臭豆腐釣魚

臭豆腐釣 魚=海 畔有 逐臭之魚
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婚姻的本質,和愛情無關

(2021-10-31 07:49:28) 下一個

 作者:盧悅心之助

  網上有句話特別火:00後忙著上大學;90後忙著結婚生娃;80後忙著離婚……

  聽起來紮心,但放眼望去,身邊很多80後的婚姻確實亮起了紅燈。

  身邊一個89年的學姐,畢業半年就火速邁進婚姻,結婚一年女兒出生,孩子不到兩歲,她又跟老公重回民政局,結婚證換離婚證;

  工作搭檔一個85後男生,聊天問到婚否,他直接來了一句已婚離異,孩子歸女方,他再次做回快樂的單身漢;

  客戶有一個83年大姐,每天上班都是風風火火,問她為何這麽幹勁十足,她回答幹脆,兩年前離婚了,要養兒子,所以必須拚命。

  據國家統計局和民政局數據顯示,2019年第三季度發布的數據中,全國離婚率高達43.53%,最高省份有70.56%。

  在離婚人群中,80後逐漸成為中國離婚人群的主力。

  有人問:為什麽80後的婚姻如此不堪一擊?

  細想想,其實一切都有跡可循。

  青春期被金庸和瓊瑤熏陶長大的80後,是思想最浪漫的一代。

  他們反對上一輩的包辦婚姻,倡導自由戀愛,認為愛情大過天,對婚姻有著種種幻想。

  80後作家蔣方舟說過這樣一句:

  “相信浪漫的愛情,能戰勝一切困難。”

  但事實上,當浪漫遭遇現實,愛情的理想終究被撞得粉碎,婚姻便成為一個認知性偏差的誤會。

  婚姻,是反人性的

  科學家研究證明,人們遇見愛情的時候,會分泌一種多巴胺的物質,這種物質的有效期通常是3個月。

  也就是說,熱戀的感覺三個月後就會消退。

  愛情是什麽,愛情是荷爾蒙,愛情是欣賞。

  而婚姻是一紙契書,是將兩個人長久捆綁,是處處都落在實處。

  愛情的發生是激情,是一時興起,而婚姻更考驗的是一個人的人品以及責任感。

  激情是人性,責任感是社會性。

  從人類建立之初,社會性都是為了束縛人性的。

  而人性是什麽?

  人性是自私貪婪,是趨利避害,是喜新厭舊。

  在一定程度上,婚姻這種製度是反人性的,正如他的誓詞一樣:

  無論富貴還是貧窮,無論健康還是疾病,無論順境還是逆境,都要在對方最需要你的時候,不離不棄,直到永遠。

  這是人類婚禮上的誓詞,誓詞是人類美好的夙願,夙願的特點就是難以實現。

  所以,真實的婚姻裏充滿了人性的考量和博弈。

  特別是在現實這個“放大器”的作用下,愛情顯得尤其不堪一擊。

  有一期《圓桌派》裏,主持人聊到婚姻,馬家輝講了一個這樣的故事。

  有這樣一對情侶,兩人都是美國留學在讀博士,交往2年,感情很好,已經開始籌備結婚。

  婚前,兩人做了一次婚前體檢,進度在這裏停滯了。

  檢查報告顯示,女生基因有些問題,她在10年後患乳癌的幾率有80%,患上子宮肌瘤的幾率有90%,除此之外,還有可能患上肺癌等等。

  此時,女生不過27歲,10年後,女生也才37歲。

  但是考慮到那個時候,他們會麵臨並不輕鬆的醫療費用、人力照顧。

  男生遲疑了,是結婚還是放棄?

  最後權衡利弊之下,男方還是選擇了放棄。

  男人滿懷愧疚,女人淚流滿麵,眾人唏噓不已。

  愛情是很美好的,它不用觸及柴米油鹽,可以始終保持浪漫;

  但婚姻是現實的,它將所有不現實的東西拉到地麵,跌得粉碎。

  關於婚姻,周國平曾說過這樣一段醍醐灌頂的話:

  性是肉體生活,遵循快樂原則。愛情是精神生活,遵循理想原則。婚姻是社會生活,遵循現實原則。這是三個完全不同的東西。

  婚姻的困難在於,如何在同一個異性身上把三者統一起來,不讓習慣麻痹性的誘惑和快樂,不讓瑣碎現實損害愛的激情和理想。

  婚姻的困難在於,婚姻是一種社會組織,在本性上是要求穩定的,可是作為它的自然基礎的性愛卻天然地傾向於交易。

  既然人性諱莫如深,那麽,一對信奉愛情的男女,如果決定走進婚姻,他們的婚姻誓詞就不該是摸著《聖經》說:

  “無論貧窮富貴,疾病或災難,我們都不離不棄”;

  而是把手放在《進化心理學》和《自私基因》這兩本書上宣誓:

  “我將違背我的天性,忤逆我的本能,永遠愛你。”

  婚姻的本質,並不是愛情

  婚姻到底是什麽?

  老一輩人會回答:婚姻就是搭夥過日子。

  我們先去婚姻法裏尋找答案,想必把整部婚姻法翻個底朝天,也找不到“愛情”兩個字。

  整部《婚姻法》都圍繞了一個字,錢。

  夫妻離婚,夫妻共同財產怎麽分割?

  夫妻一方出軌,共同財產如何分配?

