最重要的三兄弟

大洪水後全地隻剩下挪亞一家。經由他的三個兒子繁衍至今。可以說人類來源於這三弟兄。他們是什麽樣子呢？

18 出方舟挪亞的兒子就是閃、含、雅弗，含是迦南的父親。 19 這是挪亞的三個兒子，他們的後裔分散在全地。創9

聖經為什麽要強調含的兒子是迦南呢？是為下麵的故事鋪底。為什麽要將小兒子含置於倆哥哥中間呢？不知道。下麵的這個故事，看似很一般，但其實意義超越曆史上任何一重大事件。從這件小事，神看到三個人的品性差異，定下了祝福與詛咒。

20 挪亞做起農夫來，栽了一個葡萄園。 21 他喝了園中的酒便醉了，在帳篷裏赤著身子。 22 迦南的父親含看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。 23 於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上，他們背著臉就看不見父親的赤身。

挪亞醉了酒，赤身露體。這意表他做了羞醜的事。但還不是那種極為嚴重的。

三個兒子的反應大不相同。

含看到後，不但不為父遮醜，反而背後說給人聽。我們都可以看出來，這個含是一個不尊重長輩，愛背後說人壞話，幸災樂禍的小人。而他的兩個哥哥，就很正派，顧及他人的軟弱，背著臉不看，蓋上，遮醜。這個故事告訴我們，當他人犯錯，要盡量的包容，而不是去外麵宣揚，把別人貶低，好似自己高高在上很正確。中國文化有著相似的教誨，比如，上德不德，下德好德。道德不好的人嗜好評頭論足，說三道四。而含去評論長輩，又罪加一等。

在西方文化，背後說同事鄰居的壞話是令人不齒的行為。他們的這個優秀品格應該與這個故事有關聯。

閃和雅弗的好行為是一致的，因此，他倆得到了祝福。

接著讀。

24 挪亞醒了酒，知道小兒子向他所做的事， 25 就說：“迦南當受咒詛！必給他弟兄做奴仆的奴仆。” 26 又說：“耶和華閃的神是應當稱頌的！願迦南做閃的奴仆。 27 願神使雅弗擴張，使他住在閃的帳篷裏，又願迦南做他的奴仆。”

為什麽含做的事要詛咒他兒子迦南呢？

這是一個謎。至今仍是。有很多種猜，假設。英文查了一下，說得太複雜了。

在創世記 9:1， 聖經說：神賜福給挪亞和他的兒子們。

因為神賜福了三個兒子，挪亞就不能去詛咒含了。應該就這麽簡單吧？

含生有四個兒子，但迦南應該是最像含的，長像和性格。含是迦南的父親 聖經一開始就埋下了伏筆。這就像塞特最像亞當是同出一轍。如果這個孩子很像父，基因是很厲害的，父的德性愛好都會傳給他。況且，生活在一起，孩子學父是自然的。所以，挪亞詛咒迦南如同是詛咒了含。含的後代將會做二個哥哥的奴仆的奴仆。

好像這個詛咒有點太重？奴仆的奴仆的真正意義？挪亞的這幾句預言決定了世界的人類次序？

至少，有一點確定，聖經希望世人皆知，那就是‘背後揭人短/說人壞話’是很嚴重的罪。因為說人壞話就是把自己提升到神的位置去評判他人，論斷罪還是蠻大的。

至少，還有一點確定，一個人品格好，會有更多的祝福。

再看二位哥哥。

26耶和華閃的神 這句預言了神會揀選閃的後裔做祂的子民。閃的後裔是誰呢？聖經很詳細的記載了閃的後代，創世記 11:10-26。閃後第10代，即閃的第八重孫，就是著名的亞伯蘭，神與他立約時改名為亞伯拉罕（眾人之父）。他的後裔以色列人是神的選民。應驗了‘耶和華閃的神。’

看看神做事的時間。

亞當後10代，挪亞被選為人類來源；

閃後10代，亞伯拉罕被選為神選民來源。

被造的凡人，一切都在神的掌控下。信不信由你，事實歸事實。

聖經是一本神書，太多的謎。神把祂的信息藏在字裏行間。

雅弗的後裔多為歐洲白人， 他們曾殖民亞、非裔，巴勒斯坦地，應驗了‘使雅弗擴張’的預言。

耶穌基督是出自閃的後裔猶太人，卻最先為雅弗的後裔歐洲人所接受，成為神的子民基督徒，應驗了‘使他住在閃的帳棚裏’。

挪亞的這幾句預言，有很深的屬靈寓意，也有可見的真實曆史。這個世界上的很多事，已被這預言鎖定。這個預言是最難懂的，有待更深的解讀。

三兄弟的名字也很有意思。閃，意思是名字，稱頌神的名。閃後裔是神的選民，他們為人類貢獻了聖經，使世人認識了當稱頌的耶和華神的名。雅弗，意思是good-looking, 好看，美麗，歐洲白人確實是長得漂亮。含，意思是hot, warm。非洲人都來於含的兒子古實，非洲是最熱之地。

雅弗的後裔占有歐洲，閃的後裔多占中東/亞洲，含的後裔多占非洲，中東/亞洲。中國人是含還是閃的後裔，不確定，倆種說法都有。我們漢民族更像誰呢？希望是閃。