臭豆腐釣魚

臭豆腐釣 魚=海 畔有 逐臭之魚
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世人皆知:“寡婦門前是非多”其實還有下半句,卻鮮為人知

(2022-07-03 16:21:33) 下一個

“寡婦門前是非多”是流傳非常廣泛的一句俗語,它體現了我國封建社會對於女性的壓迫有多麽嚴重。在當時如果一個女子成為了寡婦的話,那麽無論她被拋棄的理由是什麽,都會受到人們的詰難和侮辱。就連那些由於丈夫戰死沙場的軍嫂們也不例外,隻要家裏沒了男人,她們就會任人欺淩,常常要遭受他人異樣的眼光。

甚至在有些朝代,這些寡婦們就連改嫁都做不到,由於封建思想的束縛,她們餘生都必須要繼續忍受著孤獨與委屈,繼續侍奉著男方的父母,做到所謂的“從一而終”。而且由於這種觀念的影響,這些寡婦們還常常會因為與其他外男交往過密而引起他人的非議。要知道,在家裏的男人死後,由於要照顧已年邁的二老和尚且年幼的孩童,其本身就要承受許多的壓力,又哪裏還有承受能力去忍受這在輿論方麵的非議呢。

因此在我國古代的寡婦,往往都是盡己所能的不與其他外男接觸,以免遭來別人的評頭論足,被別人扣上不守婦道的帽子,與自己的名聲有損。但是既然有寡婦,就勢必會有鰥夫,在我國古代的鰥夫又會生活得怎麽樣呢?而這就不得不提到這句俗語的下半句了,那便是“鰥夫房頂炊煙少。”

其實這句話也非常好理解,它是以炊煙來代指做飯這件事,由於我國的傳統家庭魔術就是“男主外,女主內”,再加之“君子遠庖廚”這一儒家思想的影響,因此男子會做飯的並不多。所以這句話所描寫的就是在妻子死後,家裏就連炊煙都很少升起,鰥夫們每天起早貪黑的工作結束後,回到家裏居然連一口熱飯都吃不上的淒慘場景。

但是想不起寡婦而言,鰥夫所遭受的委屈還是比較少,畢竟在一任妻子死後,他們完全可以再娶下一任的妻子,這在我國封建社會是非常常見的,甚至還可以讓這幾個妻子同時存在。而這也是為什麽這後半句不如前半句的原因了,畢竟在我國古代,寡婦常見,鰥夫可不常見。

但是不管怎麽說,這兩句俗語都生動形象地寫出了在一個家庭中,缺失另一半後的慘狀。無論是失去丈夫的女人,還是失去妻子的男人都非常不好過。而也正是這樣的慘狀,才警示我們一定要珍惜自己的婚姻,珍惜自己的另一半,千萬不要等到失去了才追悔莫及。

不過由於現在人們思想比較開放,且社會比較民主,因此在一個家庭遇到變故的時候,也可以重新組建另一個家庭,人們也不用在被一個破碎的家庭所連累,或許這也是一種社會進步的表現吧。(ZT)

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