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liren (熱門博主)

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博客訪問：

這些天壇子上看到的有關紅樓夢的好帖子和一些評論跟帖002

(2019-12-11 18:26:18) 下一個

《紅樓夢》小時候看不進去，後來看小人書，又後來看電視劇，電影），成年以後（30來歲吧）才看小說，一連我看了三遍，毎看一遍就愛不釋手，邊看邊心裏說好，果然是本天下奇書，竟能通過人物的語言把眾多人物刻畫得栩栩如生，如身臨其境，與人物共歡共樂，共傷感共垂淚，共怨共恨，共生共死。。。

秦可卿

在壇子了看到有關好文，留存給自己閑來無事時賞讀學習。。。）），喜歡看有關紅樓夢的評論跟帖，很有意思。

紅樓夢--枉凝眉

1. 評柳絮詞 - 來源：無過

　　以下是寶釵所作的柳絮詞被大家公認寫得最好：

　　寶釵笑道："… 我想，柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把他說好了，才不落套。所以我謅了一首來，未必合你們的意思。 "眾人笑道： "不要太謙。我們且賞鑒，自然是好的。"因看這一首《臨江仙》道是：

　　白玉堂前春解舞，東風卷得均勻。湘雲先笑道："好一個‘東風卷得均勻'！這一句就出人之上了。"又看底下道：蜂團蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳塵。萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風頻借力，送我上青雲！"

　　眾人拍案叫絕，都說："果然翻得好氣力，自然是這首為尊。纏綿悲戚，讓瀟湘妃子，情致嫵媚，卻是枕霞，小薛與蕉客今日落第，要受罰的。"

　　寶釵屬金，五行金的方位在西方，佛家也在西方，柳絮的顏色是白色也暗合金的五行顏色，所以這首詞又隱射了佛家的一些特點。在寶釵所作的詠螃蟹詩（也是公認最好）裏點出了佛家的一些特點：法無定法，外表慈悲內心陰暗，佛家統治血腥專製，冷漠冷淡的本性。那麽在柳絮詞裏又點出了另外一些特點。

　　“幾曾隨逝水，豈必委芳塵。萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。”講的是柳絮無需隨著流水飄蕩，或落在塵土之上，柳絮的聚散也順其自然而無需傷感（暗示寶釵無情）。這裏“任他隨聚隨分”點出了佛家隨緣無情，沒有執著的特點。“韶華休笑本無根，好風頻借力，送我上青雲”講的是柳絮無根憑借風力直上青雲，逍遙自在。這裏“無根”點出了佛家的特點，這裏所說的根就是人間真情，由於佛家無情無欲所以在人間無根，如果在人間推行佛法會使人變得無情，必然會禍害人類社會。李紈的稻香村靠山山無脈，臨水水無源，也有無根的特點，所以理學和佛學一樣都是無根無情，封建禮教用道德的大棒打擊人性就是指佛家理學對人性的戕害。

　　“好風頻借力，送我上青雲”指的是佛家的興旺發達靠的是外力，而不是自己。大家知道佛家對人日常生活的要求是要做到無私無欲，打坐入定時也是要達到無我的境界，那麽在這個狀態下，最容易被靈體附體，迷失自我, 好像是有神通，實際上是依靠外力。你都不要你自己了，也不要你的事業和家庭了，那麽壞人就會得逞，好人都把愛情、錢和政治看淡了，壞人就會趁虛而入，佛家的特點就是讓好人放棄，讓壞人接管。專製社會的統治者都希望老百姓信這樣的宗教，有利於維護統治，佛教的發達也是依靠統治者（依靠外力）。佛家思想盛行的社會專製血腥，百姓把希望寄托於來世，消極悲觀，逆來順受，生活窮苦，惡人猖狂，剛烈仗義的人越來越少。解放前的西藏社會（政教合一）就是這樣，歐洲中世紀（也是政教合一）黑暗也是這樣。

　　寶釵院子裏的植物以藤蔓（根基淺薄）為主，沒有樹，藤蔓的生長和強大也是需要依靠外力，需要依賴攀附在樹幹、牆壁和山石上才能發展壯大，這個特點又符合了佛家需要依靠外力的特點。同時藤蔓彎曲纏繞的形態又暗示了內心扭曲陰暗（象蛇）的特性。黛玉、探春院子裏的植物又和她們各自的性格特點相符。

　　賈家、史家和王家等家族都是幾代世襲官貴(根基深厚），獨獨薛家是商人非常富有，而且是從寶釵的父親才開始興旺的，靠聯姻和這幾大家族拉上了關係（根基淺薄依靠外力，猶如藤曼和柳絮）。薛家（屬金象征西方）經商並富有暗合西方的特點，乾卦（乾諧音錢）、兌卦都屬金在九宮八卦的方位也是西方。

