邱開冒 一丘萬壑
原創????????邱開冒????????一丘萬壑
每年高考，語文科目都被黑得最慘，沒有誰會吐槽數理化。沒辦法，誰讓大家都識字呢。
特別是作文考試很容易讓人聯想到科舉時代的策論，民間人士難免發思古之幽情，代入感強烈。每年高考後，網上就出現很多仿製的“滿分作文”“零分作文”，成為一年一度的季節性樂嗬。
在所謂“滿分作文”“零分作文”還沒出籠前，不妨先品味一下今年的高考作文題，看怎麽跑題才能作出零分作文來。閑話少說，看題——
全國甲卷，試題內容：
中國共產黨走過百年曆程。在黨團結帶領人民進行的偉大鬥爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，已經深深融入我們的血脈和靈魂。我們過的節日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我們唱的歌曲如《義勇軍進行曲》《沒有共產黨就沒有新中國》，我們讀的作品如《為人民服務》《沁園春·雪》《荷花澱》《紅岩》，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方誌敏、楊靖宇，我們學習的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養和激勵。我們心中有陽光，我們腳下有力量。我們的未來將融匯於中華民族偉大複興的新征程，我們處在一個大有可為的時代……
請結合材料，以“可為與有為”為主題，寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少於800字。
這題目出得有點“不講武德”，命題裏把話都說透了，把一桌子菜擺上來“先幹為敬”，沒給考生留下咀嚼的。這在相聲界叫搶哏，逗哏一陣連珠炮，讓捧哏無處下嘴，是出題大忌。從“我們過的節日……”往下是考生該說的話，是考生的“可為”，都在命題裏搶答了，你讓考生怎麽“有為”？零分作文應該這麽寫：
嗯，已閱。確實可為，並且大有作為。在我們過的節日，我們唱的歌曲，我們的作品，我們的榜樣激勵下，使我們處在一個大有可為的時代，想不有為都難。（字數不夠，請閱卷老師自行腦補，謝謝）。
全國乙卷
閱讀下麵的材料，根據要求寫作。（60分）
古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎、方法、路徑、目標及其關係等。如漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而後發，發必中矣。”大意是，隻要不斷加強修養，端正思想，並將“義”作為確定的目標，再付諸行動，就能實現理想。
上述材料能給追求理想的當代青年以啟示，請結合你對自身發展的思考寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少於800字。
揚雄這話有問題，“修身如弓”？直挺挺的身板咋給修成了羅鍋子“如弓”了呢。揚雄老師在漢代就預言了今天的應試教育把學生身板壓得“如弓”了？《中華有神功》裏的標準姿勢是：臥似一張弓，站似一顆鬆，不動不搖坐如鍾，走路一陣風。躺平了才“如弓”呢，估計揚雄射箭是臥射或躺射。這說明，躺平了並不一定意味著沒理想，引而不發躺平也。隻要腦有矯思，心有矯情，義隨思到，先射後畫靶，則“發必中矣”。看那些躺平青年一個個都“臥似一張弓”，給個小目標就“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。把理想與修身如弓扣題了吧？
全國新高考I卷
閱讀下麵的材料，根據要求寫作。（60分）
1917年4月，毛澤東在《新青年》發表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時指出：人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。因此，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至於強，未可知也”。
以上論述具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
這話說得很安慰人，但不激勵人。生而強而不自喜，如錦衣夜行，誰還急著要強？弱而不自悲，優哉遊哉何必由弱向強？“吾生而弱乎，或者天之誘我以至於強”，這好像是個圈套哦，本來就“不自悲”，何必又被誘至“不自喜”，這不脫褲子放屁找麻煩嗎？強而不自喜，白強了；弱而不自悲，瞎弱了。喜即是悲，色即是空。阿彌陀佛，善哉善哉。
北京卷
每個人都生活在特定的時代，每個人在特定時代中的人生道路各不相同。在同一個時代，有人慨歎生不逢時，有人隻願安分隨時，有人深感生逢其時、時不我待……
請以“論生逢其時”為題目，寫一篇議論文。
考生若是超生的第二胎，罰款後出生的，就感歎生不逢時。他父母商量著要給他生個小妹妹，他很高興，感覺她運氣真好，在放開三孩的政策下，真是生逢其時啊！趕緊鞭策父母——時不我待哦！
上海卷
有人說，經過時間的沉澱，事物的價值才能被人們認識；也有人認為不盡如此。你怎麽看？請寫一篇文章，談談你的思考。
要求：（1）自擬題目；（2）不少於800字。
什麽人說什麽話。盜墓賊就相信文物的價值在於時間的沉澱，否則誰還費心巴力地尋找古墓？潘家園賣假古董的就認為價值跟時間無關，關鍵看做工手藝是否能以假亂真。“過期”茅台酒“經過時間的沉澱”更值錢，過期青島啤酒卻經不起時間的沉澱。我就覺著《羅馬假日》時的赫本更具審美價值，“經過時間積澱”的老年赫本，讓人感歎歲月無情，美人遲暮。自古美人如名將，不許人間見白頭。也有人別具慧眼：與你那時的麵貌相比，我更愛你現在備受摧殘的麵容。
浙江卷
有人把得與失看成終點，有人把得與失看成起點，有人把得與失看成過程。
對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談談自己的看法。
【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少於800字。④不得抄襲、套作。
得與失要分開說，“得”永無終點，天天都是起點，都是過程。愛到不能愛，得到不能得，紅塵一笑和你共徘徊。“失敗是成功之母”，失是得之母，在起點“失”生了“得”，然後“得”一路狂奔，在過程中若有所失就算孝敬了作為老母的“失”吧。當把一切都失去才算到終點吧。
看了今年的作文考題，不禁想起120年前的“高考”，清朝的科舉考試也引進了新內容，作文題目《項羽拿破侖論》。1901年的考題出得很有水平，反正，今年的高考作文題都沒達到這個水平。
但那個時代的考生真的不知道拿破侖是誰呀！隻好自由發揮，製造了一批清朝的“零分作文”。有一考生的文章開頭即破題雲：“夫項羽力能拔山，豈一破輪而不能拿夫?”接著便論證說：“夫車輪已破，其量必輕，一凡夫即能拿之，安用項羽?以項羽而拿破輪是大材小用，英雄無用武之地，其力難施，其效不著，豈非知人善用之舉哉!……”
如果今年把《項羽拿破侖論》做作文考題的話，很可能湧現出一批才華橫溢的優秀作文。
2021.6.7
