5月13日,崔永元發布了視頻,鄭重宣布:我就是公知。
崔永元在視頻中,還是以往那副什麽都不在乎,輕鬆隨意的神態。但是他很真誠地說:如今“公知”這個名號已經成了過街老鼠,成了人人喊打的對象。但他就是要說:崔永元是公知,而且這個話要重複三遍。
崔永元再三強調說:如果說世界上公知都被打倒了,搞沒了,即便這樣,他也要做最後一名公知。
崔永元給這個名詞下了個定義。他說:公知是幹什麽的?是用他的學識,普及常識,也是為公眾爭取利益的。
崔永元很謙遜。他說,以前就有人說崔永元是公知。那時候,他不好意思承認。不要說公知了,就是“知”這一個字,也覺得:“你有多大本事,敢承認說你是知識分子”?
這寥寥幾句,讓我非常感動:小崔是一個大寫的人。年輕時有敬畏,不標榜自己,但危難時刻他有擔當。
別人覺得燙手的火炬,他接過來,燃燒自己,照亮他人。
這就是大寫的人,頂天立地的人。
這兩天朋友圈鋪天蓋地的敲鑼女。我也寫了這個話題,狠狠痛罵了她。但是文章出來兩個小時就“違規”了。我知道,現在說真話,有人不樂意;我們的存在(我同樣不好意思承認自己算“知識分子”,但我努力學習,奮勇向這個稱號靠近),有人不高興。
但該說的話,還是要說。
敲鑼女最令人惡心的就是忘恩且負義。所謂忘恩,當初敲鑼的時候,眾人接力幫她,如今高堂安然無恙,她反過來就能抹殺眾人的幫助,肉麻地歌頌當初把她置於險境的東西;所謂負義,小人經常這麽幹。一個人有了社會影響,應該好好思考如何運用影響力傳播真理,樹立道德榜樣。但從敲鑼女反咬一口的這個舉動來看,她是鐵了心要媚上愚下,做一個壞榜樣。
崔永元這番表態,讓我看到了亮色,看到了希望,看到了人性的崇高。
確實,我很少寫崔永元。這個人身上有太多矛盾的地方。但是今天,有如黃金混在煤堆裏,一眼就能看出成色。在多名高校教師因“不當言論”被調查的今天,在“公知名號成了過街老鼠”的今天,崔永元勇敢地站出來,把這個他人避之不及的帽子扣在自己頭上,體現了他的鐵肩擔道義!
我們國家曆來就有很多小人。什麽是小人?唯趨利耳。敲鑼女這樣的人,忘恩負義、翻臉不認人,就是標準的小人。
魏忠賢得勢的時候,馬上有人跑上去承認是魏的兒子、孫子、走狗。有人實在攀附不上,家裏有個姓魏的女傭,就說這位女傭是魏的遠親,跑到任何場合,都帶著這位魏姓女傭,奴顏卑膝如此。等魏一倒台,這些人馬上跟魏劃清界限,把給魏造的幾萬間“生祠”也一夜之間扒了個幹淨。
何謂小人?毫無恩義,隻有利益。樹倒猢猻散就是標準的小人。
何為君子?不趨利,唯義字在心,僅此而已。所謂義,該做的事,僅此而已。不因時節而易,不因環境而變。
譚嗣同變法失敗,別人勸他快走。譚嗣同說,總要有人為變法而死,於是慷慨赴死。
庚子之亂,北大校長許景澄說了大實話:“攻殺使臣,中外皆無成案。”,給自己招來殺身之禍。
他知道自己將死,想起自己經手朝廷的款項,在俄國人的銀行存了40萬兩白銀。他擔心自己一死,俄國人會吞了這筆錢。馬上去將白銀取出,歸還國庫,然後赴死。
可見,君子把責任和名譽看得比自己的榮辱,自己的生命更加重要。雖死不易其節,雖難不改其誌!
我國曆史上,這樣的君子是很多的。可惜,現在是世風日下、小人得誌了。連“知識分子”這樣光輝的稱號,現在大家都不願承認,不是因為謙遜,不是因為力弱,而是怕給自己惹來麻煩。所以有點學問的人,大都“漸欲無言”了。
這個時候,我看到崔永元說了這番話,不由得擊節叫好,內心為他深深感動。這樣的人雖然不多了,但不會死滅的。他們就像黑夜中的燈塔,指示人們回歸的方向。
“公知”現在越來越少。跟年輕人當中有一小撮“極左”很有關係。他們看不慣公知,認為跟著宏大語係走就對了。這樣好嗎?
