《段樂三漢俳知識雜談》之三 ：正確對待漢俳

《段樂三漢俳知識雜談》之三 ：正確對待漢俳

文/段樂三  

 

所謂正確對待漢俳，是因為漢俳是漢語新詩，是中國文化文學領域詩歌界的年輕夥伴，是有著國際交流往來的文化天使，不要對它隨心所欲，不要對它說些有失尊重的諷涼話。 漢俳姓什麽？ 漢俳姓漢，名俳。漢為漢語，俳為詼諧滑稽，漢俳要求是漢語寫作出來的富有風趣、令人歡欣的短體詩歌。 目前，不知漢俳是回什麽事的國人還很多，這是因為漢俳年輕的緣故。自從1980年5月30日由趙樸初、林林兩先生創立漢俳至今，時間還不長，對一個人來說，可以說正走在人生蓬蓬勃勃的時期。對於一種新興的文學形式來講，不能過高要求，不能當做成人看待。所以，漢俳的知名度還有待熱心漢俳的人細心嗬護、傾心推介，多有一些人多用一些心去做漢俳的宣傳、普及工作。 不可思議的是，有個別文化人，把“文革”那套又搬出來了，給寫漢俳的人劃類，劃為“親日派”；更荒謬者說漢俳是日本詩，說漢俳是中國的“俳句”，還說“去學日本人的東西，有損民族的尊嚴。”說這樣的話，若是閉關自守、夜郎自大的年代出自文化人的口不足為怪，改革開放多少年了的當今中國文化人，還出這種無知的惡濁語言，便不得不理論一下。國與國中的文化交流，亙古有之，源遠流長。與中國一衣帶水的日本人，不斷學習中國文化，成就了他們的文化騰飛。僅僅隻說他們學習漢詩，就創立了和歌。我們欣賞日本的俳句，又創立了漢俳。這種文化相輔相成、親密交往，有何不好？林林先生在《漢俳首選集》的序言中說過：“古代漢詩是輸出的，現代漢俳是引進後由中國詩人再創造而成的。中日友誼要通過各種渠道來體現，漢俳創作也可以算是兩國文化情感的一種溝通吧。”我想，漢俳是中國詩歌的血脈，與日本的俳句，應該是近親關係。再打個比方說：如果漢俳是舅舅生的兒子，那麽俳句就是姑姑生的兒子，漢俳與俳句是姑舅老表關係。這種文化上的親緣關係，應該好好尊重，何必輕視？否則，我們的學校還開外語課做什麽？我們的學子還去外國留學做什麽？至於個別說漢俳是日本詩的人，居然將漢語寫成的詩當作日文讀，這是不是睜眼說瞎話！ 其實，心態不正的文化人說出的錯誤言語，不正心態有二：一是自己沒認真學習寫漢俳，沒有品嚐到寫漢俳的快樂，便眼紅別人，心生妒火傷人。二是把過去日本軍國主義分子瘋狂侵略中國犯下的滔天罪行，牽扯到文化交流上了。國家領導人寬宏大量講友誼、講合作，我們就不能學著點嗎？   注：此文原載新西蘭國家《先驅報》中文版2006年5月30日與2006年6月6日“先驅副刊”上，又被選入“第三屆華文詩學名家國際論壇” 論文集中。  

（段樂三，中國漢俳學會常務理事，中國首屆漢俳百家詩人，曾任中外首家《漢俳詩人》雜誌主編，國內國外漢俳推廣者和普及者。）

 

 

P.S. 文章由段樂三先生提供並征得同意轉帖