宗教+哲學+科學
愛因斯坦說：我是個虔誠的非教徒；我信的是一種新時代的宗教。希望這種包融佛道神印在內，和諧的新時代宗教，能堅定升華您既有的信仰。
大地震：新道學
兩千多年來，人們對道教（或道家）的“道”的認識、解釋、翻譯，正受到大地震般的挑戰。
GUTUL（凹凸老 gu-tu-lao）在他的新書和視頻裏麵，提出了對《道德經》全新的、完全符合科學的、完全符合哲學的、又簡單、又明了的釋譯。
宗教和哲學界（道教和道家）的大師和專家學者們，至今沒有對這個如同大地震般的挑戰，提出任何正麵的、據理的批判、駁斥。
這個大地震，是“老道學”從“醬缸”裏麵跳出，重新回到老子的、原汁原味的、明顯的（無可爭議的）、清晰的（無可混搖的）“新道學”。
老子《道德經》的第一章，可以說是老子給後人，丟的一個“彎曲球curved ball”。可別小看這個“彎曲球curved ball”，被它“三振出局”的學者專家，古今中外，屢屢皆是。
（1）當代《道德經》的泰鬥，北京大學哲學係的陳鼓應教授，在他的《老子今注今譯》裏麵，對“道可道，非常道”的解釋，是“可以講的道，就不是常道”。請問：如果“可以講的道，就不是常道”，那麽，老子是怎麽講道的？
陳教授還這樣來解釋“道”：（《道德經》第一章）整章都在寫一個“道”字。這個形上（形而上）之“道”是不可言說的；任何語言文字都無法用來表述它，任何概念都無法用來指謂它。
類似陳教授這種的說法，是“人雲亦雲、久假成真”的極佳例子。說好聽一點，是“童言無忌”，說實在一點，是“胡說八道”。
（2）當代，關於英文版的《道德經》，最壯觀、最有學術權威的書，應該算是由 Kristofer Schipper 和 Francisus Verellen 編輯的 The Taoist Canon (道藏)。該書中，有兩千多年來，對《道德經》成百上千的釋譯，和陳教授的說法，多是如初一撤。
（3）還有一位美國華裔道學與神學專家 Yuan Zhiming，在Tao Te Ching - Original Text and A Modern Interpretation 一書裏麵，居然是這樣說老子和“道”的：（a）老子自己本人就不完全了解什麽是“道“，所以他無法清楚的說明什麽是“道”；（b）老子自己本人就不相信“道”是可以用人的理性來了解的，就不相信“道”是可以用人的語言來解釋的。
這下，也難怪，老子他老人家真的氣昏了，隻好親自出馬，來把“道”和《道德經》為大家，一勞永逸的，解釋的清清楚楚、明明白白。
老子老人家，了解現代人的注意力不超過15分鍾。他的視頻，就隻15分鍾。
他的視頻和他的書，都充分的證明：老子，不但是中國的，也是世界上，最重要、最早的原創哲學家，更是現代科學與哲學的前瞻者。
老子和他的《道德經》，是中華文化的寶貝、是中華兒女的驕傲。
老子說《道德經》的視頻（上集和下集），可以經過以下的鏈鍵看到：
https://www.youtube.com/watch?v=OsdSOOoVc-Q&ab_channel=FindingGUTUL
https://www.youtube.com/watch?v=UwmGaAA4AwA&ab_channel=FindingGUTUL
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