2. 繼續紅樓夢 - 金秋123

與黛玉、寶釵不一樣的邢岫煙值得敬重。

人家岫煙出身貧寒、窮得叮當響，有次要典當舊棉衣湊生活費，連低端人口婆子都敢欺侮她。她不怨天尤人、隨遇而安、超然淡泊。後來與高富帥薛蝌成婚，似乎過得不錯。

魚眼珠王善保家的正相反。她老人家不是東西：先去王夫人處誹謗睛雯一番—王夫人好像討厭長得好又聰明伶俐的女孩，跟著衝在最前麵搜檢大觀園，上竄下跳、翻箱倒櫃的，離從容、蛋定相差十萬八千裏，也完全表現出了她毫不利己、專門損人的優良品質。

3. 試列紅樓夢所有的諧音 ——— 第二回　賈夫人仙逝揚州城　冷子興演說榮國府 - WXCTEATIME

嬌杏【僥幸】

賈敷【假膚】

賈敬【假敬、假淨、假靜】

賈赦【假赦、假色】

賈政【假正】

賈敷，賈敬，賈赦，賈政【膚淨色正】

賈珍【假真】

賈珠【假誅、假株】

賈璉【假廉、假臉】

賈寶玉【假寶玉】

甄寶玉【真寶玉】

賈環【假壞】

賈珍，賈璉，寶玉，賈環【真憐玉壞】

元春，迎春，探春，惜春【原應歎息】

賈蓉【假容】

賈蘭【假爛、賈來】

王熙鳳【亡息鳳、枉是鳳、枉係鳳】

4. 試列紅樓夢中的所有諧音 --- 第一回　甄士隱夢幻識通靈　賈雨村風塵懷閨秀 - WXCTEATIME

青埂峰【情根峰】

十裏街【勢利街】

仁清巷【人情巷】

葫蘆廟【糊塗廟】

甄費【真廢】

甄士隱【真事隱】

英蓮【應憐】

賈化【假話】

時飛【實非】

賈雨村【假語存】

胡州【胡謅】

嚴老爺【炎老爺。炎既來，火將至矣。】

霍啟【禍起】

封肅【風俗】

5. 從太虛幻境看度人的真象

從太虛幻境看度人的真象來源：無過

　　紅樓夢曾經有過暗示，賈寶玉在秦可卿（諧音情可親）的房間裏睡覺，睡著後，隱約覺得是秦氏帶著他來到了一個地方，在這裏風景無限，遇到了警幻仙姑，後麵的故事大家應該都知道，仙姑傳授賈寶玉雲雨知識，然後叫自己的妹妹秦可卿和賈寶玉過了一夜，兩人如膠似漆，第二天早上遊玩的時候，他們不小心來到了一個很危險的地方叫做迷津，很寬很深，水是黑色的，裏麵還有很多夜叉等怪物吃人。這時仙姑突然跑來叫他們不要往前走，如果掉進去就再也不能生還。迷津上有個木居士，還有個灰侍者（諧音回使者，寓意回頭是岸）掌船遇有緣者度之。從這個故事，似乎可以看出對男女之事的點化，那個迷津象征欲海，把握不好，就會在欲海裏沉淪，最後喪命，秦可卿的性格和命運在太虛幻境裏的薄命司有過提示，說她是‘情天情海情幻身，情既相逢必主淫’。她和她的公公有通奸之事，她要周旋於老公和公公之間，還要管理這個大家庭，最後思慮過度而死。她的短命和她的奸淫縱欲有很大關係，根本無法把握好度，她和老公還有她的公公都是濫情之人，缺少真情真愛, 所以她和男人之間的陰陽是相克的。她的弟弟秦鍾（諧音情種）也是死於過度的男女之事，他們姐弟倆很年輕就死了。

　　現在回到剛才那個描述，秦可卿是賈寶玉的侄媳婦，警幻仙姑安排他們過夜是違背了人倫，仙姑也沒想到他們剛過一夜就遇到了迷津，實際上是作者在暗示他們很容易掉到欲海裏，不能自拔，那麽唯一的解救方法，就是遇到那個木居士的渡船。這個木居士有什麽樣的含義呢？木在五行的方位是東方，木能生火，木火通明主文明之象，代表真情真愛。比如北京東邊的城門叫崇文門，西邊的城門（西方屬金，主肅殺）叫宣武門，同時火在五行中代表禮節，所以要想不掉到欲海裏，需要禮節文明去約束，需要真情真愛，而秦可卿還有她弟弟恰恰欠缺的就是禮節和真情。那個灰侍者有什麽樣的含義呢？金屬的顏色大部分是銀灰和暗灰色，金在五行的方位是西方，所以灰侍者就代表西方佛家性理。綠色(屬木) 和紅色（屬火）代表真情（木火通明），寶玉的怡紅院（原名怡紅快綠，暗喻木火通明）代表真情，寶玉就是一個擁有真情的人。黛玉屬木（起源於絳珠仙草，絳為紅色屬火，草屬木，絳珠仙草暗喻木火通明），所以黛玉也是個擁有真情的人。

