成為職場傳道人

今天，要為基督得著一個城市，不能倚賴一兩位有講道恩賜的佈道家，開幾場全城佈道大會。要「顛覆」一個城市，要有神的兒女，在職場上忠心地、儆醒地，在不同崗位，不同領域，如政府、教育、傳媒、商業、工業、藝術、文化、服務行業，為城市守望，發揮屬靈的影響力。在《轉化 -- 改變世界從職場開始》一書中，Ed Silvoso 價紹了通過職場轉化來改變世界的策略、方法和實例。其中關於職場傳道人的內容深深地觸動了我。有感於此，對職場傳道人的內容做了比較詳細的閱讀、理解，並就職場傳道人的培養、成長和事奉做了以下探討和思考。

I．五項思想構架

作者在書中提出了五項決定性的思想構架，是產生恒久持續轉化不可或缺的原則和思路。他們是：

1. 大使命乃是使萬國作主耶穌的門徒，而不隻是人民。
2. 職場 – 一個國家之心髒，已被主耶穌贖回，如今神的子民必須收複。
3. 工作勞動是在世界上敬拜神最首要的表現，每一個信徒都為傳道人。
4. 我們最主要的呼召並非建造教會，乃是要將神的國度帶入黑暗勢力依然猖狂之地，好讓耶穌來建立屬他的教會。
5. 轉化發生的頭項社會指標，便是 – 集體性貧窮消除。

咋看這些思想構架似乎極端激進，也不見得是每周從講台聽來的信息，卻是完全合乎聖經的原則，清晰反應神的眼光，體現神的心意。

II．職場傳道人

神注重職場，因為職場是城市和國家的心髒，而祂的目標是要得到萬國萬民。希伯來書十一章中列舉的信心偉人，都是在職場中接受神的呼召，並留在職場中完成呼召。在今天的社會中，一些基督徒而言，工作是神的呼召，是神的賞賜。職場是禾場，是事奉神的崗位。他們認為「工作就是敬拜」，並不是以工作為神，而是深信神在職場掌權作王，他們自許為基督的僕人，受神差遣到這裏服事，有神的美意，相信認真工作就是在事奉神，工作的目的是要榮耀神，造福別人。這些基督徒就成為新生的族類 -- 職場宣教士。絕大部分的職場傳道人，被神呼召透過人際關係及工作管道在職場影響別人。

III．四個錯誤的觀念

職場傳道人和講台傳道人都是被人呼召的，但在兩個不同層麵的層麵上事奉。來自聖壇的啟示性知識，帶著恩膏，垂直流下，一點一點要與職場中橫向對應的人際關係相連接，使基督徒得以在日常生活中應用，轉化城市和國家。以下四個錯誤觀念，使教會脫離神旨意的軌道，無力去完成神所設定的目標;

1. 設立了神職人員與平信徒的區分。
2. 教會的設計是要在一棟通稱為聖殿的建築物內運作，且大部分在星期天使用。
3. 職場傳道人的靈性比不上講台傳道人，因為他們仍有一份職場內的工作。
4. 基督徒在職場上的首要任務是以工作致富，用金錢來供應及實現講台傳道人的異象。

IV．教會中職場傳道人的成長和事奉

以弗所書4章11-12節所說：“他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體”。牧師被呼召作為講台傳道人，並不是去職場上班，在職場工作的基督徒才受到呼召要去打拚，去做職場傳道人。牧師和教會應該為職場傳道人的成長和事奉提供幫助和支持，並且把職場事工作為教會事工的一個重要的組成部分。具體可以有以下幾方麵的探討和實踐。

首先，教會要幫助會眾做好他們在職場的工作

巴納集團2012年的一項研究則表明， 18到29歲的基督徒中，有84%的人承認他們並不知道聖經對他們實用或專業性工作有什麽價值。這項令人大跌眼鏡的統計結果表明：我們的牧者需要立刻警醒起來，在教會成員所從事的職業方麵幫助他們。這樣的幫助分為兩大方麵：

一方麵，幫助教會成員從聖經及其他屬靈資源中尋求幫助。以下的原則和經文可以給教會成員所從事的職業方麵帶來幫助：

1. 用聖經原則、態度來做好我們的工作。如：為主而做、用心去做、學但以理、殷勤忠心、安靜作工、忠誠為人、耶穌是主、神聽冤聲、愛人為本、及時休息等。
2. 通過禱告來尋求神在工作中的隨時幫助，求神來改善工作的環境，提供解決各樣問題的答案。我自己曾經就有這樣的經曆，神垂聽我的禱告，為我的職場改變環境、提供解決方案。

