邱開冒 一丘萬壑
原創????????邱開冒????????一丘萬壑
每當愛國青年激情澎湃要搞大事情時，最煩有人出來嘮叨“要理性愛國”“愛國要先愛國人”啥啥的老生常談。
愛是一種感情，不論愛異性愛明星還是愛國，情到深處是不講理的。叨叨要“理性地愛”的人，一聽就是沒經曆過愛之癡狂的素人，沒體會過濃烈的愛——狂熱的愛從來都不需要理性的。
可信的不可愛，可愛的不可信。愛到狂野時，就能合二為一：以愛馭信，愛啥就信啥！情到濃深時，都能信癩蛤蟆是西施。
跟癡情人談理性，無異於與虎謀皮。讓愛國者有理性，跟他掰扯清楚國家、政府與公民的關係，甚至企圖進一步講清“火燒圓明園”及“八國聯軍”的曆史起因，再往細裏分析抵製H&M、耐克、阿迪達斯會影響國產紡織品的創匯能力，更影響國內就業，就像是給癡情的心上插刀子。人家王寶強癡癡地愛著馬蓉，你卻理性地擺出小馬出軌的證據，煩不煩嘛！
建立在糊塗基礎上的愛才能保持狂熱，隻有糊裏糊塗才能過把愛的癮。王誌文在《過把癮》中就把這“愛之癮”闡釋過了：
“這就是愛， 說也說不清楚
這就是愛， 糊裏又糊塗
這就是愛， 他忘記了人間的煩惱
這就是愛， 能保持著糊塗的溫度。
愛和毒品有相似性，都能讓人產生依賴感，會上癮。愛癮更是一種精神依賴，別人無法用理性讓其清醒。
一個哥哥苦口婆心地勸精神病弟弟要理性，弟弟火了：“我若是理性了，還用得著被醫生天天電擊嗎？”醫生聽到了，跟哥哥賀喜：你弟弟知道自己不理性，快痊愈了。
愛是感性領域的事兒，拒絕理性。愛就要糊塗就要激情，就要管腚不顧頭，哪怕惹下洪水滔天的災禍，也在所不惜。
大到薩拉熱窩的愛國青年，為了愛國去刺殺裴迪南大公，不惜把世界拖進大戰；小到愛國青年蔡洋為抵製日貨把日係車車主砸成植物人。為了愛情，都能以死殉情，為了愛國而把國禍禍了也算為情所困唄。他們有個口號為各種惡果辯解：“愛國無罪！”愛得太濃烈，把對象愛得奄奄一息了，那也是“愛的代價”吧。
愛異性強烈了，可以用愛發電，摩擦發熱；愛國狂烈了，可能會摩擦爆炸，用愛停電。但愛得性起，必須拒絕理性，不聽理性叨逼叨，才能劈腿啪劈啪。戀愛情濃時管不住小頭，愛國情烈時管不住大頭，都是愛的正常事故。
《茶館》裏有句頹廢的台詞：“我愛大清國，可他媽的誰愛我啊！”這句潑冷水的話，澆不滅愛國者沸騰的熱情，“大清虐我千萬遍，我待大清如初戀。”真正的愛國者不但不講理性，也不講回報的。愛國還圖國家有回報的，那是美國的愛國者，他們才一邊愛國一邊盯著國家給他們的回報呢，稍不滿意，就批評指責，居然還把批評也當成是愛國行為。咱這旮瘩讚美祖國都恨不得多生幾張嘴呢！
國產的愛，既沒有理性也不講算計，隻講濃度烈度，愛就愛得死去活來，愛就愛到全身抽筋。就像有人狂愛蘇菲·瑪索二十多年，從來不指望有什麽回報，能與她牽手共進晚餐的奢望都沒有，隻是把愛埋在心裏，盡量看她正版的影視資源罷了。當愛國誌士沒有正版愛國途徑時，依然堅信“報國無路愛做徑”，不惜“盜版”來示愛。比如，去日本旅遊就在酒店徹夜開著自來水，以浪費日本水來表達愛國心，還有用U型鎖砸殘日係車主來釋放愛國情，都屬於“盜版”式愛國行徑。
除了這些容不得理性的愛國者以外，還有很“理性”很精明的愛國者。前者是傻，後者是壞，兩類人構成了“二逼轉”的靚麗景觀。
這類精明的壞逼對國家並沒有感情，鬼子若打進來，第一批去帶路的就是這種猴精類的前愛國者。在和平時期，投機的機會少，他們就不放過任何表演愛國的機會來揩國家的油。辦白事時，他們去搶孝帽子，披麻戴孝蹭頓白事流水席；辦紅事時，他們隨喜去鬧洞房，趁機上下其手吃新娘子的豆腐。詩人感歎：興，百姓苦；亡，百姓苦。對這幫精明的愛國賊來說：興，愛國賊吊膀子；亡，愛國賊吃豆腐。
目前，愛國者和愛國賊正在聯袂表演傳統的抵製劇目——二逼轉，我很想友情提示一下：抵製H&M、耐克、阿迪達斯啥啥的，都是治標不治本，洋貨之本就在於美元霸權，美元是一切洋貨的命門，若想一勞永逸地完成抵製大業，抵製美元才是根本。
抵製美元，一招製敵。拋售美元債都換成盧布，出口創匯用伊朗裏亞爾結算，進口采購用津巴布韋元結算。
貨幣，貨幣，光抵製貨不抵製幣，那不成傻幣了嘛！
2021.3.28
