文心論道
文心，詩心與世情
前有木子美（不加v),後有餘秀華，在感情婚姻上翻車，也許，舊黃曆還要添上阿飛（吳虹飛），都是鬧得滿城風雨，外人看來其實已經是“下嫁”了，當事的女主還痛不欲生，非要糾纏不休，那個感天動地，其實隻感動了自己，最後一拍兩散都做不到，卻反目成仇，觀眾看得目瞪狗呆，哪有什麽不食人間煙火的文藝仙女？
我其實很理解他們，原生家庭沒有獲得過健全的父母之愛的女性，靈魂缺愛（鈣），一路走來很不容易，蕭紅、張愛玲其實也算這一幹人物，不過也許是時代背景不同，也許是她們的EGO更大，強悍有力，這兩位是真的做到了保持敗將風度。與她們同時代的丁玲算是情場贏家，也是見好就收或者私下偷著樂，也並沒有鬧出什麽大的不堪。
這奶孫輩隔三代的女性其實都是沐浴著“女權主義”的歐風美雨長大的，要說受影響最大之處，應該就是性自由，性解放。
此時，我作為一名七零後華裔加拿大人，參與了反對世界經濟論壇的“大重置”和“世界新秩序（換湯不換藥的全球共產主義）”的自由卡車運動，半年時間的街頭運動，也是一名自認不比蕭紅遜色的中文作家，我站在這個時空緯度，站在我的雙語和海外華裔身份的背景之內，我看待這些事件的眼光是無比複雜的。
沒錯，我也是很多年相信了，準確說是身體力行了“女權主義”的。而此時此刻，我對“女權主義”卻充滿了懷疑和質詢。我認為它隻能有限保護那些在原生家庭受到嚴重傷害的女性，而對於大多數普通家庭出生的女性來說，它帶來了更多沒必要的對立和混亂。沒錯，繼“民主製”的叛徒之後，我又成為“女權”的叛徒。
從這幾個深受“進步的”女權思想影響的女名人來看，她們的人生混亂、孤獨而不幸—不，我並不認為她們存在圓滿歸宿—比如成為闊太太或者貴婦人，最後兒孫繞膝，賈母那樣—沒有達成此目標，她們就是被我鄙夷的盧瑟。
但是至少，她們不應該受到那麽嚴重的身心傷害！而這種傷害其實都和她們在女權主義的影響下惘然不知如何保護自己的身體有關。
張愛玲說通往女性的心路就是徑由陰道，這話粗俗得嚇人一跟頭，可是難道完全沒有道理嗎？女性一個月才排一顆卵子，天然具有哺乳功能，生育完分泌的催產素幫助我們很快從親子關係裏獲得許多快樂，據說戀愛時分泌的也是這種化學物質而獲得快樂。
男性在快樂的一霎那有無數子孫噴湧而出，他們要競爭，得到傳播後代的機會，雄競的過程殘酷無情。
這些都是上帝的安排和設計，男女有各自的特質，這些區別永遠不可能消失，那麽人類為什麽要活得不耐煩去較勁呢？
女權主義也許也是那幫共產主義者策劃的長期話術和洗腦術之一，目的就是為了製造性別對立和人群的分裂。
說得肆無忌憚一點，其實很多女的一點也不認為假如有好幾個性伴侶是什麽開心的占便宜的事情，但是反過來男的就不會這麽想，這裏不考慮道德，隻考慮生物本能。
男女平等嗎？平等，比如我一直都發現很多男的邏輯很差而我完爆他們，此處衡量邏輯能力的標準是不分雌雄的。但是此平等非彼平等，比如一些女權主義者高喊女性有裸露上身的權利自由—必須和男人一樣平等！男性的上半身不是性器官，而女性是啊！真的你這好鬥又傻逼的樣子搞得我尷尬症都犯了好嗎！
情場上，男性渣起來沒有底線，純粹地追求打炮的快樂，你作為女人也大聲嚷嚷要玩同樣的遊戲，你是不是傻？這種事情都是說的不做，做的不說。
餘秀華這麽嚷嚷著告訴全世界自己要泡小鮮肉，好像贏了一樣，好像打臉了所謂的“男權社會”，結果最後傷害的是自己。因為她永遠也不是真的和她嘴上嚷嚷的那樣在玩男人，在追求純粹地打炮的快樂。她想要的是愛，情人的寵愛，花些錢能買到也行，可事實就是，倒過來，真能買到。一個難看的老男人，功成名就，真能買到好看的小姑娘的愛，這是基因決定的，因為前者可以給後者提供優渥的繁殖後代的條件，倒過來就不行了！
你跟我說有超越世俗的肉體的靈魂之愛？也許有吧！那肯定也不是這樣鬧哄哄亂糟糟劈裏啪啦的！有點常識行嗎？您吶！而且概率那麽小的好事憑啥你能遇到啊？！
前半輩子已經那麽倒黴了，沒有投個好胎，爹疼娘愛，那就好好把握自己後半輩子。何必天真到底，幻想從異性那裏獲得本來是應該由父母給的愛呢？很多女性的悲劇就是以為上床之後就能和男人建立成功的親密關係得到“真愛”，或者受到“女權主義”的蠱惑以後翻轉角色認為自己睡了很多男人是很光榮值得炫耀的事情。你是不是癡線啊？男女上床的難度是一樣的嗎？
我是沒有女兒，如果有，我不會用女權主義這一套教育他。至於我兒子，我也不會鼓勵他們成年後就逮著機會浪。我希望他們找到他們各自的“骨中骨”、“肉中肉”，而一個不珍視自己肉身邊界感的人很容易變得遲鈍與麻木。
