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老錢：誰能代表華人？（四）

(2025-02-13 05:08:23) 下一個

老錢：誰能代表華人？（四）

（2/6/25，發於2/12/25）

我已經就所謂的“佐治亞華人大會”，連續寫了三篇短文了：

《老錢：誰能代表華人？（一），614》

--- 隻是討論了名字“太偉大”，不合適；

《老錢：誰能代表華人？（二），275》

--- 隻是質疑了所謂的“族群經濟人製度”的“民主政治體製”和“3P經濟模式新時代”的“華人自治體”，怎麽“得到與會代表一致的認同和支持？”；

《老錢：誰能代表華人？（三），458》

--- 進一步質疑主導這麽宏大的社區/族裔議題的“團長群”極少數人的民主程序和投票過程。

以上都是程序問題。這一篇，我要討論的就是實質問題了。

這個“創造曆史”，“裏程碑”式的“華人大會”，關乎我們“子孫萬代的福祉”，一萬代啊。多麽偉大！要不然，我們“子孫萬代的福祉”就要出大問題了。還有《族裔經濟人製度》，這麽宏大聽起來要嚇死人，卻又讓人聽得雲裏霧裏。豬大油洗臉-昏頭葷腦了。什麽人竟然發了昏，敢這樣忽悠。

我的這位朋友，讓我都不認識了，讓正常人都會感到，匪夷所思！即使你是三百年，還是五百年一遇的曠世奇才，還是千年鬼穀子再世？也謙虛一點，八字還沒有見一撇呢。讓事實證明你之後，稍微見點效後再讓別人來吹噓，好嗎。等你創造曆史成功了之後，再來說“裏程碑”，好不好。這些話語都是後人評價前人，隻能在追悼會上才能用的，活人吹捧死人的詞語和套路。

怎麽活人就可以這樣自吹自擂了呢？真讓我跌破眼鏡了。何等的狂且妄！

這個“族群經濟人製度”邏輯混亂，概念模糊，反複地引用馬克思的資本論。其中所謂的3P（Public-Private-Partnership）不就是“公私合營”嘛。這個“華人大會”的目標“社區共建的民主政治體製”到底是要幹什麽？要成立“華人自治體”了。

這些不著邊際的口號和綱領到底會給美國華裔帶來什麽“福祉”？到底是禍是福？

先不說這些花裏胡哨的東西了。

首先，我們為什麽要來美國？

十二年前，我就寫過《老錢：南京一條小街 / 故裏行（一），9085》。我說，“那些藏在金色冒險號的甲板下（見注），冒著生命危險飄洋過海的偷渡客們”，和我們這些“乘坐GRE號的，TOFEL號來的”一樣，“都是中華民族的精英，優秀的炎黃子孫”。我們同是難民。為什麽我們不在那塊養育我們的土地上，“創造裏程碑”，“譜寫曆史”呢？那樣的話，隻要“順理成章地，發揚光大”，沒有文化語言困難，沒有生活習慣的差異，壓根也沒有“中國胃”的問題。

為什麽數百年來，炎黃子孫要不顧千難萬險“飄洋過海”呢？

我們之所以要來美國，就是因為渴望在美國社會的自由平等民主的社會製度裏，得到自由發展。包括可以在美國自由地組團結社。包括我們可以自由地罵天罵地，書生意氣，揮斥方酋。

我們華人沒有特殊的利益。隻要美國保持其優良傳統，民主自由，最重要的是自由，這才我們追求的美國。我們華人隻要有寬鬆的法製環境，明確穩定，平等公正，公開透明的法規，有經商的自由，少點苛捐雜稅，不要城管；隻要給點雨露陽光就能倔強地發芽生長，就能發展。我們絕大多數人/家庭不都是見證了嘛。

我們絕不是來解決美國的問題，不是美國不行，“天將降大任”我們來改造美國的。

數百年來，炎黃子孫不顧風險“飄洋出海”，是為了尋找出路，而不是要給全世界指明方向。

隻要美國的自由民主的傳統保住了，我們的根本利益就保住了。我們要做的是，努力融入美國主流社會，主流文化，就是要隨鄉入俗。而不是拚命地彰顯我們高於其他人；彰顯我們的格格不入；彰顯我們是異類/Alien。

要說美國有沒有問題？有的。問題正是文化馬克思主義（見《老錢：再談新馬克思主義，1373》）製造出來的，身份文化/政治，DEI等等，各種各樣違反常識的政治正確和約束。在過去的decades裏，逐漸剝奪了美國社會傳統的極大自由，也包括了我們華裔的自由。在極左派思潮，所謂“覺醒”，“進步”運動中，什麽烏七八糟的訴求都可以，恰恰犧牲忽視的就是華裔的切身利益。華裔在極左派“食物鏈”的最底端。我們還要靠高舉“身份政治”的大旗來求“族裔利益”？完全是背道而馳。

怎麽可能“統一思想”？所謂“統一思想”，正是獨裁專製的思路和口號，正是“政治正確”路數。恰恰是自由寬鬆，沒有“統一思想”，美國才有自我完善，進步和發展。“統一思想”不是民主社會的法規。正是“政治正確”在剝奪我們華人的自由。

