生活的溪流

生活的溪流波連波,浪花裏飛出七彩歌,酸甜苦辣鹹都是寶,生命樹結滿生命果~~~
正文

人生的奧秘

(2006-04-28 09:43:03) 下一個

"照著啟示使我知道這奧秘"

一、人生存的目的

您是否問過,您為何生存在世上,人生的目的究竟是什麽?不論您是哪一類的人,屬於哪一種行業,有幾件事是眾人所公認的,就是:

金錢沒有辦法叫人滿足,
學問也沒有辦法叫人滿足,
享樂也沒有辦法叫人滿足,
成就也沒有辦法叫人滿足。

========為什麽呢?========

因為您還未認識:

二、神的計劃

神有一個計劃,這個計劃與人發生極大的關係,這個計劃聖經稱做神的經綸。

神的經綸就是神對人全盤的計劃。祂解釋人的來源、終局與生存意義。

========如何能認識神的經綸?========

三、四把鑰匙

神為您預備了四把鑰匙,去開啟神的經綸。這四把鑰匙都記載在聖經裏麵。這四把鑰匙同樣重要,缺一不可。

現在請您打開您的心,安靜詳細的讀完這本小冊子,就能掌握這四把鑰匙,明白神的經綸,認識人生存的意義,踏進滿足的人生。

第一把鑰匙 神的創造

解開人類生存之奧秘

一、人有神的形象

請讀以下經文:

神說,我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人。”[創世記一章二十六節]

神創造人與創造萬物不同,祂是照著自己的形象造人。手套是按手的形象造的,目的是為盛裝手;照樣,人按神的形象被造,目的為盛裝神。

二、人是器皿

現在請再讀以下經文:

神“要在那些蒙憐憫…的器皿上,彰顯它榮耀的豐富;這器皿就是我們。” [羅馬書九章二十三至二十四節]

我們乃是神的器皿,
神要作我們的內容。
水瓶如何是為盛裝水,
照樣我們是為盛裝神。

難怪,知識、財富、享樂、成就皆不能叫您得到滿足,因為您的被造是為盛裝神!

三、人的剖析

請繼續讀以下經文:

願你們的靈、與魂、與身子得蒙保守。” [貼撒羅尼迦前書五章二十三節]

人是神的器皿,這個器皿聖經剖析為三部分,就是靈、魂與體。請看附圖:

就是身體,屬生理層次,接觸物質界事物,是最淺顯的。
就是精神,屬心理層次,接觸精神界事物,是較深奧的。
是最深處之部分,屬屬靈層次,接觸神的事物。

身體有毛病可找內外科醫生,
精神有毛病可找精神科醫生,
靈裏的問題卻隻有神能解決。

四、神的經綸

神要進到人的靈裏,
  作人的內容,
  成為人的滿足。
這就是人生存的意義!

您被造不是為盛裝飲食在肚腹裏,
  也不是為盛裝學問在頭腦裏,
  乃是為
    盛裝神在您的靈裏。

第二把鑰匙 人的墮落

解開人性善惡之奧秘

一、人之二性

人是照著神的形象造的,故此凡人皆有合乎神性情之“善性”,如真、善、
美、智、仁、勇等美德。

然而,在人裏麵還有“惡性”,與“善性”相爭,此即中國理學所謂“理欲之爭”。古今中外,所有認識人性者均承認此事實,這個“惡性”,聖經稱之為:

二、罪

罪在人裏麵,叫人不能如願以償。

沒有人願意貪婪、嫉妒、凶殺;
沒有人願意自誇、狂傲、欺詐;
沒有人願意暴躁、邪淫、縱欲;
沒有人願意怨天、尤人、咒詛。

但是,人卻無法脫離這些“惡性”。

請讀以下經文:

我知道住在我裏麵,就是我肉體之中,並沒有善,因為立誌為善由得我,隻是行出來由不得我。” [羅馬書七章十八節]

若我去作所不願意的,就不是我行出來的,乃是住在我裏麵的罪行出來的。” [羅馬書七章二十節]

這就是人的寫照。

三、人的墮落

罪進入人裏麵,叫人墮落。請看附圖:

(一)罪叫人的靈死亡

而你們原是死在過犯並罪之中。” [以弗所書二章一節]

(二)罪叫人的心思背叛

你們從前是隔絕的,因著惡行心思裏與祂為敵。” [歌羅西書一章二十一節]

(三)罪叫人的身體犯罪:

所以不要讓罪在你們必死的身體裏作主,使你們順從私欲。” [羅馬書六章十二節]

人墮落了,就像:
一部壞了的收音機,不但不能收播音樂,並且常常發出噪音,不能控製。
又像:
一隻掉在泥溝裏的杯子,雖然尚有美好的外形,卻是粘滿臭泥。

四、人不能自救

雖然人自古想盡一切辦法,去脫離犯罪,然而:

行善不能救人脫離罪,
教育不能救人脫離罪,
道德不能救人脫離罪,
念經不能救人脫離罪,
拜佛不能救人脫離罪,

人生的寫照,就是一幅善惡兩性彼此相爭的圖畫!

