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曆史小說《黃裳元吉》第四十二章 止殺

(2023-01-29 14:40:44) 下一個

曆史小說《黃裳元吉》第四十二章 止殺

 

寶音和王德真言談甚歡,居然有一個和自己同樣身份的童男在成吉思汗的大帳裏,同時天涯淪落人的感覺上頭,“我以前怎麽沒有見過你?”

王德真手裏不停的甩著鞭子看透的說,“你的眼睛都長在蒙哥身上了啊,”

寶音不好意思的難以置信,“我有嗎?我才不是呢。”

王德真就地一坐說,“坐下說話吧,反正你要找的蒙哥不在,我以前想同你說話都沒有機會。”

穿著深藍色道袍的寶音難以置信的挨著穿著一身甲衣的王德真坐下,王德真手裏不再玩馬鞭了,而是揪著眼前草地的青草,用雙手撕碎後扔掉後,再抓一把的重複自己的動作,掩飾他見到寶音時候心情慌亂的表情,可是寶音根本沒有關注他的情緒,她的心思還在蒙哥身上,“你和蒙哥認識?”

“當然,我每晚都睡在大汗的床腳下聽命,蒙哥整天在大帳裏麵我們怎麽能不認識。”

“那我怎麽沒有聽到他提到過你?”

“我這個童奴他怎麽會放到心上。”

“你每晚都睡在大汗床腳下,看來大汗真的喜歡你。”

“差不多吧,我平時在草原時候主要住在忽蘭王妃的斡爾朵,幫助照看闊列堅王子,這次才隨著大汗出征的。”

“看來大汗也想培養你呢。”

“差不多吧,這次回去後,大汗和忽蘭王妃就讓我管理忽蘭王妃的斡爾朵呢。”

“祝賀你,這樣你就不是童奴了。”

“謝謝,你也很棒,我都沒有想到你是仙女呢?”

“我?仙女?”

“是啊,之前我們都以為你是劉醫官的徒弟,是個男孩,沒有想到那天晚上你洗掉了藍色臉後,那麽漂亮,還能去訛答剌執行男人都完成不了的任務,還能安全的回來。忽蘭王妃在背後叨叨了很久,你是仙女如何如何的。”

“嗬嗬,真的?”

“嗯,你長得太好看了,真的很美,是我見過最好看的女子。”

“謝謝,真的嗎?我不覺得,忽蘭王妃才是最美的女人。”

王德真點點頭又搖搖頭,“你說的對,但是你和她不一樣。”

“不一樣?”

“嗯,我說不上來,就是看到你的人,就都想保護你的感覺,都想對你好的感覺。”

“真的?謝謝你,這是我聽到最好聽的話。”

“嗬嗬,不過你穿了道袍,王妃會非常高興了。”

“嗬嗬,真的嗎?那就好。”

“想騎馬嗎?”

“想,不過我沒有馬。”

王德真站起來把手裏的馬韁繩遞給寶音,“你騎我這匹,我到後麵馬廄裏再牽一匹馬。”

“好。”

王德真去行營大帳的馬廄裏麵去牽馬了,這時候耶律楚材急匆匆的趕來,趁著劉忠祿沒有跟過來,他要私下和寶音談談,“寶音,”

“叔叔,”

“你這是要和誰出去玩呐?”

“王德真,”

“這孩子不錯,我喜歡,非常聰明,懂很多種語言。”

“嗯,我也覺得不錯。”

“寶音,你入道的事情,我想和你談談,你太小不知道入全真教後的後果,萬一將來後悔,你父母不在,我就是你的長輩。”

寶音給叔叔一個福禮後,“謝謝叔叔,我考慮清楚了,在我修道之前,他們都問過我的意見,不就是嫁人和生孩子的事情,我自己考慮過,那些我都沒有想過,修道是我最好的機會,何況是跟了丘仙人,這是很多人一輩子都求不來的福氣呢。”

“他們在此之前都問了你的意見了?”

