無係之舟
在世界行走中的隨想和隨筆，耕耘為一塊自留地，送給自己，奉給天地，結識一起同行的夥伴們。。。
西藏十年的生活沉澱了我，也冷靜了我。我自己從一個相當虔誠的共產主義信徒，從敬仰那些“身無分文，心憂天下”的老一輩革命者，逐步對他們的革命走到文革這種局麵開始發生了很多疑問，CCP 在心中的神龕從模糊到開始碎裂。。。；從對人定勝天的堅信，到對藏傳佛教的敬畏天地的崇敬。。。；而且這片及其廣闊，荒漠的大地，也使我很自然地感到個人的渺小和應有的謙卑。。這麽多年後再來回憶這一段生活，我想起叔本華所言“生活就像一輻油畫，要欣賞它的美，就必須站遠一點”，的確，經曆了後來的三，四十年，80年代的又一次興奮，希望和最終的失望，太平洋彼岸後以及轉世紀之後的二十幾年的風風雨雨中隔岸觀火，再來看我們文革中經曆和在西藏的生活，特別是經曆了疫情和戰爭的關注，才更對自己的價值觀變化和世界有更多的理解。
（2）短暫的“軍旅”生活和羅布林卡的“曆險”
無係之舟，2022。7。31
1968年金秋，我們這17個自願到邊疆要求在這裏安家落戶的中學生到了拉薩，興奮地沉浸在拉薩的異域風情中。而對於當時的西藏領導來說我們完全是不速之客，現在自己也是做外婆的人了，反過來體會到作為當時的領導，看到我們這群可能比他們的孩子還小的年輕人，可能是又愛又恨又擔心，因而有點棘手，他們喜歡我們的勇敢，有理想，但又嫌我們不聽話，居然異想天開地沒有服從當時學校的分配，而自己跑來給他們找了那麽多麻煩。。於是作為長者，現在回想，他們首先考慮到我們安全（那時拉薩的文革還在進行中，最重要的是不能讓我們卷入地方的兩派鬥爭），於是就很快地決定把我們放在了駐紮在拉薩的一個總參的測繪隊裏，告訴我們說是軍訓，我們被編為男女兩個班，由兩個軍人來做班長，負責安排我們的學習，勞動和生活。
我們雖然一時不能實現到藏族地區安家落戶的理想，但在當時，在部隊鍛煉也是一件年輕人很向往的事。於是，我們每天做著據木頭，劈柴，為部隊的冬天做鹹菜。。。做一個軍事技術部隊裏幾乎所有後勤保證的雜事，我們作的很認真，不怕任何苦累，唯一讓我們之中一些“夜貓子”痛苦的是早上起床號，要起來跑步和讀“毛主席語錄”。。。，
每天勞動後，晚上就圍在一起讀各種各樣能得到的書，從馬列主義到資本主義，隻要能得到，有的是從拉薩圖書館想辦法拿出來的“禁書”，我記得德國“第三帝國的興亡”就是大家一個接一個排隊都讀的“壞書”，英國伏尼契的“牛邙”，法國雨果的“悲慘世界”，俄國車爾尼雪夫斯基的“怎麽辦”，羅曼.羅蘭的巨著，由付雷先生翻譯的“約翰克雷斯多夫”長篇小說四大本等等很多書也是在那時又仔細讀過一遍的。同時，幾個同學有時會在深夜偷聽“敵台”（美國之音），過後把重要部分告訴大家；我們還和當時在內蒙，山西和東北插隊的另外的同學們保持聯係，辦了一個簡單的通訊小雜誌。。大家談天論地，無拘無素（別字），似乎真是按我們這代人從小被教導的那樣走在“胸懷祖國，放眼世界”的道路上，其實我們那時還是根本並不知道也不那麽真關心外麵世界！當然我們並不知道我們不知道，正因為我們不知道，我們才認為自己很知道。。。當時隻是感到生活過的豐富，積極生動，很有意義，每天都在思考和討論問題，當然，這些都是局限於我們自己內部。在班長組織我們學習的時候，我們當然就隻認真地唯一讀毛的著作。。。這近一年的有趣的，有領導的“軍旅”生活，也隻會發生在那個特定的年代，我們後來被轉移到軍區的農場之後，沒有了班長，就是更自由和更活躍的完全自學的時代，雖然物質生活要艱苦一些，勞動要辛苦的多，但思想就更加天馬行空，更沒有人能為我們讀書和討論畫線了。。
因此，實際上，是這些書，是這些討論，是當時對國內的文革局麵的各種消息，疑惑，不解，各派的爭論，潛意識中的思考正在自然地開始逐步似乎集中到“中國向何處去？”盡管我們沒有任何答案，可有意思的是，我們好像真要主宰國家沉浮似的！除了這些大事思考的憂慮，我們還沒有想過我們自己的前途，我們向何處去，沒有想過我們的前麵的路，而且隻是一種莫名的樂觀。現在反過來想，我們和其他地方的知青不一樣的是，我們能這麽浪漫和理想，除了我們這些人的性格，更重要的是我們從沒有衣食之憂，我們不用掙工分，雖然沒有津貼，但和部隊的戰士一樣，天天三餐都很充足。從北京家裏帶來的兩三身衣服，就很滿足了，平時使用各自從家裏帶來的零錢，而且無非就是大家編的各種印刷品以及和家人通訊的郵寄費，而那時郵費是每封信8分錢，最大的奢華不過是買一點點水果糖解解讒。
