邱開冒 一丘萬壑
原創????????邱開冒????????一丘萬壑
長安封城期間，戴紅袖章的保安、誌願者火得一筆。有個小夥子餓得受不了出門買饅頭被紅袖章們圍毆暴打，另一個年輕人因翻牆出小區買東西，被紅袖章逼迫做檢討。這兩起事件隻是冰山一角，紅袖章們還有許多跋扈行為沒進入大家的視野呢。
大家感覺到，防疫封城給城市領導者帶來極大的壓力，給市民生活帶來極大的困難和恐慌，唯一的得益和得意者是紅袖章們，他們一不留神就迎來了人生的高光時刻，在蕭條封鎖的城市過著屬於他們狂歡節。
他們以前都是底層邊緣群體，以後還繼續是。一場疫情突然讓他們得到了一點權力的餘唾，針尖大的權力更容易“脫穎而出”傷害別人。他們以前每天被權力壓抑著甚至傷害著，而一旦被權力外溢滋潤了一下，立馬開放出惡之花。
窮酸文人有句自戀的話“國家不幸詩家幸”，好像枯骨遍野的題材激起幾句胡謅感慨是啥了不起的幸運似的，比“一將功成萬骨枯”的檔次都低了很多。“白骨露於野，千裏無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”這話從曹操嘴裏說出來還算匹配，若是餓得皮包骨的純詩人寫出來，真沒啥可幸的，還沒餓死倒是值得慶幸的事。
其實，非常時期，最幸和興奮的是痞民，應該是“國家不幸痞民幸”。太平盛世時，痞民們的邊際得益遠遠低於安居樂業者，非常時期，殷實人家受損最重，痞民階層的邊際損失最輕，甚至還是他們得益的機會。跟著黃巢打進長安，衝天殺氣透長安，天街踏盡公卿骨的就是這些痞民。
所以，阿Q灌了幾口黃酒，喊著要“革命”了，趙老太爺們也得低聲下氣跟他陪小心。看看《湖南農民運動考察報告》裏的痞子，《芙蓉鎮》裏王秋赦“運動了”的歡呼，世代痞民對紅袖章的渴望如“大旱望雲霓”，權力稍有外溢，毒氣就彌漫人間。
正常時期，權力被約束在係統內，行使權力和濫用權力的範圍都是按級別在係統內劃分的。權力沒被關進籠子，但用權和濫權者有身份門檻，底層痞民被排除在權力體製之外。
痞民其實不是喜歡叢林法則，鬥力鬥智他們都不會是贏家，他們隻是喜歡依附權力沾染權力。由於痞民的才貌俱劣，平常時期很難濺到權力的餘唾，這使得痞民從奴隸升遷奴才之路隻能靠時運，跟個人的努力關係不大。
120年前的庚子年，是痞民史上濃墨重彩的一章，老佛爺咳出一口老痰，義和團如逢甘霖——奉旨進京，扶清滅洋。其實，扶啥滅嘛對痞民都無所謂，隻要權力外溢讓他們能爽就行。痞民能夠橫行跋扈，不在於他們有神魔附體“刀槍不入”啥的，而是公權力把教民關進籠子，任由痞民蹂躪。放手讓痞民一搏，幾萬人都打不下40名洋兵守護的西什庫教堂，對陣八國聯軍更是做鳥獸散。老佛爺西狩途中下令剿滅義和團痞民，官軍更是不費吹灰之力就滌蕩幹淨了。
五十多年前，那幫凶神惡煞的“小將”們奉旨造反，皮帶抽向關在籠子裏的“黑五類”，滋潤權力餘唾的痞民，隻是狐假虎威的末梢，從來都是夜壺的待遇，很快就“輪到小將犯錯誤”了。
長安封城期間紅袖章的驕橫跋扈，也是因為市民都被居家隔離關進了籠子。買不起大城市房子的保安戴上了紅袖章，浸潤在權力的痰液裏，終於可以對小區居民耀武揚威了。長安不幸痞民幸，他們是封城期間最享受權力救濟的群體，以損害市民的權利來享受權力的滋潤。當疫情過後，最懷念新冠時光的就是這些紅袖章痞民吧？
據傳是林語堂說的：“中國就有這麽一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統治階級的意識。在動物世界裏找這麽弱智的東西都幾乎不可能”。
林語堂有點大驚小怪了，中國人與動物的區別就在於底層人懷有上層人的意識。猴子不可能有老虎的意識，野兔不敢有獵狗的思想，但底層痞民卻有狐假虎威之誌，否則苦難的生活怎麽熬？一個猥瑣小人受了上層人的鄙視也會立下鴻鵠之誌：君子報仇十年不晚！這不，長安的各小區保安，戴上紅袖章後就開始作賤前上等居民了。誰說底層痞民就不能有上層人意識？一場疫情就讓領導把他們當偵察兵和捕快，成了一個戰壕的戰友了哦！
2022.1.11
海外發展過的國家，製度上“保障”（強製維係）如上的“公”民意識，卻被會中文的，又自稱有點見識的知青們一邊諷刺著這種現象，一邊讚歎著另一處“保障”該現象的製度的優越，他們最愛盯著的，就是別人手裏的那本護照，好給“意識”劃分國別，可笑可笑。
更可悲這些人到了海外海是這麽弱智！