論樂趣

樂趣是一種享受，與樂趣相對的就是痛苦。

樂趣是一個事物保持穩定和發展的力量，反之痛苦就是使這個事物走向衰弱和破壞的因素。
動物為什麽要吃食物，直接的原因就是有口舌之樂，食物經過口腔和食道會產生愉悅的感覺，反之胃中沒有食物就有難以忍受的痛苦，為了尋求食欲的快樂，避免饑餓的痛苦，動物必須進食。動物進食以後身體可以健康存在，這就是動物生存的穩定性。反之饑餓會使動物死亡，這就對動物產生了破壞性。

與食樂並存的就是性樂，它是種族穩定的保證。動物的性樂是靠配偶的穩定來實現的。鳥類大部分是一對一的配偶製，除鳥類而外大部分哺乳動物都是多配偶製。在頤康花園中有許多野貓，春天是它們交配的黃金期，它們隨時隨地都可能交配，而且是群配的。湖中的鴨有兩支雄性和三支雌性，也是群配的。隻有兩支天鵝日夜相守在一起。

當然動物的食樂與性樂即令是最主要的，但是時間相對還是比較少的。動物樂趣的大部分時間大約都花在玩樂上，大熊貓表現得最充分，它們成天都在翻爬滾打，鳥類之樂主要是清理羽毛和鳴叫與飛翔。它們的相互鳴叫，大概也是一種感情交流。貓與狗的日常愉樂好像也是互相打鬧，或者與主人互動。

人類是一種特殊的動物，人類之樂既發源於動物，又高於動物。人類之樂第一當然也是食樂，第二應該是性樂，中國人把生活簡稱為過日子，特別是遠古時代的人，大約三分之二以上的時間都是為這兩樂而付出的。

人類的第三樂大概就應該是感情樂了，許多家庭都是把撫育子女當作最重要的任務，從子女的成長中得到快樂和享受，這一點中國與歐美是完全不同的。除了撫育子女外夫妻之樂也是很深厚的，年輕時共同組成家庭，年老相互幫助，使得人類社會穩定發展。

人類第四大樂就應該是思想之樂，它包含的內容很多，譬如信仰就是一種很奇妙的樂趣，內容可以很不相同，有的信宗教，有的信主義，信仰的力量可以很大，許多人可以為信仰犧性，當然如果他的信仰是危害人類的，如恐怖分子，這是不允許的。社會上有更多的人，他們在為人類共同美好生活而奮鬥，這就是最高的樂趣，可歌可敬。

人類的第五大樂趣就應該是文化之樂了。文化是什麽？在人類長期奮鬥的過程中需要精神、感情、知識等方麵的交流和記錄，這就產生了文字、音樂、美術、舞蹈等，最後會產生文化創作。人類之所以不同於其它動物，原因就在於人類獨享文化之樂。但是遺憾的是人類的文化享受並不是公平的，長期以來人類的物質生產和文化享受是分離的。

自從人類從遊牧走向定居農業以後，剩餘財富逐漸增多，有一部分人可以從基本生產中分離出來，其中一部分從事社會公共事業的管理，大部分卻轉入文化創作，這就有了詩歌和文章，隨之再有科學和技術，其中會產生出許多新的更高層次的樂趣，社會就會加速發展。這既是人類的幸福，也可能是人類的悲哀，今天已經到了這個地步，隻要一個按鍵，人類就可能瞬間毀滅。這不是人類本來希望的，人類自然會有能力控製這個局麵，讓人類走向共同繁榮昌盛共享幸福的最終目標。

總起來看，人類的發展最初的動力來自於樂趣，為了樂趣而去作為了發展而不得不作的事情，這一條原則是人類不知不覺中這樣作的，是誰設計了這個原則，是誰給出了樂趣的誘惑與痛苦的懲罰，這就不可能是人製定的，或許這也是探尋神靈的又一條線索。