另一方麵，教會也可以在職場溝通、領導力培養甚至具體的專業技能提高等方麵提供幫助。具體可以開展以下方麵的實踐：

1. 組織有關在職場卓越工作的講座、特會、營會及其他活動。我們所在的教會就曾舉辦過這樣的特會，用六個周五晚上的時間，由在職場擔任高級管理職位的弟兄帶領，一起研討如何在職場把工作做好，榮耀主的名。
2. 組成常態化的具有專業特色的小組和團契。使得會員在小組、團契中除了有正常屬靈生活（聖經學習、靈命成長）外，還有機會一起交流具體的專業技術問題。我自己曾帶領過一個軟件開發的教會團契（小組）。
3. 建立跨教會的聯係機製，使不同教會的弟兄姐妹有一個互相交流、互相幫助的平台。並逐步將平台開放給教會意外的非信徒。就像劉牧師在課程中教導的那樣，我們要建立、利用平台和管道，幫助弟兄姐妹的職場的工作，也成為主耶穌基督福音的傳播管道。

其次，教會要有職場門訓

在過去多年的教會生活和事奉中，我有這樣 的觀察：教會的職青，在職場上掙紮求存，遇到很大的挫折和試探，找不到方向，靈性低落，連婚姻也出了問題。這些在外麵世界給打得半死的基督徒，回到教會去，聽聽培靈奮興會，沒錯打了一枝強心劑，但是，一回去現實的人事問題，價值觀問題，又打回原形。所以我覺得有必要在教會中，尤其在職青當中，做門徒訓練。

一般來說，職場門訓有以下四個範圍：

• Equip（裝備）：意思是透過各種學習和討論（例如職場查 經、研討會和閱讀），增進在職信徒對踐行信仰的聖經原則 和知識的理解，是整合信仰與工作的基礎。
• Enrich（充實）：充實就是透過對基督信仰的理解，明白所處的職場環境和挑戰，從而作出合乎信仰原則的決定和立場。
• Empower（授能）：職場現實與信仰要求之間，往往有不少的張力，令在職信徒感到力不能勝。授能的目的，就是承認困難的存在，並且在信徒間進行鼓勵和支援，令信徒有勝任的力量。
• Engage（踐行）：職場門訓的最終目標，就是在職場中， 踐行耶穌基督和聖經的教導，並且在人間展現神的國度。

第三，教會和牧師要重視職場事工，將職場事工作為教會事工的重要部分

耶穌從來不是把人帶到會堂中再治愈他們的。他也不是要把人帶進會堂後，才讓他們得到拯救。他一直關注著人們生活的地方，以及他們的工作場所。他親自跟稅吏、妓女、底層和社會邊緣人交往接觸。

當一個人開始信仰時，保羅告誡他們說：“各人蒙召的時候是什麽身份，仍要守住這身份”（哥林多前書7章20節）。保羅並沒有要他們辭職去當傳道人，而是要他們跟自己一樣，以一個織帳篷工的身份去傳道！

所以，教會和牧師要重視職場事工，將職場事工作為教會事工的重要部分。

1. 引入職場教會的元素。

職場信仰運動其實已有70多年曆史。1930年「國際基督徒從商人員協會」（CBMC）開始成立，是推動職場信仰運動兩個主要的先驅之一。另一個是1951年成立的「國際全備福音從業人員團契」，中文簡稱「全福會」。這兩個團體累積多年的經驗，體會到在職場上最有能力傳福音的不是牧師，而是企業界的基督徒。「職場教會」打破我們過去很多對教會的定義；然而，也許亦同樣是神在這世代大大使用的新方式、新器皿。教會的任務是轉化社會。職場教會除了傳福音、訓練門徒，更大的目標是帶來社會轉化、財富轉移，讓神的複興工作同時轉化臨到社區，改變文化。

在傳統教會中引入職場教會的元素，把教會延申到職場。借用社會學核心家庭（由父母子女組成）和延伸家庭（連同親族也算在一起）的概念，稱傳統教會為「核心教會」（nuclear church），「職場教會」為「延伸教會」（extended church）。這隻是一個總體思路，有呼召的教會可以作一些探討和實踐。

2. 成立相應的職場事工機構，建立職場傳道人隊伍

傳統教會一般以家庭和社區為中心，設有家庭事工、兒童事工、青少年事工和老年事工，很少有專門的職場事工機構。ROLCC 在轉化處下設職場轉化事工，為有心發展職場事工的教會樹立了一個很好的榜樣。

教會也要注重職場傳道人的培養，不妨按照一定的標準和程序來按立一些職場牧師和職場傳道人。