　　講到這裏，作者揭示出了度人的真象。過去有句話：“以性為體，以情為用。”意思是說以神佛為主體，人及感情是被利用的，這裏所說的性就是明心見性，見性成佛的意思。按照這種做法看重性（屬陰），把人的情（屬陽）轉變為神佛的慈悲（屬陰），把人體（屬陽）看成是臭皮囊，最後拋棄人體而涅磐成佛，神佛認為這就是度人，實際上造成了陰盛陽衰的結果。社會上的人也要麽是有性無情（如寶釵，屬金），要麽是虛情假意、濫情縱欲（如賈珍、薛蟠等），缺少真情和真愛。怎樣改變這種狀況呢？木居士和灰侍者就是度人的關鍵。居士和侍者的身份就可以看出他們兩個的關係：木居士掌舵、灰侍者撐篙，居士為主、侍者為輔，侍者是為居士服務的，所以木（真情）為主體，灰（性理）為輔助，度人的關鍵就是“以情為體，以性為用”，也就是說以人為本、人性至上。

　　陰陽相生相克，往往一線之隔，如果沉迷於欲海，違背人倫沒有真愛就會迷失本性，戕害性命。所以要做一個感性理性合一的自然人，有性有情，性情如一。

6. 我覺得情和欲在某一個方麵的作用是相反的。就是人的自私性。- 退隱老妖

情是付出，欲是獲得。所以（不是絕對的）多情者常無欲，欲望強者多無情。

一家之言。

7. 假如寶玉娶了黛玉兩口子怎麽過日子。- borisg

假如寶玉娶了黛玉兩口子怎麽過日子。

（此處采納本人所著《黑樓夢》中情節）

先往好裏說，黛玉生了倆孩子以後身體倒是漸漸好了起來。寶玉仍跟以前一樣不改，整日裏隻知道跟一群丫頭們廝混。

過了幾年賈政王夫人等都死了，二奶奶黛玉當了家，把對不住的都趕出去了。水至清無魚，連多年跑腿收賬的烏進孝也辭職不幹了。二奶奶打發寶玉出去收租子，寶玉哪是幹得來這種事的人又怕挨說，出了門躲進小酒館到天黑才回家。

眼看門前車馬稀少，路過的都說，以前這大院紅紅火火，叫紅樓，現在整天黑咕隆咚，該改叫黑樓算了。。。

8. 關於林黛玉說母蝗蟲 - 新年好運

對黛玉的刻薄和健康問題要用發展的眼光看。

我直到二十幾歲都很煩鄉下人，來了就是要錢要物，服飾儀態談吐也不登大雅之堂，跟老娘抱怨過N次，但她堅持招待接濟他們。我那時喜歡的是《羅馬假日》的公主，不喜歡《音樂之聲》的瑪利亞，覺得不夠高雅。後來自己當媽，同情心越長越多，現在經常捐錢捐物，也超級喜歡瑪利亞這類了，覺得她善良幽默有母性的光輝。我想黛玉長大後也會改變，畢竟她對香菱紫鵑那麽好，本質是善良的，絕不會做出像王熙鳳那樣害死姨娘那種事兒。

人際關係方麵，我二十歲前說話有時挺衝，得罪過人。現在EQ高，家裏公司裏關係都處的挺好。倒不是為了某種目的去逼自己圓滑，而是慢慢地從本質上更considerate and compassionate了。

健康方麵，我從小不愛吃飯，體質瘦弱，隻讀書沒做過家務。生娃後慢慢成長為女漢紙，室內外的活兒都做，能吃富態，需要注意減肥了。黛玉如果生娃，也許就強壯了呢？她又挺會計算家庭開支的，未必不會管家。

所以我不同意三歲看老的說法，我和小時候變化很大，也見過幾個朋友家的ABC性格方麵越變越可愛。關鍵是家裏有愛氣氛好，他們會往更好的方向發展。黛玉如果嫁了寶玉，應該能變得豁達起來。書裏是不是寫到，她明白了寶玉的心意後，就沒那麽鬧騰了。

總之我對她充滿了同情，那個年代的女人沒法左右自己的命運，一輩子關在大院裏。如果生在這個年代，她可以出國留學，和我們一樣長成女漢紙。

假如寶玉娶了黛玉兩口子怎麽過日子。- borisg

• 請保姆，叫外買。 - 百樂門 - ♂ (0 bytes) (0 reads) 12/06/2019 11:20:34