南山國畫芭蕉

佛經有雲:“譬如芭蕉,生實則枯,一切眾生身亦如是”。佛經又雲：“色界亦爾，雖複淨妙 以有身故，諸佛菩薩悉共舍之”，到《心經》“無眼耳鼻舌身意”，意思就是說人的身體就如芭蕉一樣，都會枯萎死去，人在世上所遭受的苦難，都是因為有自己的肉身，如果沒有這個肉身，人就會很快樂了，“諸佛菩薩”為什麽很快樂，因為他們“共舍之（肉身）”。

古人以芭蕉為題材的詩詞國畫很多，作者往往把自己比作芭蕉，把在人間受到的愁苦失意等等情感用“雨打芭蕉”表達出來，如宋代胡仲弓寫的詩“為愛芭蕉綠葉濃，栽時傍竹引清風。近來怕聽愁人雨，斫盡簷前三四叢。”人生在世，誰也逃不過生老死別，受到周圍環境的逼迫煩惱，很多人沒有自暴自棄，因為在古代中國文人中有儒家那種“知其不可而為之”的精神，就如胡仲弓寫的這首詩，“雖然我象芭蕉被雨擊打發愁，但我還要學習竹子那種引清風的精神”，我們知道“竹”為四君子之一，已經人格化，因此此詩之意境不難理解。

畫家畫芭蕉也取此意，往往芭蕉和竹畫在一起，如果和石頭畫在一起，就表示要象石頭一樣堅強等等。

至於民間取芭蕉葉大，借以表達“家大業大”，不在文人畫討論範圍之內。