在古代常說“寧娶寡婦，不娶生妻”，生妻是什麽？現在還適用嗎？

“寧娶寡婦，不娶生妻”，先來理解一下這句話的意思，大概就是說寧願娶丈夫已經去世的女子，也不要娶丈夫還在世的離了婚的女子，更不要說丈夫在世，還沒離婚的女子了。

這句話，通常情況下是正確的，但是，真不一定完全正確。

“生妻”指什麽

所謂的“生妻”，就是丈夫還在世的女子，可能已經離婚，也可能沒有離婚。

生妻一詞，可以查到的最早出處，來自李陵的《答蘇武書》，其中有“老母終堂，生妻去帷”。李陵告訴蘇武，蘇武的老母親已經去世，而妻子也已經改嫁了。

《漢書》中也記載李陵勸說蘇武降匈奴時說：“大夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。”所謂的大夫人，即太夫人，就是蘇武的母親。李陵親自為蘇武的母親送葬。子卿即蘇武的字，即蘇武的妻子因為年齡不大，聽說已經改嫁了。

相互印證之下，說明“生妻”就是丈夫還在世的女子，而且，很可能並沒有辦理離婚手續。“寧娶寡婦，不娶生妻”，準確的情況

這句話正確的原因是，既然是寡婦，那就是丈夫已經去世了。通常情況下，娶了這類女子，不會有太多的麻煩，至少不會和前夫有瓜葛了。

而且，寡婦之所以成了寡婦，可能是因為戰爭、疾病，亦或是意外等原因，才失去了丈夫。這類女子的品行，通常情況下，不會有太大的問題。

比如，西漢的大才子司馬相如就娶了寡婦卓文君，並在卓文君父親的資助下，過上了富足的生活。娶了有錢的寡婦，如果人品也不錯，不管是在古代還是現代，都是美事一件吧。

而生妻，那就是丈夫還在世。如果是已經離婚的，說明這類女子通常情況下存在一定的品行或者健康問題。

在古代，休妻一般要符合“七出”之規，即要符合“無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾”七項中的一項。所以，娶離婚的女子，風險比較高。

如果是丈夫還在世，也沒有離婚的，風險就更高了。萬一在世的丈夫找上門來怎麽辦？更是鬧得家庭不睦，四鄰不安。

比如，三國時期有名的曹操，因為攻打張繡，長子曹昂戰死。曹操的原配丁夫人，將養子曹昂視若己出，聽到曹昂戰死的消息，毅然決然跟曹操決裂，回了娘家。

《魏略》記載，曹操去接回丁夫人，丁夫人不理，曹操“遂與絕，欲其家嫁之，其家不敢。”

無奈之下，曹操就寫了休書，讓丁夫人另嫁。想想也知道了，丁家即使願意女兒再嫁，誰敢娶呀？得罪了曹操，這可不是一件小事情。最後，丁夫人在娘家去世，並被曹操安葬。

“寧娶寡婦，不娶生妻”，不準確的情況

娶寡婦這件事，還以曹操為例。

曹操攻打宛城張繡時，納了張繡守寡的嬸嬸。然後呢？此舉激怒了張繡，夜襲曹操。曹操此戰失去了大將典韋，長子曹昂，以及侄子曹安民，可謂是損失慘重。

所以，娶寡婦就安全了？還真不一定。更不要說，古今中外，有很多著名的黑寡婦了，邪惡的很。比如，春秋時期鄭穆公的女兒夏姬，是當時公認的大美女。可惜，其丈夫陳國司馬夏禦叔早逝。包括《史記》在內的多本史書記載，她曾三次嫁給國君，成為王後；七次嫁人為夫人，一共有九個男人因她而死，號稱“殺三夫一君一子，亡一國兩卿”。

想一想，娶到這樣子的寡婦，真的是讓人不寒而栗呀。

至於娶生妻一事，我們還以曹操為例。

唉，誰讓曹操愛人妻呢，那就是一個字，忙。

曹操攻打跑到下邳的呂布。當時，關羽跟曹操說，呂布的手下秦宜祿，跑到袁術那裏另外娶了宗室女，請將秦宜祿的妻子杜氏許配給我關羽吧。

曹操開始還不在意，滿口答應了。後來，關羽猴急，幾次三番的跟曹操說。曹操心想，讓關羽這麽心急的女子，是不是很貌美呀？等到破城之後，曹操直奔秦宜祿家。果然，秦宜祿的妻子杜氏果然貌美若天仙。曹操大嘴一咧，喜上眉梢，嘿嘿，收了。

曹操順便還把杜氏和秦宜祿的兒子秦朗也收為了養子。而杜氏呢，後來還為曹操生了兩個兒子。幸福吧！

曹操的兒子曹丕，也搶過別人的老婆，就是有名的三國大美女甄宓。甄宓原本是袁紹次子袁熙的妻子，被曹丕搶去了。後來，甄宓還給曹丕生了魏明帝曹叡。厲害吧！包括那位曆史上沒有留下姓名的，娶了蘇武“生妻”的人，也未必就不幸福了。至少，蘇武回國後，並沒有去找他前妻一家的麻煩。

“寧娶寡婦，不娶生妻”，不要迷信這句話

看了曆史上的真實事例，完全可以理解這句話可信不可信了吧。

隻能說，這句話不管是在古代，還是現代，都有一定的道理，但並不完全正確。

想要娶到稱心如意的妻子，還是要從多方麵去考察，比如家世、社會關係、人品、興趣愛好等等；同時也要考慮自身的條件，是否能夠與之相匹配。

隻要相互匹配，不管是娶了從來沒有結過婚的女子，還是娶了寡婦，或者生妻，應該都是不錯的選擇，都可以過上幸福的生活。

祝福天下有情人終成眷屬吧，至於已經過去的事情，隻要可以接受，又何必在意呢。（（ZT）