今天,一個上海小姐姐在西藏高原死裏逃生的故事驚動了網絡。這位徐小姐跟丈夫去西藏自駕遊,不幸在高原遭遇車禍,通過丈夫的小姑姑疏通協調,阿裏地區公務員獻血7000cc,保住了徐小姐的命。後來徐家又雇專機去阿裏接徐小姐直接住進華西醫院,現在已經康複到可以上網描述往事的程度了。
大概就這麽個事兒,如果受過“講好中國故事”基本訓練的話,徐小姐應該描述出很多“正能量”。比如阿裏地區公務員踴躍獻血,上海援藏醫生從日喀則星夜馳援阿裏,這都是妥妥地愛的奉獻。徐小姐大難不死,跟各種愛心奉獻一摻合,就是一曲生命的讚歌。可徐小姐忒實誠了,不肯落入中國好故事的窠臼而忽視了“小姑姑”的貢獻,真是個有孝心的好侄兒媳婦。
在矯飾和真實之間,徐小姐選擇了真實。雖然這種真實對普通人很殘酷——沒有強大家庭背景的普通人早就一命嗚呼了,但她坦然直麵冷酷的真實,直麵7000cc淋漓的A型鮮血,講述了自己的故事。有點炫耀卻不掩真實、坦誠,瑕不掩瑜,瑜不遮瑕,瑕瑜互動,相輔相成,演繹了一段瑕瑜並茂的高原佳話。
網民感覺到了徐小姐的坦率,反感她的炫耀,隻渲染“小姑姑”的關係多牛逼,不提對阿裏地區獻血者的感謝,有點吸血鬼的即視感。網民代入了一下,發現這事擱自己身上十有八九活不下來,心情都不好了。楊過的姑姑小龍女可以教武功,讓人羨慕;徐小姐的小姑姑可以救命,讓人嫉妒。
富後代、權後代的炫耀曾經引發過很多次網絡事故,從“我爸是李剛”到江西周公子到深圳的“北極鯰魚”,教訓多多,富後和權後們為啥不接受教訓,還在前赴後繼地炫?不炫能死嗎?其實,這是典型的“貧窮限製了想象”,不懂富貴與炫耀的關係——富貴而不炫耀如裸體而夜奔,沒人觀賞,快樂也來的不痛快。按馬斯洛的需求層次論,炫耀是後們的高峰體驗,還在為五鬥米屈膝折腰的韭黃們,咋能理解人家“高峰體驗”的快感?有權有錢隻偷著樂,是對權錢的不尊重,簡直是暴殄天物。不暈眩不炫耀不燒包,要錢何用?讓權何以堪?
徐小姐的丈夫對媒體澄清:聊天記錄截圖顯示,陶先生告訴妻子,“我小姑姑聯係了上海市衛健委,衛健委聯係了阿裏部門,動用了阿裏的所有公務人員獻血。”陶先生告訴新京報記者,該聊天發生在妻子搶救結束蘇醒之後,因妻子傷勢太重,為了鼓勵妻子求生,他才說出這段話。
陶先生說的是不是真話不好說,想撇清和保護“小姑姑”是可以理解的。但這話透露出更重要的信息,就是“為了鼓勵妻子求生”,才說小姑姑通過上海衛健委聯係阿裏部門,“動用了阿裏的所有公務人員獻血”,讓徐小姐知道是小姑姑的關係力量,才能“鼓勵妻子求生”。阿裏公務員的獻血隻救活了徐小姐的肉體,精神上的求生意誌要靠“小姑姑有關係”來鼓勵。這給魯迅的“學醫救不了中國人”增加了一個活生生的案例,用醫療輸血救活了徐小姐,但仍然沒有求生意誌,必須用小姑姑的神通來激活。所以,權力不僅是春藥,還是求生意誌的強心針呢。
這說明,僅僅搶救成功活下來,隻是安全需要,而這套搶救背後的權力關係運作才帶來高峰體驗,至少是“馬斯洛需求”的第四層:自我實現的需要。
徐小姐的丈夫陶先生對網民的圍觀很不滿意:“現在妻子仍在住院治療,因遭到指責心情低落,已經哭過一次。他希望網友能理性看待此事。”確實,徐小姐本來跟大家分享一件很炫的奇跡,卻遇上一群羨慕嫉妒恨的網民圍觀,這麽感性的故事隻配理性的網友來聽,知音少,弦斷有誰聽!陶先生為了鼓勵徐小姐的求生意誌,都編造了小姑姑關係硬的“謠言”了,這次網友的指責又惹徐小姐“哭過一次”,求生意誌可能又減弱了,陶先生又得“鼓勵妻子求生”,你們網民是否理性,人命關天呀。
徐小姐現在肯定知道小姑姑的通天關係是丈夫鼓勵她求生編的“瞎話”,現在又被網友指責哭了,災後重建任重道遠啊。對徐小姐來說,若無可炫耀,治好了身體又有什麽意義?所以,網民要有慈悲心,哪怕假裝內疚,任由徐小姐炫吧,救人一命勝造七級浮屠。重要的問題要重複一遍:不炫會死嗎?是的,會死!
2023.11.29