西安遊子
久識文學城，才有時間整理文字。願與諸君共享浪花，慰藉遊子之意
最近我有個廣場舞姐姐回國。她出行旅遊了井岡山，寧波普陀島，張家界等地，發回了許多當地風光照片。這些照片勾起了我對這些風景名勝的若幹回憶和聯想，以及哪個疑問“旅行的意義是什麽呢？”
她去的幾個地方，隻有寧波普陀島我是去過的。我看著曾見過的銀色沙灘和巍峨的大菩薩塑像照片，不禁回想起近三十年前去普陀島的樣貌。物是人非。什麽是普陀山不變的東西？什麽是仙界凡塵？普陀山作為南海觀音菩薩教化眾生的道場，已經存續了近千年。千年佛教弟子的虔誠和佛教俗家弟子的亙古敬拜，使得普陀山一直香火很盛，其實我在那裏旅遊時，看到僧侶尼姑很多，有很年輕漂亮的女子也出家成尼，讓人不得不說信仰能給人很大的安寧。三十年對一個人很長，而對於佛教道場及信仰的延續來說又很短。我意思是三十年前我看普陀山與今日我看普陀山是完全不同的感覺。什麽是恒久綿長能存續下去的東西呢？我會想。
那姐姐去井岡山旅遊時，拍攝了吃大餐的視頻。那是一桌子湘菜，很豐盛也很有料。我不好意思問她是朋友請的，還是高級團餐。我是四年前回國時到成都樂山等地遊覽時，跟孩子一起在樂山當地參加了兩日遊的團，也吃了若幹頓團餐，內中滋味相當複雜。那次我們是在成都的旅店裏訂的樂山峨眉山遊兩日。出行就有點費勁兒：先是大清早在樓下風中等車，原來等到的是出租車接我們到大巴集合站集結。一行人上了大巴，路上有添加項目的沉香木展覽館啥的。我們沒興趣看，於是就在展館外大巴附近等候其他參觀的人回車。我跟同車也等候的兩個新疆塔裏木油田的青年女職工一起聊天，也挺有意思。我記得樂山旅遊還好。到了峨眉山，是由一個當地中年導遊帶領的。他很盡心地帶我們去他親戚家開的茶葉店及中草藥館消費。當我表示沒興趣在其門外溜達時，他一通兒“好臉色”伺候。我心說，我們經過見過，還怕你。
當然很有趣是團餐部分。大約吃過三個團餐。基本是清一色的素菜：如炒土豆絲，炒豆腐之類，十人十個菜，大饅頭和米飯管飽。我桌上有個江蘇還是浙江某市的小官員，攜家人也一起吃，他還能調侃著說笑話，到山野裏來就是這山野菜味道。在峨眉山住宿時，也是民宅改建的小旅館，但叫“大酒店”。那晚我們若是願意出錢兩百元一位去看飯後的川劇表演“變臉”的話，晚飯也可不吃簡單團餐，可升級成火鍋。可惜我們旅途較累，洗洗就歇了。小官員那家去看了“變臉”，說是還不錯。
我意思是若比較在中國美國自助遊和參團，總體上美國參團這邊質量較為有保證。自助遊在中國更不方便些，在美國也是越是在大城市自助遊越方便。但你說，想當“徐霞客”，又不能吃苦受累，那是在哪裏也行不通的。旅行的意義，大約其一也是，“勞其筋骨，餓其體膚，而後能得。“哈哈。
那姐姐上傳的遊仙界張家界的圖片視頻，也引起我的遐想。我頭一個工作單位時的師姐，她長我兩歲。她結婚度蜜月是旅遊張家界。令我心向往之。後來我觀看電影《阿凡達》的某個拍攝場景，據說就是張家界。後來遊佛州迪士尼樂園，也有《阿凡達》園林，對我觸動不多。現看見那姐姐走在張家界的仙人霧氣中，走在綿長又有些嚇人的觀光玻璃橋上。我也是感慨也是反應過來，原來這景點建玻璃橋在險要地勢觀景處的做法，也是從美國大峽穀這邊借鑒的。各地都有不可複製的美景資源，但觀景的手段是可借鑒通用的。
景色可以在可持續發展的理念下保存很多年，那觀景的人都會變老都會逝去（人一生按八十年享壽算）。基本每個人的人生理想之一都是要走遍全世界。而基本上能實踐這想法的人，基本都是在退休後十年之間實現的。那不實現這目標的人，就白活了？若走過千山萬水，又無感收獲不多，是不也白費了這周遊世界的機會？旅行的意義是什麽呢？人生的意義又是什麽呢？
這就是我跟著姐們兒回國旅行照片所想到的。