第三把鑰匙 基督的救贖

解開神人生死之奧秘

一、基督是誰?

基督是神所差派到世間來解決人生問題的救主。
祂是三一神具體的表現。

因為神格一切的豐滿,都有形有體的居住在基督裏麵。” [歌羅西書二章九節]

祂又是神成為肉體:

話就是神。…話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。” [約翰福音一章一節,十四節]

故此,祂是完整的神,又是完全的人。請看附圖:

祂比好人更高!
祂比偉人更高!
祂比賢人更高!
祂比聖人更高!
祂乃是神人!

二、神人之死

這位神人被釘死在十字架上,完成救贖的工作。祂的死是以三種身分而死:

(一)作為神的羔羊,祂的死除去人的罪。

神的羔羊,除去世人之罪的!” [約翰福音一章二十九節]

(二)作為被舉起的銅蛇,祂的死毀壞古蛇——撒但,對付人裏麵的蛇毒——罪性。

摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來。” [約翰福音三章十四節]

(三)作為一粒麥子,祂的死釋放神聖的生命。

一粒麥子…死了,就結出許多子粒來。” [約翰福音十二章二十四節]

現今:

祂的死除掉人不該有而有的罪!
祂的死賜予人該有而沒有的生命!

第四把鑰匙 神的分賜

解開信主耶穌之奧秘

一、基督的兩次“成了”

神“成了”肉體,降生為人,稱為耶穌。請讀以下經文:

話成了肉體,支搭帳幕在我們中間。” [約翰福音一章一節,十四節]

主“成了”那靈,從死複活,稱為賜生命的靈。請讀以下經文:

末後的亞當成了賜生命的靈。” [哥林多前書十五章四十五節]

這個靈既是“賜生命的靈',就帶著生命,把生命分賜到相信祂的人裏麵。

故此,聖經說:

人有了神的兒子,就有生命;沒有神的兒子,就沒有生命。” [約翰一書五章十二節]

二、使人重生

人第一次出生,得著肉身的生命。

人從基督得著神的生命,就是第二次出生,聖經稱此為“重生”:

神…藉耶穌基督從死人中複活,重生了我們。” [彼得前書一章三節]

耶穌說,“人若不重生,就不能見神的國。” [約翰福音三章三節]

一隻豬若要屬於羊的國度,活出羊的生活,不能靠教育、改良、規律,牠必須有羊的生命。

照樣人要屬於神的國度,活出神聖生活,也不能靠教育、改良、規律,他必須接受神的生命!

三、作基督徒的意義

基督徒乃是一個接受神分賜的人。神先把自己分賜到我們的靈裏,再從我們的靈擴充到我們的魂裏,最後叫我們靈、魂、體都充滿神,被神浸透,聖經稱這個結果為“得榮耀”:

祂所預定的人,又召他們來;所召來的人,又稱他們為義;所稱為義的人,又叫他們得榮耀。” [羅馬書八章三十節]

這樣,我們就能被變化而模成基督的模樣。

因為神所預知的人,祂也預定他們模成神兒子的形象。” [羅馬書八章二十九節]

這就是人生的目的!
這就是作基督徒的意義!
這就是神為您所定的計劃!

========現在你該作什麽?========

現在你明白神的計劃了,你該作四件事:

一、心歸向神——悔改

悔改不是痛改前非,
悔改不是改過自新,
悔改乃是“心思轉變”。

以前你是背著神作人,背著神作好人,背著神作壞人,你的心思是背著神的。

現在請聽主耶穌的話:

你們要悔改,因為諸天的國已經臨近了。” [馬太福音四章十七節]

二、相信——接受

相信不是點頭,不是同意,不是欣賞。

人若送你一隻手表,你點頭、同意、欣賞都不夠。你需要接受。相信就是接受。請讀以下經文:

凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就賜他們權柄,成為神的兒女。” [約翰福音一章十二節]

三、承認——求告

作基督徒是公開的,神要求“心”相信,“口”承認。

若心裏不信,不能得救。
若口裏不承認,也不能得救。但是:

你若口裏認耶穌為主,心裏信神叫祂從死人中複活,就必得救。” [羅馬書十章九節]

四、受浸——見證

受浸是在人麵前作見證。所有相信的人都應該受浸,好叫他們不但在神麵前得救,也能在人麵前得救。

主耶穌說:

信而受浸的必然得救,不信的必被定罪。” [馬可福音十六章十六節]

藉著受浸,神把我們從撒但的國度,遷到神的國度裏。所以主耶穌又說:

耶穌回答說,我實實在在的告訴你,人若不是從水和靈生的,就不能進神的國。” [約翰福音三章五節]

========現在請你禱告:========

“主耶穌啊!我是一個罪人,我需要你。求你進到我的靈裏,除去我的罪,充滿我,叫我得有神的生命。我現在接受你作我的救主和生命。我把自己奉獻給你。奉主的名求,阿門!”

現在您明白人生的奧秘了!願主祝福您一直活在神的計劃中!

若是您想對神的經綸有更多的研究,對基督的救恩有更深入的經曆,請您再來麵談。

(全文錄自 餘潔麟 著:《人生的奧秘》)

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