  夫妻分開,共同債務如何分配?

  婚姻的本質,實際是一種財產製度,是婚姻中的兩個人,基於人類繁衍為基礎的“財產保障的契約製度”。

  在古代,人們為了要把辛苦一生獲得的財產傳遞下去,所以發明了婚姻,方便自己的財產能夠繼承下去。

  婚姻的經濟性,也讓《奇葩說》中經濟學家薛兆豐教授發表這一番言論:

  “結婚就是兩個人辦企業,簽合同。辦的是家庭企業,簽的是終身批發的期貨合同。”

  每個人都要提供相應的資源和價值,身體價值、美貌價值、情緒價值、經濟能力、家庭關係,以及未來潛力。”

  “每個人給出的資源不一樣,發揮作用的時間和節奏也不一樣。”

  所以說,一場完全適配的婚姻,本質上是一場價值交換。

  很紮心吧,這個論調一出好像玷汙了婚姻的神聖和無私,但縱觀過去和現在,卻一直在證明它的普適性。

  《失戀33天》中有一個情節我印象深刻。

  黃小仙向魏依然請教,像他這樣的男人,為何都娶了李可那種公主病的姑娘。

  魏依然回答兩字,省事。

  “簡單的說吧,我們要找的老婆是這樣的姑娘,就是即便愛情不存在了,我們的關係還是能夠靠其他的東西來維係,你能夠接受嗎?可是李可她能做到。

  對李可來說,LV是生活必需品,愛情是奢侈品。但對黃小姐來說,LV可能是奢侈品,愛情肯定是生活必需品。

  LV集團總不會說倒就倒吧,但是愛情這種感覺,說沒有就沒有了。

  我要建立一段關係,首先我要確保我有足夠的資源能夠一直供應。

  從這個角度去想,我是非常靠譜的。”

  聽著像歪理邪說,仔細想想不無道理。

  愛情這種東西,太抓不住摸不著了,今天還在,明天可能就沒有了。

  而建立在彼此價值交換,需求契合的基礎上的婚姻,愛情要是沒有了,婚姻還是可以維持下去。

  所以我們經常見到,有些婚姻盡管已經沒有愛了,有些夫妻仍然能夠走下去。

  離婚,並不能解決所有問題

  討論了婚姻的現實性之後,我們再來思考一個問題:我們為什麽結婚,又為什麽離婚?

  我問過很多人促使他們走進婚姻的理由:我想找個三觀相合,共同經曆人生的伴侶;我想跟一個人經營長久、穩定的親密關係;我想找個人一起分擔生活、分享苦樂。

  這些都沒有問題,在親密關係中尋找安全感,也是我們人類的天性使然。

  那又是什麽原因讓很多人選擇離婚呢?

  有一組調查數據顯示,因家庭瑣事造成的“感情不和”成為離婚的第一大導火索。

  也就是說,作為普通人,讓我們離婚的不是出軌,不是冷暴力,而是生活中的雞毛蒜皮;

  為什麽我們可以對抗生活中的排山倒海,卻抵禦不了生活中的平凡日常。

  大抵是因為我們既不了解自己,也不了解別人,更不了解婚姻。

  正如英國作家阿蘭·德波頓所說:

  第一,當我們發現戀人不再完美時,會懷疑自己的眼光;

  第二,當愛人指出我們的缺點時,我們情感上會很受傷,認為對方不再愛自己了,全然不去想愛人憑什麽一定要愛自己的缺點;

  第三,人們鮮有自知之明,很多自己的毛病往往是由伴侶發現的,但我們還並不承認。

  但是,離婚真的能夠解決所有問題嗎?

  事實上,離婚並不能解決一切問題,它甚至解決不了問題。

  你現在遇到的問題,如果沒有得到很好的反思、解決,下一次大概率還是會遇到。

  我們必須認識到婚姻的不完美性,伴侶的掉鏈子,熱情的退減,以及生活中的瑣事堆積……

  以下幾點,可以從細節處提供思路:

  好的婚姻,解決問題

  好的婚姻,並不是沒有問題,比起發泄情緒,指責對方,能夠坐下來解決問題是一種很優良的品質。

  他們會一起在婚姻裏升級打怪,成長為更適合彼此的人。

  好的伴侶,各自讓步

  能夠解決問題的前提是彼此願意讓步,讓步並不是妥協,而是一起努力讓這段關係變得更好。

  從自身做起,減少不切實際的幻想

  對伴侶不要抱有那麽多完美的期望,對婚姻也不要有太多不切實際的幻想,這樣會讓你跟對方都鬆一口氣。

  一點一點成為理想的伴侶,才能一步一步擁有滿意的婚姻。

  我們都已經過了耳聽愛情的年紀,就應該明白,婚姻不是南瓜馬車水晶鞋,充斥更多的是柴米油鹽,如何在愛情消逝的時候重新愛上對方,才是我們要學習的必修課。

  當然,並不是每個人都那麽幸運,我們做再多,也可能沒辦法擁有完美的婚姻。

  但是沒關係,放平心態,就當作漫遊地球,人生本就是一場體驗。

  或許正是婚姻的不可預期性,才能讓愛人們在說出誓詞的那一刻如此虔誠。

  一旦走進婚姻,希望你能勘破人性的無常,放低婚姻的期望,於現實中真正經營婚姻,而不是輕言放棄。

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