我們有時會在達賴的夏宮羅布林卡裏勞動，還在勞動之餘打羽毛球。。。有一天，在我們勞動休息時，我和另外兩個同學，一個身高一米八的男生，另一個很健壯的女生，我們不知動了那根神經，想爬進一個很別致的獨立的藏式樓去看看，但下麵的兩個門都上了大鎖，到底那裏有什麽“寶貝”？真想一看，突然發現頂樓的窗戶是開的，這個建築也不高。那是一個人生中說幹就幹的歲月，根本不會有什麽太多猶豫，差不多都是有了主意就直接想辦法，現在我已經想不起是從那裏找來了三個標準的汽油桶，也不記得是如何將他們摞了起來，三個在一起是估計有四五米高，我們如何爬上去的也不記得，我也懶得翻看當時的日記（我估計也沒有這些細節），如何有這麽高超的雜技技巧，能沿著這三個油桶上到房頂，然後鑽進了擱樓，我現在是不敢想像的，但當時好像爬上去沒有費吹灰之力，至少沒有留下任何害怕，恐懼的記憶。。。
閣樓裏堆滿了亂七八糟的各式各樣的大大小小的帶框的照片，水彩畫，很多五十年代的英文報紙和英文畫報和書籍，不少照片和畫記錄的是達賴和上層貴族的生活，在拉薩河畔的宴會的場景，還有佛教的不少以紫色和黃色為主的漂亮經幡。。。更有不少青銅/或金（？）的大小不等的佛像雕刻，大的似真人，最小的也就是幾個厘米，盡管滿是塵土，但非常精美，表情，姿勢個個栩栩如生，要是布置開來，可以是一個像樣的藝術博物館，我們三人都被這些象遺留的垃圾一樣堆積的寶貝吸引了，細心地欣賞，差點忘了我們不是正常從門裏進來的訪客，而是。。。，我們的第六感官還是提醒了我們趕快離開，而到此時，我們才明白，我們像上了燈台的小老鼠，到下去時，才發現，原路上來可以，下去沒門兒，腳根本伸不到油桶處！當然，我們總是堅信天不會有絕人之路，於是就找了兩條很長的黃色經幡，將其紐在一起，準備在房簷上拴住之後，順著經幡滑下來。。。正當我們低頭小心而認真地找拴經幡的地方，一個似熟非熟的四川普通話說：你們很聰明啊，這樣下得來嗎？。。。我們被抓主了！是我們並不常見的連長，我們嚇得一聲不吭，更不敢抬頭，後來夥伴們才告訴我們，我們當時很髒，不僅是衣服，而且滿臉都是汗水，灰塵，像花貓一樣。。。
當然，我們是被梯子解救的，當時連長立刻就召集了我們的兩個班長，全體同學，記得還有些其他在那裏勞動的戰士，我不敢抬頭，隻是感覺有很多人，當初要爬樓的那點勇氣瞬間消逝得無影無蹤，我們當眾被問為什麽爬摟？我們老老實實地說，就是想看看裏麵有什麽東西。。。當然作為軍訓的學生，是應該得到士兵一樣嚴重違反紀律來處置，我們屏住氣的等待宣布處分或什麽禁閉等等。。。整個過程給我感覺很長，但我好像沒有聽見更沒有記住連長講的是什麽，但卻懂得了這個園林建築內的東西一律不準動，是屬於國家的文物。無疑，這些文物給我留下了深刻的印象，這些文物所描述的東西和我看到的，和知道的東西完全不一樣。。。這些精細的藝術品，照片所描述的曆史，是後來到海外，看了達賴寫的幾本書，又看到其他一些關於西藏曆史的書，我才對照起來，知道了一些相對客觀的西藏曆史。
那天，當連長宣布“解散”時，我們沒有得到任何一點點懲罰。。。他們依然認為我們是北京來的學生，而不是入了伍的戰士，當然，除了傳禁書，讀禁書，思維“國家大事”，我們也從此沒有以這種方式地違反過紀律。
你的西班牙朝聖之旅真棒！步行是最好丈量世界，最好地了解文化。。，想起徐霞客所說：如果一生隻能追尋一種意義，那就是旅行。
謝謝沉香！時間久遠，不想按日記來寫流水賬！隻想寫下些其中非常有趣，記憶深刻的東西。乘這段安定家居較多時間，認真回放過去生活中的這類“視頻”，的確感到幾十年後是更能欣賞當時一路走過的“畫麵“。 “讀萬卷書，行萬裏路”是不懈的目標。