“嗯,他們問了我好多次,是我要修道的。”

“那就好,就是蒙哥……”

“叔叔,我知道,在蒙古草原上,蒙哥就是主子,我是女奴而已。我不想做一個奴隸,而是要做一個自由人,沒有自由的女奴以後就是生了孩子,孩子也是悲苦的命運,所以我想有個自由的身,以後沒有孩子可是有徒弟啊。”

寶音話讓耶律楚材對寶音刮目相看,自己的侄女如何有這麽深透的見識,怪不得忽蘭王妃在劉忠祿走後一直在成吉思汗耳邊吹風,說一些劉忠祿不妥帖的話來,看來她感覺到寶音這個容顏智商如果加入後宮,加上劉忠祿和耶律楚材的助力以後絕對是沒有敵手的。去年底劉忠祿先歸來匯報丘真人的情況,同時說了大汗果然是未卜先知,丘真人第一麵見到他,就提出來收寶音為徒,所以他就順水推舟的答應了。成吉思汗聽後龍心大悅,果然他讓寶音跟著劉忠祿去山東是有助益的,同是天下最高峰的人心有靈犀,他們都是有眾多跟隨者和死忠粉的人,說什麽話都是非常惜言的,丘真人能說的出和寶音有緣果然是有這層收徒的意思。

忽蘭現在知道寶音加入了全真教,才對劉忠祿非常的熱情,在成吉思汗那裏使勁的誇他勞苦功高的。耶律楚材隱隱的猜測劉忠祿是不是也感受到忽蘭的情緒。因為忽蘭王妃特別受寵,成吉思汗現在有九個斡爾朵皇後,四百個嬪妃,就她獨占大汗,生出的庶出兒子闊列堅,享受皇後四個兒子同等的待遇和封賞。就是這個忽蘭收養的童奴王德真現在也被成吉思汗封為了奉禦,成天不離大汗左右,成吉思汗見他的次數比見自己的親兒子和孫子都多。也許劉忠祿聞到了不利的氣味,沒有等寶音長大給他撐腰,說不定就被踢出圈子不知怎麽死掉,才慫恿寶音加入全真教呢?

這時候王德真牽著馬來了,給耶律楚材鞠躬,“耶律楚材大人好,我帶寶音去附近轉轉。”

“好,你們小心一些。”

丘處機住在行宮後,在成吉思汗不召喚他的日子裏都是耶律楚材陪著他,現在耶律楚材奉成吉思汗的口諭,讓丘處機全真教的道長去給蒙古軍醫治時疫,有三分之一的蒙古兵染疫情病倒了,於是丘處機和八位弟子,分成了四個組到不同的駐軍營地去檢查,回來在一起分析了疫情,丘處機臉色沉重的和耶律楚材說,“這些疫情不是瘟疫,倒像是個人衛生問題導致的,你是醫道大家,怎麽沒有和陛下提及?”

耶律楚材臉色猶豫的說,“我知道是個人衛生問題,可是大汗的大劄撒令說,不能在流水中洗滌衣物,更不可能在河水中洗澡,違反者斬頭,我也是人微言輕,不敢妄言啊。”

丘處機搖搖頭,“來的時候我從蒙古高原來,那裏氣候幹燥氣溫低,所以常年不洗澡換洗衣物是沒關係的,可是我經過陰山一帶,氣候濕熱,如果不洗澡換衣服,時間久了人就會生病,現在這些很多將士從南部胡地征戰後回來得的病,聽說那裏氣候炎熱,人們四季不穿衣裳,膚色都很黑。而蒙古騎兵本身就是衣服厚實再加鎧甲很容易導致濕毒和暑氣導致的疫病。”

耶律楚材深深的給丘處機鞠了一躬,“真人說的全對,所以我盼著真人早早的到了,以解我的燃眉之急。”

丘處機看著耶律楚材的謙恭樣,自嘲的說,“你是等著我這個外來的道士好念經啊。”

“嗬嗬嗬,真人慧眼啊,這個大紮撒令,也隻有你從天道給大汗講講,他是心胸非常博大的人,他已經信服你為神仙,那麽你說的意見,他想必會聽。”

果然在成吉思汗第二次召見了丘處機後,聽從了丘處機的諫言,發布口諭,讓全體官兵洗澡換衣服,散香粉除虱子和身體的臭味,又佩戴道家的香囊在身上除臭,很快軍中的疫情就得到了控製,丘處機的話語,在成吉思汗麵前份量越來越重。

這天丘處機在草地上打坐,徒弟李誌常回來後抱怨,“師父,今天我到了軍營中,有些漢人的官員告訴我們說,耶律楚材的說了你十大罪狀呢。”

“都說了什麽啊?”

