然連住房都住不踏實，被騙了多年才知道沒有產權。一肚皮冤屈，沒人搭理，於是上街維權。還遭到了據說過去“刁民”才有的遭遇，在我們這裏，堂堂教授，走到這一步，依我看，已經相當不容易了。
指望教授在公共事務上為大眾說話，這事兒真的挺難。常見的，都是他們以專家的名義，為特定的部門講話，比如油漲價的時候，火車票漲價的時候，公園票漲價的時候，等等，等等。害得我們語境裏的專家，都被大眾罵成了“磚家”。至於自己的利益受損時的維權，教授們一般都傾向於個別勾兌。如果勾兌不成，多半是指望別人替他們出頭。
有一陣兒有所大學青年教師（在西方應該被稱為助理教授的）的住房補貼，不知為何總是不發。一些青椒好不容易聚集起來，商量是不是找校長維一下權。在互相打了半晌氣之後，隊伍終於出發了，結果領頭的到了校長辦公室門口，發現後麵的人都消失了。當年我公開跟我的院長吵架之後，在校園裏走著，就會有本校的教授拉住我，跟我講他的不幸遭遇，讓我替他說話。我說，你為什麽自己不說呢？你不是也是教授嗎？
評職稱，是大學裏最大，也是教師們最在乎的不端所在。但是，每次評職稱，明晃晃地不公平，條件好的人被弄下去，差的被評上來，都是一些知名教授投票的結果。他們幾乎每次都這樣昧著良心投票，投來投去，都沒感覺了。這樣的人，如果遭遇了不公，你能指望他們出來維權嗎？
早些年，北大清華的藍旗營公寓，北大部分的宿舍，房屋老出問題，不是漏水，就是冒臭氣，一幹名教授們，怎麽找學校領導，都解決不了。其中有位教授實在受不了了，找到我讓我寫篇文章呼籲一下。我寫了，發表之後引起強烈反響，但與此同時，卻是這些大牌名教授的恐慌，直到學校方麵真正引起重視，把問題逐步解決了之後，恐慌才算結束。
顯然，看著似乎地位比平民百姓高的教授們，實際上要比平民百姓膽子更小。沒事的時候，讓他們替老百姓說話，基本上是扯淡。自己有事的時候，能站出來上街，已經很了不起了。我聽了消息，都直念佛。這個時候，他們才發現，做了多年的順教授之後，一旦站出來，就也變成了“刁民”，跟刁民一個待遇。
不錯，教授這個群體，要說偷東西的，隨地吐痰什麽的，的確比別的群體要少，但道德水準，權利意識，卻不見得比平頭百姓多點什麽。同事和朋友，受了領導欺負，有敢出頭相幫的嗎？恐怕沒有。自身利益受損，能像廈大教授這樣上街的，也是鳳毛麟角。即使道理都明白，行動上，也是超級的矮子。怯懦兩個字，深深地印在了教授們的背上，翻過來，就是“聽話”，真聽假聽不知道，但看起來，還是挺美，挺和諧的。
張鳴：沒有文化的中國大學教授
外麵來的政要到著名的大學做演講，在現代社會，是普通的事情。中國的幾所頂尖大學，也是總有這樣的熱鬧，不惟學校的學子莫名興奮，有的時候連社會上不相幹的人，也一並跟著豎起耳朵，瞪大眼睛。一般來說，這種事情本是相互貼金，賓主同樂的好事，客人不至於上門說壞話，主人也斷不會讓客人下不了台，最後皆大歡喜，上演大結局。可是，前一段來自台灣的幾位貴賓的造訪，卻惹出了一點不大不小的尷尬，麵對台灣客人的禮物，我們的校長和教授，不大不小地出了一點紕漏，不是不認識字，就是說錯了話。盡管事後有人拚命地彌縫，但在眾目睽睽之下，麵子其實是挽不回來了。北大的校長雖然沒有出錯，但在客人不帶講稿，妙語連珠的演講比照下，好像也沒占什麽便宜。
