作為文革暴力符號的宋彬彬過世,民間的網絡出現一股討論熱潮,追問真凶並討論為什麽宋彬彬當年的道歉未為受難者家屬和世人接受,光天化日眾目睽睽之下的當年凶案,凶手為什麽至今逍遙法外,而知道真凶的宋某彬們雖道歉卻從不指認。
宋某彬們為什麽不指認?因為不管發動文革要整死他們父母的毛澤東文革派,或當年雖被整但後來掌權的”黨內走資本主義道路的當權派“,在文革後依然奉毛為共主,早就握手言和了。就在宋彬彬過世後這幾天不但國內網站查不到真凶,而且無視文革的曆史事實連文革發動者對宋彬彬說的”要武“都成了不是要武鬥了。
1966年8月18毛澤東第一次盛大接見紅衛兵,宋某彬們是怎麽上天安門的?當然是接旨欽此才上去的,那宋某彬們因何得蒙聖眷?問遍當時北京,除了她們身為學生,女性卻不讓男兒,不但敢打師長,而且敢打死“走資派”校長震動朝野一事外,還有何與眾不同之處受此天恩?
宋某彬們正是在對的時間,幹了文革發動者最希望的一件事。為什麽這麽說?自”五一六通知“發布,盡管毛的文革幹將拚命努力,但在”黨的領導“下,整個運動並無起色;毛於是躲到”西方的一個山洞裏“等著劉、鄧犯鎮壓學生的錯誤,然後回到北京,8月5日貼出”炮打司令部“的大字報。秋江水寒鴨先知,預感滅頂之災的司令部的子女們最先跳了出來,儼然要以”天下者我們的天下“擔當大任,主導文革沉浮了。
首先他(她)們要表現的就是自己的”革命性“,就是更左,雖不可能是毛澤東的炮打司令部,但敢打死像卞仲耘這樣的”走資派“就是毛澤東急需的”一馬當先“,即使這樣引發的還是普遍的觀望,不僅因為三天後出台的《中共中央關於無產階級文化大革命的決定》(即十六條) 說要文鬥,不要武鬥,更因為中國奉旨才敢造反的義和團們還需要偉大領袖首肯。
那毛澤東主持製定的十六條為什麽要這麽寫?因為這是他必須會上同意的話。就如1956年的”八大“決議,他會上同意,會後卻說不讚成一樣,這次就是通過在天安門接見敢打死校長的北師大女附中的紅衛兵樹立榜樣。
此閘門一開,北京”紅八月“的殺人競賽開始了,但引領潮流敢殺人的並不是普通學子而是由保爹保媽的紅二代組成的紅衛兵,殺黑五類就是他們表現自己革命性的主要方式。一旦群眾造反的局麵打開,他們很快就被毛拋棄,父母被打倒的,也諷刺性地成了”可以教育好的子女“。
反人性的文革失敗。對文革的檢討卻埋下了今天文革思維複熾的禍根,最可笑的是製造浩劫的文革發動者還躺在紀念堂裏接受他臣民的牲禮和香煙,而罄竹難書的文革罪惡卻由他的兩個走狗集團定性為反革命承擔,至於紅八月的殺人犯們因為他們父母重新掌權更無從追究了。
於是文革後被整的文革派和文革中被整的”走資派“在現代中國十多年間上演了一出更精彩的魯迅寫的”你罵我來我罵你,說得自己蜜樣甜“的活報劇,最後知道”大家都是好東西,聲明誤解釋前嫌,終於聚首一堂來”吃飯,握手言和了。
如今中國上演的活報劇是一出更匪夷所思的 “連義和拳時代,和德國統帥瓦德西睡了一些時候的賽金花,也早已封為九天護國娘娘了! “ 的翻版。文革發動者變黨天下為家天下,輕百千萬人民的生命為鴻毛的的陰暗心理,不惜昆侖崩絕壁陷國家於浩劫的滔天罪惡竟成了十年”艱難探索“,毛澤東又被奉為九天護國神山,陰魂不散指導著利害國。
如是,宋彬彬之死,除了一陣漣漪終歸寂然,還能有什麽?
向晚平 記於2024/09/22