在泰國大皇宮的玉佛寺內，一尊玉佛被供奉著。雖然這尊玉佛看上去沒什麽特別，體態不大，瑜伽坐姿隻有半米多高，但這佛陀的神聖形象，為國王從中獲得神聖的權利。每天都有成千的人來到玉佛寺，敬拜這尊玉佛。這尊玉佛之所以神奇，主要起源於古代的一個傳說。
相傳這尊玉佛來源於古印度。大約在公元前，一位印度和尚在兩個古印度神祇的召喚下，用一塊大玉石雕刻出了一尊佛像，稱其為玉佛。神祇賦予玉佛以五千年的神力，用作為保護神。為了躲避印度戰亂，玉佛被運到斯裏蘭卡保存。公元五世紀時，玉佛曾被緬甸國王借去推行佛教，但後來在被歸還回斯裏蘭卡的途中，海上遇到風暴，這尊玉佛被運到了位於印度支那半島的高棉帝國，藏於吳哥城內。
高棉帝國（Khmer）起源於公元九世紀，是東南亞中南半島的一個印度教帝國。在一段時期曾統治或臣服了東南亞大陸大部份地區以及中國南方部份地區，其地域從印度支那半島向北延伸到今日中國的雲南省，從越南向西延伸到緬甸。高棉帝國建都於吳哥城（Angkor），並建築了當時規模最大的吳哥窟寺廟，以供奉印度神祇毗濕奴（ vishnu）。吳哥窟花了三十多年建成，精妙絕倫，被列為世界奇跡之一。
公元十一世紀初，蒲甘王國的國王阿奴律陀（Anawrahta）統一了緬甸之後，要求高棉歸還玉佛，以幫助緬甸統一推行佛教。當時的高棉以印度教為主，並沒有普及佛教，但還是拒絕了阿奴律陀的請求。為了得到玉佛，阿奴律陀曾假冒成商人，去了一趟高棉，企圖偷運回玉佛，但沒能成功。
高棉國王闍耶跋摩七世 （Jayavarman VII）在1181年登基後開始推行佛教，並把吳哥窟改建為佛教寺廟，把玉佛供奉在吳哥窟的寺廟內。
1431年，阿瑜陀耶（Ayutthaya）圍困並入侵吳哥，滅亡了高棉帝國，玉佛被搶走。後來經轉手又落入了蘭納王國（Lan Na) 手中，被藏於清萊（Ching Rai）。玉佛於1434年被發現，後來被帶到了老撾。
吳哥窟（Angkor Wat）
吳哥窟平麵圖
吳哥窟（Angkor Wat）是一座以供奉毗濕奴（Vishnu）的印度教神廟，建於公元十二世紀。吳哥窟是當時高棉帝國首都的主要建築，後來被改建為一座佛教寺廟。
日出吳哥
小吳哥城入口通道
吳哥寺的主佛塔，水池
小吳哥寺內的淺浮雕。
小吳哥寺的浮雕
國王闍耶跋摩七世（Jayavarman VII）於1181年登基之後，在小吳哥城（Angkor Wat）以北不遠處建了一座更大一點的皇城，俗稱大吳哥城，或稱通王城（Angkor Thom），並把高棉帝國的首都定在了這裏。
巴戎寺（Bayon）是闍耶跋摩七世（Jayavarman VII）於12世紀末興建的一座佛教寺廟，這也是通王城內的中心建築。寺廟由49個佛塔組成，加上通王城5座城門的佛塔，一共是54個，代表當時高棉帝國的54個省。每座佛塔上分別刻有麵帶微笑的佛像，俗稱“高棉的微笑”。高棉帝國從闍耶跋摩七世時期開始，逐漸推行佛教。
巴普昂寺（Baphuon）建於公元十一世紀中期，是前任高棉國王在通王城內建的一座印度教神廟，以供奉印度濕婆神Shiva。
戰象台（Terrace of Elephants) 是國王闍耶跋摩七世（Jayavarman VII）建的一座長達三百五十米的檢閱台。
癩王台的浮雕（Terrace of the leper king)
十二生肖塔
吳哥通王城南門
通王城東邊有兩個城門，偏北的城門叫勝利門。通王城以東建有幾座神廟。
塔瑪儂寺（Thommanon Temple）是一座印度神廟。
周薩寺（Prasat Chau Say Tevoda）位於塔瑪儂寺正南邊，是一座印度神廟，供奉印度神Vishnu和shiva。
茶膠寺（Ta Keo）建於公元十一世紀，是一座供奉印度神Shiva）的神廟。
塔布籠寺（Ta Prohm) 是國王闍耶跋摩七世（Jayavarman VII）為紀念母親建的一座佛教寺廟。塔布籠寺曾是影視劇《古墓麗影》（Tomb Raiders) 的取景地。塔布籠寺的特點是佛塔和寺廟建築被樹枝纏繞。
巴肯寺 (Phnom Bakheng)是一座印度教神廟，建於公元九世紀末，用於供奉濕婆神Shiva。巴肯寺建在位於吳哥城以西，通王城以南的巴肯山上。
日落巴肯寺
暹粒市（Siem Reap）是吳哥窟附近的一座城市。吳哥窟不僅是世界文化遺產，而且被列為世界奇跡之一。暹粒市的旅遊服務設施是比較完善的，城市的英語普及程度還算不錯的。酒店餐飲基本完善。城市似乎沒有公共交通，但用Grab打車還算方便，但不算便宜。不少商家可以收美元現金，收信用卡的地方比較少。
暹粒有一些中高檔酒店。
酒店時常會安排文藝表演。
暹粒的街邊市場和小吃，餐館並不多見。街上有點象中國的七，八十年代。
暹粒（Siem Raep）機場有中國新年氣氛。
在暹粒住了五天之後，飛往新加坡。
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