當然，我們可以辯解說，我們的幾位校長教授，沒有一個是人文學科出身的，出點紕漏很正常。可是，來訪的幾位客人也沒有學人文出身的，為什麽人家就不出錯呢？其實，用不著掖著藏著，我們的大學教授隻有專業素養，缺乏文化素養，早已是不爭的事實。
自然科學的教授不必說了，除了少數人之外，能把中國話寫通了已經很不錯了。很多教授家裏，除了點專業雜誌之外，基本見不到“閑書”，對於他們來說，中國文化的概念，似乎隻有小學、中學學的那點殘留的知識。至於外國文化嗎，也許好一點，但估計也就是出國聽到和看到的那點東西。人文社會科學的教授情況似乎更糟，如果說，自然科學的教授像匠人的話，那麽人文社會科學的教授就像是手藝不太精、或者沒有什麽手藝的匠人。也就是說，在專業素養遠遠趕不上自然科學學者的同時，文化素養也不見得好。我們的社會科學譯著普遍地生硬，翻譯質量差，很大程度上是由於我們這一代學這個東西的學人（主要是教授們）文字功底太薄所致，西學不能亨，中學又不通，隻好生搬硬造，強人就我，甚至把原來很生動流暢的文章也譯得坷坷絆絆，令人讀了難受而後已。至於在研究中用各種玄妙的術語把文章弄得深不可測，用意固然是想借此嚇唬編輯和讀者，但另一方麵不過是掩飾自己文字無能的招數。文史哲的教授，按道理應該有文化素質，可是，他們的情況也不怎麽樣，學曆史的，治宋史的不知道唐史，學清史的不了解明史，不光不了解，有時候連上段下段曆史的ABC都不甚了了。專業尚且如此，如果讓他們弄弄文，則更談不上，不僅談不上，如果有圈內的人寫點隨筆散文，大家還會嘲笑他不務正業。正因為如此，我們國家的曆史文學作品隻好讓文學家包辦，結果辦的無論什麽東西都像戲說。我們弄文學的教授，多數既不會作詩（律詩），也不會填詞，甚至連日本和韓國的同行都不如，更不用說跟台灣的同行比了。難怪台灣學者這樣嘲笑我們的學者，說我們去中國化比陳水扁還要厲害。
當然，這種狀況並不賴我們，我們這一代學人，無論大小，其實隻受過兩種教育，一是專業，二是政治。李申科的幽靈依然在控製著我們：蘇維埃製度下沒有人，隻有一些蛋白質，我們按照社會主義的需要，將他們培養成工程師、醫生、拖拉機手……。從本科讀到博士研究生，我們隻在一小塊土地上挖土，對於哪怕周遍的土地，我們連看一眼都覺得是罪過。我們不知道，其實一些基本的中外經典，是無論哪個專業都需要讀的。嚴格說來，人家沒有，我們自己也沒有把自己當做人來培養，自覺和不自覺地當自己是顆國家機器上的螺絲釘。
不過，我們又必須為這種狀況負責。現在學界的中堅，基本上已經四、五十歲，通才教育，也已經嚷了二十年。據說林肯說過，人過四十就應該對自己的相貌負責。如果此話當真，我們至少應該為自己的學識負責。為什麽過去這麽長時間了，我們的文化素養依然闕如？為什麽一到跟外麵的學者交際的時候，我們的教授往往談吐粗俗，語言幹癟，唯一的擅長是講黃段子，連比較精彩的黃段子也不是教授們製造的！
中國三、四十年代的高等教育，曾經培養出一批大師級的人物（盡管大多開花結果在異域他鄉），而今天的高等教育，條件不知道比當年好了多少倍，卻連個大師的影子都沒有見到。當今作為學術中堅的一代人，應該反省了。
記得晚明的張岱講過一個士子由於沒有學問，在夜航船上被和尚看不起的故事——由於士子沒學問，滿嘴胡說，和尚要伸伸腳，放肆一點躺著。所以，張岱告戒學人，千萬不要讓和尚隨便伸腳。今天，即使是為了不讓台灣的政客看不起，我們也應該給自己補補課——勿令政客伸腳！拜托！
作者： 張鳴
