陶唐堯帝就是納拉姆辛Raram-Sin。
拉格什Lagash就是夏，古地亞Gudea就是祝融。
薩爾貢Sargon就是帝嚳，有娀（氏）就是阿卡德Akkade。
商丘，就是Ur、Urim、烏爾！
一、堯帝與納拉姆辛
薩爾貢之後，讓阿卡德帝國勢力再次擴張的是著名的納拉姆辛（Naram-Sin），號稱四方之王。他的楔形文字名見下圖。
納拉姆辛名字中有一個陶字已在前篇被破譯，那麽緊跟陶字之後的那個楔形文字會不會是唐字呢？經過比對果然不錯正是唐字（見下圖）。
而一旦確定了陶唐，那麽堯帝自然就是首選。《孔子家語五帝德》問帝堯時答道：“高辛氏之子曰陶唐，其仁如天，其智如神，就之如日，望之如雲”。再回望納拉姆辛楔形文字名，原來堯字就靜靜地躺在那中間（見下圖），遺憾的是後人早已不識這個原型。
順此推理，楔形文字母字後的字必定是祁（見下圖），母祁，因為堯帝的娘家姓祁。
至此在中國古史對堯帝記載的信息指導下，進行的納拉姆辛楔形文字名試驗性翻譯全部成功，順利匹配，可以初步判斷堯帝就是納拉姆辛。
陶唐堯帝就是納拉姆辛Raram-Sin。
二、夏與拉格什（用楔形文字試解漢字“夏”）
雖然早已預感夏與蘇美爾拉格什有關聯，但直到昨天親眼看到拉格什的楔形文字時才徹底釋然，經過拆解比對，發現至少與6種夏字型的寫法可以實現無縫對接，筆畫也絲毫不差，簡直就是神合，所以可以判斷拉格什的楔形文字名就是夏字的原型。詳解見下圖1、2、3、4。
在此也就夏字為例闡釋一下漢字寫法在曆史上過於龐雜或迥異的原因，很可能是漢字的書寫官由於時代和國別的不同，對“原型”理解出現差異的結果，所以漢字才會一個字有很多型。比如拉格什的楔形文字原本是由4個字體部分組成，但夏字選擇的是2個字體的組合，其結局就是它的排列方式必然多種多樣。對於後人而言無奈中也是精彩。
個人以為漢字是由楔形文字重新改回立體的新象形文字，所以努力找到它們的“原型”才是唯一的辦法（秦始皇陵裏應該有一個全套，不然憑啥能統一漢字）。下圖古地亞全文為夏、火正、祝融。
最近對楔形文字頗有好感，似乎找到驗證上古曆史的捷徑。巧的是剛在網上發現了薩爾貢的楔形文字名（見上圖），研究後非常驚喜，果然不是有些大師推測的舜。
薩爾貢名字最後的漢字是“辛”，而隨著中間的“高”字被破解，“高辛”之名則躍然於紙上無處遁形。《史記》曰“帝嚳高辛者，黃帝之曾孫也”。那麽顯然薩爾貢的第一個字必定是“嚳”，已經是順理成章。其具體的翻譯過程如下。
先看“高”，漢字高甲骨文裏的“口”是後來添加的（見下圖），為什麽要如此演變，幾千年來都是一頭霧水。
當筆者反複揣摩薩爾貢楔形文字中間的那個好像凹的字時，注意到了兩邊呈一高一低，而且高的一方更顯得粗大（見下圖）。於是恍然大悟，原來其內涵就是指“高”，也順解了高字甲骨文部分加口的寓意，是以本身自帶的凹義反過來進一步襯托高。
再說“嚳”字義，《說文》謂“急告之甚也”。薩爾貢楔形文字名的第一個字確實看第一眼的印象就是九隻大鳥加上一個大大的口，有號令四麵八方（算上自己為九）之義，所以許慎的聯想很合理也不錯。
經過楔形文字的拆解比對，與嚳之篆文亦可堪稱是史上最完美的匹配，3組鳥形均發生旋轉，但筆畫恰好不多不少（見下圖）。如果結合帝嚳特別喜愛音樂的傳說故事，將其楔形文字解釋為九成之宮、鳳凰來朝，其象征意義似乎更貼切些。
綜上所述，薩爾貢的楔形文字名就是漢字嚳、高、辛。這是無可辯駁的文字證據，讓舜的候選人資格蕩然無存。顯然薩爾貢正是中國上古五帝的帝嚳，高辛氏也。西亞考古證實薩爾貢是真正的天下四海之王，已出土有“至高之王薩爾貢，恩利爾神佑其無人可敵”的美譽碑文。他傑出的成就之一就是組建了當時全世界第一支的常備軍，是他所向披靡、不斷獲勝的法寶。
薩爾貢是偉大的軍事家，其所代表的阿卡德帝國楔形文字名竟然還就是古史上記載屢屢作亂的三苗（見下圖解），這一實證是令人震驚又無比意外的附帶收獲，原來有娀（氏）真的是指阿卡德。
延伸一下，薩爾貢帝國的勢力版圖必然會擴張至古埃及。據劉光保先生《發現夏朝》判斷嚳字的古埃及原型為雙隼鷹王宮的符號（見下圖）。
筆者以為，埃及“嚳”符號的本質理應為鷹加方框，其實與構成薩爾貢楔形文字名的2個元素高度一致，或者至少可以說為直接同源。而與篆文“嚳”則是間接關係，比對不易。如果劉光保先生使用薩爾貢楔形文字名來分析埃及“嚳”，那麽必定會更加精彩。
就此小結本篇，薩爾貢不僅高大魁梧，還具有曆史性人格魅力，是高手中的高手，其全名為嚳高辛，意為最高的辛或高於辛（盧伽爾紮克西），均名副其實。
然而研究上古文明的廣百宋齋先生也是高手中的高手，僅僅靠上述之言就想讓各位高手相信我的另類發現也是一廂情願的事，那麽再來上一條證據鏈完善一下。
在中國古史帝嚳死後有個叫摯的兒子率先繼位，但僅九年。《史記》曰“帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善（崩），而弟放勳立，是為帝堯”。《帝王世紀》記載“帝摯在位九年，政微弱。而唐侯德盛，諸侯歸之。摯服其義，乃率群臣造唐而致禪”。
再看蘇美爾王表，顯示薩爾貢死後是他的兒子裏穆什（Rimush）接班，也是九年。顯然這個發現為帝嚳就是薩爾貢的判斷增添了一份最為過硬的旁證。
經過楔形文字的努力比對，裏穆什楔形文字名正是漢字摯甲骨文和篆文的原型，筆畫無缺，可以確認摯帝與裏穆什為同一個人，破解過程見下圖。
顯然得到互證的證據鏈已經形成，帝嚳為薩爾貢應該是板上釘釘的事實。
薩爾貢Sargon是帝嚳，有娀（氏）是阿卡德Akkade。
四、商及商丘與烏爾Ur