“他說你不記得你的歲數了,覺得你沒有說真話,還有你說的那些前朝的道家飛仙,他隻相信隻有林靈素在夢中帶著宋徽宗遊曆神霄玉清宮是真的。”

丘處機眼眉沒有抬的輕歎一口氣,無動於衷,“隨他吧。”

李誌常憤憤不平,“怎麽能這樣?用人朝前,不用人朝後。”

丘處機淡薄的說,“他的位置尷尬,還不是一人之下,萬人之上的位置,當然要和一些人說一些和稀泥的話,這些話本來陛下就不相信,他要是沒個態度立場,要不是他以後的日子也不好過。”

“他不好過?”

“是啊,我讀過他的詩,是一個非常有抱負的人。以前給皇帝寫過萬言策涼涼了,被成吉思汗收編後,也沒有得到重用,在蒙古軍中一直是一個看星象的文官,混在一群薩滿和西洋占卜人中。現在才在陛下眼前做個文官兼禦醫,這個位置用他就如同殺雞用牛刀,但是他必須保住這個位置,否則以後也是有誌難伸。”

“師父,你怎麽這麽清楚?”

“同頻率的人,隻要互相看一眼就知道對方在想什麽,我們在這裏不屬於任何陣營,他攻擊一下我們明著看著就有問題的地方,又不傷我們任何毫毛,反而有助於他和這些陣營的人建立友情。如果他完全向著我們說話,有一天我們被大汗拋棄,那麽他就會受無妄牽連的災禍,這些都是官場保命的要訣,因為現在他是全權負責我們在這裏生活行事的官員,給自己留一條後路可以理解,畢竟他心中裝著的是眾生。”

“原來是這樣啊,我沒有想到。”

“今後未來,你會和他有很多的合作,”

“真的?”

“他是麒麟非池中之物,等他羽翼豐滿後,會保護更多的中原百姓,他和我們的心和目標是一致的,以後他在廟堂之高,我們全真教在江湖之遠,大家同心協力,減少蒙古人刀下的亡魂,為中華文明的存續做出貢獻。”

“真的?師父你是怎麽看出來的?”

“記得昨天我們一起春遊踏青,在溪澗喝茶論道,我和他各寫了十首詩,等於我和他的結盟之詩,是我們共同的理想和目標。”

“師父是那一首?”

“你說呢?”

“哦,我知道了,是這首:四海從來皆弟兄,西行誰複歎行程。既蒙傾蓋心相許,得遇知音眼便明。金玉滿堂違素誌,雲霞千頃適高情。廟堂自有夔龍在,安用微生措治平。”

“不錯,寫到我心裏去了,高山流水覓知音就是這個境界了。”

“師父,確實不錯,我覺得其他幾首也有味道,”

“說來聽聽,”

”何日同荒同入貢,普天鍾鼓樂太平。”

“不錯,這些都是理想,金玉滿堂違素誌說的是我,廟堂自有夔龍在,表麵上說的是大汗,其實說的就是他,他說的要用一生為天下太平奮鬥,和我們是傾心相許。”

 

耶律楚材帶著丘處機的弟子給蒙古軍疫情用道醫治療作用很好,成吉思汗又召見了丘處機,給他金銀珠寶的獎賞,丘處機都拒絕了,說修道之人這些東西都沒有用。看到丘處機的高風道骨,成吉思汗真的覺得他不是在沽名釣譽的拿清高樹牌坊,為了得到更大利益的策略手段。於是態度誠懇的從養生學到治理天下讓丘處機用道家的理論說說。

看到成吉思汗這次真心的想學習從道學思想治國修陰德知識。丘處機又做了依次進階的道家思想教育引導。在第上次成吉思汗召見中,丘處機先給成吉思汗介紹了道教在中國的起源,為什麽中華道教是中華文明的根抵,“道教的源頭都是來自先天八卦的河圖,這個河圖是天道給人間的密碼,周文王就是通過先天八卦推導出後天八卦,就是萬經之首的易經,通過易經,中國古代的皇帝在治理國家都取得了非常好的效果,讓華夏的中國長久的國泰民安,所以比世界其他地區國家富庶發達先進。後來上天屢降次再降下經教指導贈與,教導人們智慧從善的術和書。大河之北,西川、江左悉有之。比如東漢時於吉受《太平經》一百五十卷,都是修真治國之方,中國道人誦之行之,可獲福成道。後麵恒帝永壽元年正月七日,太上仙人降蜀臨叩,授天師張道陵《南鬥北鬥經》及《二十四階法錄》諸經籍千餘卷。再後來晉王纂遇太上道君法駕乘空,又賜經數十卷。元魏時天師寇謙之居嵩山,於太上等處受道經六十餘卷。皆治心修道,祈福禳災,掃除魑魅,拯疾疫之術。等等,還有很多,天道的降經之意,欲使古今帝王臣民皆令行善。”

成吉思汗,“有那麽多天上降下來的經書,哪一本為主呢?”

