旅途故事020 治世玄嶽

旅途故事020 治世玄嶽
武當山是中國道教第九洞天福地，被稱為“亙古無雙勝景，天下第一仙山”。
從尹喜得到老子的《道德經》並在武當山修練得道開始，道教就在中國發展成本土宗教，和儒教一起組成中國傳統文化的基石，主張清靜無為，長生不老和得道成仙。
以偏概全沒有宗教信仰，但一路攀登，一路受教。
從治世玄嶽的牌樓開始攀爬，經過磨針井和太子坡，不斷強化著玄武修身的傳說，有磨針井的幡然醒悟，有雲岩初步的腳踏實地。在南岩宮的甘露井，飛升崖，龍頭香，真武信仰在延續。
神仙聚居的五雲樓，一柱十二梁。木結構代表紫霄宮，石結構代表南岩宮，銅結構代表金殿，居然在幾百年前就成了三個代表。
不難發現，武當山成為道教聖地，與曆朝曆代的皇權有重大關係: 唐貞觀年間，武當節度使姚簡敕建五龍祠； 宋仁宗推崇真武為“社稷家神”，宋宣和年間創建紫霄宮；元朝皇帝把武當山當成“告天祝壽”的重要道場，張守清創建南岩天乙真慶宮。
武當山在明代被皇帝作為“皇室家廟”，並把武當真武神作為“護國家神”來崇祀，並在天柱峰建金殿、太和宮和紫金城，史稱“北修故宮，南修武當”。武當山的地位升到“天下第一仙山”，位尊五嶽之上，成為全國道教中心。
今天的武當山宮觀建築是世界文化遺產，正是明成祖朱棣下令敕建的，主要包括太和宮，南岩宮，紫霄宮和遇真宮四座宮殿，玉虛宮和五龍宮兩座遺址。
明成祖朱棣因當初鎮守北方之故，推崇北方之神玄武，故對武當山真武特別垂青，以此彰顯靖難之變乃是君權神授的清君側，皇位取得是實至名歸的不二正統。
朋友說，個人崇拜是一波推一波的，最後，傳說神話就成了信仰。真武的得道成仙，張三豐的武學長壽，武當山的治世玄嶽，都是你方唱罷我登場的結果。
四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗。
七十二峰朝大頂，二十四澗水長流。
武當山在皇權加持中一步步走向治世玄嶽。