聖經中有許多的經文談及聖靈、聖靈充滿及相關的內容。靈恩運動的主要聖經根據來自新約聖經,尤其是關於聖靈的工作、屬靈恩賜和初代教會的經曆。以下是幾個關鍵的聖經依據。
A、舊約中的聖靈
在舊約中,通常很難清晰地辨識出聖靈,因為舊約乃漸進啟示的早階段。事實上,其中很少用到[聖 靈]這名詞。反倒是常用 [神的靈] 一詞。
聖靈在舊約中的工作是賜給人完成各種工作所需的技能。聖靈也臨到像巴蘭這樣的人。此外,以西結也見證聖靈進入他裏麵,使他站起來。舊約聖經論及一個重大的交換:基督的義交換罪人的不義,祂的順服交換我們的不順服,祂被證明無罪交換我們的定罪,祂的生命交換我們的死 亡。彼得也證實先知的親身見證,乃是人被聖靈感動說出神的話來。
舊約中所記載作異夢的事實:雅各在曠野夢見一個梯子,頭頂著天,神的使者在梯子上,上去下來,耶和華也向他顯現。(創廿八10~17)約瑟在家中的時候作了兩個奇異的夢。(創卅七5~11)他在監獄裏的時候,為酒政膳長解了兩個奇異的夢。(創四十1~23)後來他因著為法老解了兩個異夢,作了埃及國的宰相。(創四十一章)所羅門王在夢中向神求智慧,蒙神的悅納。(王上三4~15)先知但以理兩次為尼布甲尼撒王解異夢。(但二章、四章)他自己也曾作過異夢。(但七章)
B、新約中的聖靈
新約中,聖靈的工作在耶穌的生平和事奉上尤其顯著。共有261處經文提到聖靈:四福音中有56次,使徒行傳有57次,保羅書信有112次,新約其他各書內有36次。但"被聖靈充滿" 隻有路加福音及使徒行傳專用,一共有13次。主耶穌說:"你們雖然不好,尚知拿好東西給兒女;何況天父,豈不更將聖靈給求他的 人嗎?"保羅也說:主所應許賜給我們的聖靈,正是我們信主得救的印記,也是我們將來得著天國基業的"質"(就是押金,抵押的當頭之物,以弗所書1:14譯 作"憑據")。就是當基督徒進天國時,因為聖靈居住在心中,便一定能承受天國之證據。
聖靈充滿(弗5:18),指聖靈的能力管理人的生命。
聖靈的洗(林前12:12),指在主裏的合一。
聖靈的澆灌(羅5:5),指靈命的栽培造就。
聖靈的能力(徒1:8; 路24:48),指明白真理有膽量作見證。
聖靈的果子(加5:22-23),指生活品格的美德。
聖靈的同在,是永遠居住(約14:16-20; 弗3:16-17)。
C. 新、舊約兩大時期中聖靈工作的特點
在舊約中,聖靈在人身上工作的特點是外臨,在新約是內住。在舊約聖經中,常有這樣的話說,神的靈,或耶和華的靈,臨到某人。那就是指著聖靈臨到人身上,感動人,推動人來作一個工作說的。雖然在舊約的時候,聖靈這樣臨到人,感動人為神作工的事是常有的,但按原則說,那時聖靈還沒有進到人裏麵,住在人裏麵,和人調在一起,隻不過是臨到人的身上,所以有時可以‘不永遠在人裏麵與人相爭’,(創六3,原文,)有時也可以‘收回’。(詩五一11。)乃是到了新約,聖靈才開始進到人裏麵,和人調和在一起,並且永遠住在人裏麵,而不再和人分離,人也就可以永遠享受聖靈的福分。因此,聖靈的工作,在新約時期中,就以內住為最大的特點。
在舊約時期中,聖靈降到人身上,推動人作神的工作,乃是重在作能力。在舊約的時候,聖靈常是一個時代,一個時代,不斷的降臨到人身上,作一個神聖的能力,推動人來為神作工,為神爭戰,替神說話,或者作一種超凡的智慧,叫人能替神辦事。比方,摩西得著聖靈降在他身上以後,他就有能力和法老爭戰,有能力替神說話。聖靈在他身上,也作了他的智慧,叫他能替神辦事,管理神的家,帶領以色列人,治理神的百姓,並為神建造一個會幕。摩西能作這麽多的事,一點都不是由於他自己的能力和智慧,全是聖靈降到他身上而有的結果。
雖然舊約中的人,能這樣得著聖靈降在身上作能力、作智慧,但以原則說,他們都沒有得著聖靈進到他們裏麵,和他們調和,融合,作他們的生命。因為在舊約時代,聖靈隻降到人身上作能力,還沒有進到人裏麵作生命;隻給人一種神聖的能力,還沒有給人一種神聖的性情。所以在舊約裏,我們能看見有的人很有神的能力,卻毫無神的性情。
到新約的時候,聖靈才正正式式進到人裏麵,作人的生命,叫人得有神的性情。
在舊約,聖靈降臨到人身上,不是以祂的位格來作人的主,叫人順從,乃是作一個能力,來聽人使用。聖靈是有位格的。但在舊約的時候,聖靈卻不是以祂的位格,降臨到人身上。如果祂是以祂的位格降臨,那麽祂就是來作主,人也就要順從祂。但是祂在舊約時降臨,乃是一個沒有位格的能力,所以反而好像是祂順從人,聽人使用。
但是到了新約,聖靈工作的原則,就完全不同了。到這時,祂臨到人,向人作工的時候,不隻是降在人身上,作人的能力,更是住到人裏麵,和人調和為一,來作人的生命,並把神的性情調到人裏麵。這就是說,到這時候,祂是以祂的位格來住到人裏麵了。祂既是以祂的位格來住到人裏麵,所以就是來作人的主,必須人順從祂。
聖靈就是主,祂住在我們裏麵,作了我們的主,因此我們要把自己交給祂,降服在祂的管治之下。祂不僅作我們的能力,更作我們的主。