丘處機,“確實經書太多,要說其中主要的,易經是萬經之首,其要領就是講天地發生的規律。天地之生人為貴,是故人身難,萬物紛然如牛之毛。”

成吉思汗想想自己是帝王,“按照天道,那麽帝王和平民有何不同?”

丘處機,“帝王是天上降落人間的使者,都是有天道的任務的,如果在人間做善事積陰德後,飛升到天上還會比以前的職位還要高,如果福德不夠,就是相反。天上的使者功勞太薄會再次轉世在人間修煉。昔日的軒轅黃帝就是天命降臨人間,第一世為平民,第二世為人臣,第三世才是君主。所以作為一個君王修行和百姓不同,隻有外修陰德,內固精神,恤民保眾。使天下安定和平就是外修,對自己身體守護精氣就是內修。”

成吉思汗點頭認同時候有些質疑,“打仗哪有不殺人的?”

利用這個機會,丘處機還說出了自己早在路上就深思熟慮的話:“欲一天下者,必在乎不嗜殺。對於沒有王權威脅的百姓能不殺就不殺,畢竟您是天道下來的代言人,是眾生的保護者。”

聽到丘處機說是自己是天上道下凡保護眾生的人讓他非常舒服,他沉默思考中的算是聽進去了,接著他追問丘處機,“那治理天下的根本是什麽?”

丘處機又答道:“以敬天愛民為本。”

成吉思汗想到丘處機句句不離止殺,於是絞鮚的一笑,“仙人是擔心你的家鄉的父老鄉親吧?”

丘處機坦然,站在成吉思汗的角度說出了自己最想說的話,“陛下說的對,我是憂心忡忡,四海之外土地之大,我行走的萬餘裏都沒有走完。奇珍異寶多的數不過來,可是這些東西都不如老天給中原人們的經書,教導大家如何的治理天下,如何的繁榮民生。自古至今中原大地有無數的人修道成仙,都是得到天道的精華。山東和河北的地方土地肥沃物產豐富,提供大量的蔬菜糧食,魚貨食鹽,玉石絲帛供應給四方的人們。所以自古以來能夠建國的君王都好好的經營那個地方和爭奪那個地方,現在這些地方都被蒙古國大汗您所有,不如派能幹的大臣前去管理經營,給當地遭兵災的百姓免掉三年的賦稅,就可以恢複當地的經濟生產,給以後的大汗軍隊提供需要的物資支援,人民也可以得到休憩恢複,不就是一舉兩得。”

成吉思汗點頭,“神仙說的不無道理。”

丘處機,“有了老天的保佑,自然是沒有不吉利的。”

丘處機最後還叮囑成吉思汗,“簡而言之,節欲保身,天道好生惡殺,治尚無為清淨。”

成吉思汗頜首,“深契其言”,並說,“天賜仙翁以寤朕誌。”

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評論
望沙 回複 悄悄話 回複 'FionaRawson' 的評論 : 嗬嗬,隔天發我自己也輕鬆啊,這是你以前的建議,我覺得說的非常。現在終於明白了你建議的節奏,謝謝你。
FionaRawson 回複 悄悄話 “占用版麵”是沒有的事,公共版麵就是讓人來發文的,沒人發文它就死了。別人不發,是因為懶,忙,或者沒東西寫。你不去發他們就會寫了嗎?沒有的事。
望沙 回複 悄悄話 回複 '悉采心' 的評論 : 謝謝你,現在看是你說的那層意思,但是丘處機改了寶音的宿命。
悉采心 回複 悄悄話
,看來她感覺到寶音這個容顏智商如果加入後宮,加上劉忠祿和耶律楚材的助力以後絕對是沒有敵手的。————也看好寶音,感覺莎莎已經把她readymade 了!
悉采心 回複 悄悄話
我發!
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