當前，美國的社會嚴重撕裂（見《老錢：美國仇恨撕裂局麵從何時起？，1649》），華人社區在這個大環境之中，無可回避，也是嚴重撕裂，怎麽可能把各自的“社團參政運動發展成”的“社區共建的民主政治體製”。

這種拚命地要高舉“身份政治”的大旗，效果就是把華人孤立在美國主流之外。

說到美國政治，立刻就會，或者嚴重對立，無法回避。。。或者就會有人說“不談政治”。。。

我們先放下分歧，隻說利益。

清醒地認識一下，當今美國的，和世界的形勢。

我們是繼續要在美國生存下去，還是“打道回府”？我們的下一代，子孫後代，還會“認祖歸宗”嘛。

在美國眾多的少數族裔中，有兩個族裔，兩種文化，最頑固，最難歸化。一個是穆斯林，他們在文明世界裏享受一切，卻藐視一切，最頑固地拒絕融入現代文明，相反的是一有機會就要擴張，甚至反噬，甚至鳩占雀巢。第二個就是華裔。讓美國主流，以及所有的其他族裔，都把華裔當作最存二心的族裔看待。

這個綱領和宣傳，也太狂妄了：為了使“族裔民主政治”“族群經濟人製度”在華人社區開花結果，為了“子孫萬代”。。。

這個“佐治亞華人大會”的核心人物裏，不少人是彼岸的VIP。每逢周年紀念，都是要作為“僑領”去享受嘉賓待遇的。回來了，也要在微信，報刊上擺顯。大張旗鼓，大肆炫耀。

大家都看得到，FBI，CIA，國土安全部都看不到嗎？

過去幾年裏，全美各州，紛紛立法，“禁止n個敵對國購買美國土地”。。。除了華裔，有其他“敵對國”的移民大張旗鼓，明目張膽地去抗議了嗎？就是這些核心人物，在UCA的主席聯絡下，尾隨著逐州地堵截抗議，說是損害華人利益了。。。

為此，他們上串下跳，我據理力陳。寫了如下一係列的文章。

《老錢：誰被禁止購買美國房地產？，2272》，

《老錢：什麽人在反對這些提案？，2211》，

《老錢：是“保護華人”，還是抗美援共？，2547》，

《老錢：為什麽有這麽多糊塗的海外華人？，3288》，

《老錢：華人應該怎樣自我定位，2277》。

你們口中的華裔到底是代表彼岸的公民，還是代表此岸的公民？

現在怎麽樣了，不用一州一州的立法了。而是由國會山，參眾兩院，兩黨高度一致地（除了那六個漢賊）以聯邦立法來完成這樣的法案了。這些人，是蠢，還是壞呢？

這些都是上新聞頭條的，有圖有文有多媒體記錄。他們都自己給FBI，CIA，國土安全部主動提交，作為“敵對國代理人”的定位備案。你們自己就種瓜得瓜，種豆得豆吧。不要連累佐治亞華人整體了。

你們要來盜用華人名義，代表所有的華人。其它華人逃避都來不及。你們要成立的這個所謂的“華人大會”，在FBI，CIA，國土安全部那裏，實質不都是“外國代理人/機構”嗎？他們肯定在盯著這個“華人大會”。不要盜用華人名義來禍害華人。

很多人都喜歡說二戰期間，美國把不忠誠而又背叛的，“身在美心向日”的日本人關進集中營。因此，很多人擔心，將來華人會不會被這樣對待。

綜上所述，這些“華人大會”的核心人物，他們的所做所為不就是要 “沒有條件，創造條件也要上”地，竭力給在美華人製造條件進“集中營”嗎？

現在美國正在恢複偉大的“自由，民主，平等”傳統，清理極左派的倒行逆施的，偉大的撥亂反正的進程中。我相信，不分青紅皂白地把整個族裔關進集中營，是不可能的。但是，把那些不熱愛美國，“身在曹營心在漢”，處處與美國執肘，還要大張旗鼓地鼓吹“族裔經濟”，“族裔政治”的人物清除出去，倒是已經可見端倪了。因為這些人在入籍宣誓時，都信誓旦旦地，舉起拳頭發誓，要“斷絕對過去的政權的忠誠”，“準備為美國拿起武器去戰鬥”。他們的所作所為，違背了自己發過誓言，就形成了欺詐，也為自己的下場鋪好路了。

希望佐治亞，甚至全美華人都要頭腦清醒，不要被他們“代表”去了。

（且聽下回5分解）back

附錄1：金色冒險號用來運送非法移民自海上進入美國。。。船上人員擁擠，衛生不佳，而且到後來食物飲水都開始缺乏。1993年5月，到達紐約市附近的大西洋海域。當時船上有13名船員，286名來自中國大陸的非法移民（其中262名男性，24名女性，多數是福建人）。原定計劃由美國當地的福青幫接頭人組織小型快艇，在公海上接載這些移民，然後分開上岸，但接頭人此前已於當地警方掃蕩華僑黑幫的行動中悉數被捕。在公海上等待兩周之後，船員認為接載無望，遂決定將船擱淺在近海，讓偷渡者遊泳上岸。6月6日清晨2時左右，金色冒險號在紐約皇後區洛克韋（Rockaway）海灘擱淺。偷渡者中，因為不善遊泳、經過長途航行體質虛弱、水溫寒冷等緣故，有10人死亡，6人逃脫，剩下的被隨後趕至的美國移民局人員扣留，關進監獄。

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