公知能讓人們保持清醒的頭腦。上世紀6、70年代,知識分子全被打倒,戴高帽子遊街,住牛棚掃廁所。那時,中國沒有公知。但是社會是什麽麵貌?是一個生活水平低下,國民經濟瀕臨崩潰的麵貌。
現在的年輕學生,因為教師講了幾句美國好,就恨得咬牙切齒,舉報、密告。如果這樣發展下去,以後的課堂會變成什麽樣?老師什麽也不敢說,學生喜歡聽什麽,就怎麽講:
“計算機是從易經來的、微積分的老祖宗是割圓術、近代化學起源於中國的煉丹和中醫”;
“機械和自動化專業的老師一定要開篇就講諸葛亮的“木牛流馬”,通訊工程的老師一定要強調烽火戲諸侯是最早的國家級電信主幹網”。
這樣我們會得到一批有頭腦,有良知的接班人嗎?
今天,我們最缺的不是偉大的理論,而是普通的常識。不是宏大的信仰,而是基本的良知。
一個人沒有常識,沒有良知,便是奴才。偉大的國家,可能由一群奴才建立起來嗎?
所以,方方、柴靜、袁莉、郝海東、小崔,做了很有意義的工作,他們把國人缺失的東西,一點一點又教會大家。
我知道,他們承受壓力,承受很大的壓力。每天去微博罵他們的人不計其數,還有一小撮人喊打喊殺。但我明白,舍身取義,一定會付出代價,否則也無法彰顯氣節的珍貴。
古語雲:小人常戚戚,而君子坦蕩蕩。雖然他們承受很大的壓力,但我沒看到方方整天哭喪著臉;我也沒看到郝海東收斂了鋒芒;我看小崔依然是他那種招牌式的什麽也不在乎,輕鬆隨意的狀態。
這是因為,俗世受到的一點折磨,比起心境的平和來說,又算得了什麽呢?
相反,一個心靈無處安放的人,哪怕錦衣玉食,也必然如坐針氈,得不到片刻寧靜。魏忠賢是怎麽死的?是“逡巡畏義、投繯道路”,在帶著金銀財寶回老家的路上,被嚇死的。
我想到割肉喂鷹的釋迦摩尼,我想到舍身飼虎的小王子摩訶薩埵。
我想到為了人類的光明,被鐵鏈鎖在高山上,每天被惡鷹啄食肝髒的普羅米修斯。
誠然,他們是痛苦的。但同樣,他們的內心是欣慰的。
因為,一個回歸常識和良知的人,一個遠離了小人和惡俗的人,他得到的是永遠的內心安寧和靈魂富足,這是庸碌小人永遠無法理解的境界。
我多麽希望全天下人都活得輕鬆,自在,隨處得安樂。而不是擔憂,恐懼,害怕明天天就塌下來了。
所以,請允許我喊一聲:崔公知,你好!
很顯然,他所說的常識是Common Sense,譬如人人生而平等;而不會是科學知識,譬如兩點之間直線最短。
不論是哪方麵的常識或常理,總有人不知道,需要知道的人去傳播。
那誰給他們的權利對別人大扣帽子,肆意侮辱呢?
崔永元最缺少的是邏輯。
小崔如真是那麽說還是有點膽識。
不過“他說:公知是幹什麽的?是用他的學識,普及常識,也是為公眾爭取利益的”。
既然是常識,就是普通大眾都具備的知識也就是日常的知識,為什麽還要去普及?
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狗一狗,公知的定義是:
公共知識分子(public intellectual),簡稱公知;其定義是進言社會並參與公共事務討論的具有學術背景和專業素質的知識分子,通常被寄予具有批判精神和秉持社會公義。
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不過“他說:公知是幹什麽的?是用他的學識,普及常識,也是為公眾爭取利益的”。
既然是常識,就是普通大眾都具備的知識也就是日常的知識,為什麽還要去普及?
但願是小崔的一個口誤。
也感謝作者對這個醬缸國家還抱有希望。