關於放下

放不下的事物，往往都和財色名利等有關。即使宗教，也有放不下之處。比如說，就討神的喜悅而上天堂而言，基督教/伊斯蘭教等亞伯拉罕諸教就會更刻意的追尋，而佛教對於成佛反而沒那麽執著，所以才會有我執/法執，“地獄不空，誓不成佛”等思考。另一方麵，就家庭婚姻而言，佛教就有些刻意避免，雖然也有很多在家居士，但佛教骨子裏對家庭與婚姻是排斥的，而亞伯拉罕諸教對家庭婚姻的態度就積極得多，不是要徹底擺脫苦難，而是學會活在苦難中。世界級的宗教思想尚且都有放不下的地方，何況財色名利之於普羅大眾。

“放不下”乃是人生自然的一種狀態，是人類心有所係，生有可戀的原動力。人類因為放不下才有了對多彩世界的創造，才有了愛與恨的美妙，才有了對人生意義的思考。從更高的層次說，那些教人放下的思想也許就是源於“放不下對全人類的關懷，希望人類更生活得更快樂”才產生的。什麽都放下本就是一種扯淡，一味追求放下本身就是放不下的表現，結果就常常是不斷糾結於“自己這麽還做不到放下”這樣的怪圈。

既然放不下，那不如接受自己放不下的事實，能學會承認和麵對，就更能在擁有美好的時候學會珍惜，在經曆痛苦的時候也不致於讓事情越搞越糟。能接受自己放不下的事實，是麵對了自己的內心的第一步，有了這一步，就不去刻意地反擊或者證明什麽，生活自然而然就更輕鬆一些，反而更容易做到放下。生活本不容易，但有一類人偏偏就是有一種特質，能讓自己以及周圍的人覺得生活更加艱難，經常能把某一個小事情越搞越糟。這類人就是承擔了過多的“放不下”帶來的負麵效果，但卻無法麵對自我的那類。