人是怎樣一分為三的

在"我的世界觀″這篇文章中已經講明一分為三是一個普遍規律，它對人體也應該適合的，現在就來仔細分析一下，人體究竟是如何三分的。

 

人的三分應該包含許多層次: 

 

第一個層次應該是人作為與天地並列的一個成份出現，這就是天、地、人中的"人″；

 

第二個層次就是對天、地和人都進行三分。現不管天、地怎樣三分，隻管人是如何三分的。人的肉體是客觀存在的，人的思想也是肯定存在的，人的思想是頭腦的產物，它是指揮人體行動的。但是人體怎樣形成卻不受人的思想指揮的。所以在人體和思想之外應該還有一個東西存在，暫時把這個東西叫作靈魂。所以人的一分為三的第二個層次就是: 肉體、思想和靈魂。

 

人的一分為三的第三個層次就應該是對肉體、思想和靈魂這三個方麵都進行三分，暫不考慮思想和靈魂怎樣三分的問題，而隻考慮人的肉體是如何三分的: 顯然人體是分為頭部、軀體和四肢這三個部分的，所以人三分的第三個層次就是頭、身軀和四肢。

 

人的頭和軀體怎樣三分不去考慮，現隻討論人的手是如何三分的: 顯然人體三分的第四個層次就是人手是分為手臂、手腕和手掌這三個部分的。

 

人的手臂、手腕怎樣三分的問題也不去考慮，隻考慮手掌的三分問題: 人體一分為三的第五個層次就是手掌是包含大拇指、掌心和其他四指這三個部分的。由於人的手掌分為這三個部分它就與腳徹底分開了。腳變成專門支撐人體與移動的器官，而手變成了使用和製造工具的器官，同時它也使人徹底與動物分開了。

 

我們可以觀察手指每個都包含三節，這就是人體一分為三的第六個層次。

 

綜合起來可以看出每一個層次中的第三個部分就是它這個層次的基本性能所在，例如第四個層次中手掌是工作的主要器官，而手臂隻是手與軀體的連接部分，手腕則是增長手的長度的中介器官。每一個層次都應該是這樣的。

 

如果用這樣的觀點去觀察第二個層次靈魂、精神與肉體的關係，就自然會認為靈魂是人的精神與肉體與天地之間的聯係機構，自然就是通過靈魂來指令人的思想和肉體的。沒有靈魂的人是孤立的，它不知道它究竟是什麽。

 

從上麵的敍述看出人的一分為三包含六個層次，對於其他動物當然也可一分為三地分析，但是它就沒有這樣多的層次了，下麵可以以牛作為例子。

 

對於牛它的第一個層次就是天地牛，第二個層次如果仿照人的分析，暫時假定牛也有靈魂，那就應該是牛體、牛思想與牛靈魂。第三個層次就是牛頭、軀體和牛腳。第四個層次就是牛腳的三分問題了，如果上麵幾個層次都與人類似，那麽牛腳就再難與人手對應了，牛腳沒有實現完美的三分，所以牛的進化程度就低於人類。牛的思想和靈魂也不能與人相提並論。牛還是高等動物，低等動物與植物的一分為三的層次更少了。

 

由此可以得到如下的基本結論: 一分為三是事物發展的基本過程，隨著一分為三的層次增多，事物發展的水平就越高。這裏有一個最好的例子，軍隊基本上都是三三製發展起來的，三個人組成一個戰鬥小組，三個小組一個班，以後一直可以到軍師等，盡次越多，兵力就越大。

任何社會組織都與軍隊相似，正如任何事物都與人體相似，其根本原因就是任何事物與人體都是由一分為三與合三為一的基本規律所支配的。